毛希元隐居庐山卧龙瀑

毛希元隐居庐山卧龙瀑原文

毛子骂吴曦，蜀山渺孤愤。
五老急扣聘，延留如大宾。
龙分自眠地，惠帐饶珠蠙。
岩花开恨晚，谷鸟鸣先春。
吊古一沉思，千载多逸民。
登高一长望，万里皆积云。
子勇书印历，忧愤着弥纶。
曷不韦露布，从容静风尘。
低头汲涧曲，煮豆萁为薪。
沮溺士之耻，昔贤终贱贫。

诗词问答

问：毛希元隐居庐山卧龙瀑的作者是谁？答：叶述
问：毛希元隐居庐山卧龙瀑写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

毛子

(1) 旧时对西洋人的蔑称

(2) 〈方〉∶指土匪

(3) 〈方〉∶细碎的毛

蜀山

蜀 地山岳的泛称。 唐 白居易 《长恨歌》：“ 蜀 江水碧 蜀 山青，圣主朝朝暮暮情。” 唐 温庭筠 《锦城曲》：“ 蜀 山攒黛留晴雪，簝笋蕨芽縈九折。” 元 雅琥 《送赵宗吉编修代祀西岳》诗：“ 蜀 山千丈雪， 秦 岭万重云。”

孤愤

韩非 所著的书篇名。《史记·老子韩非列传》：“﹝ 韩非 ﹞悲廉直不容於邪枉之臣，观往者得失之变，故做《孤愤》。” 司马贞 索隐：“孤愤，愤孤直不容於时也。”后以“孤愤”谓因孤高嫉俗而产生的愤慨之情。 唐 刘知几 《史通·自叙》：“虽任当其职，而吾道不行；见用於时，而美志不遂。鬱怏孤愤，无以寄怀。” 清 顾炎武 《赠钱行人邦寅》诗：“孤愤心犹烈，穷愁气未申。” 鲁迅 《准风月谈·“吃白相饭”》：“第一段是欺骗。见贪人就用利诱，见孤愤的就装同情。”

五老

(1).神话传说中的五星之精。《竹书纪年》卷上：“率 舜 等升 首山 ，遵河渚，有五老游焉，盖五星之精也。” 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》：“故得河浮五老，启赤文於帝期。” 清 吴伟业 《戏赠》诗：“仙家五老话驂鸞， * 图经掌上看。”

(2). 宋 杜衍 、 冯平 、 王涣 、 毕世长 、 朱贯 等五位老人的合称。 清 钱谦益 《崇祯庚午中秋日敬次杜正献公原韵》：“旧德至今传五老，丰碑何用视三桓。”参见“ 五老会 ”。

(3).见“ 五老峰 ”。

延留

(1).留居。 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“﹝ 张华 ﹞乃叹曰：‘天下岂有此年少。若非鬼魅，则是狐狸。’乃扫榻延留，留人防护。”《宋史·外国传六·大食国》：“上赐以袭衣、冠带、被褥等物，令閤门宴犒讫，就馆，延留数月遣回。”

(2).延续；拖延不走。 茅盾 《暴风雨》：“昨晚延留到今晨的密雨，趁着晓风，打扑人脸越发有劲。” 杨沫 《青春啊，永远发出绚烂的光彩吧》：“十一月下旬我正准备走了，孩子忽然生起病来，我焦灼，可是隐隐地又有些欢喜－－这样仿佛给自己的延留找到了借口。”

大宾

(1). 周 王朝对来朝觐的要服以内的诸侯的尊称。《周礼·秋官·大行人》：“大行人，掌大宾之礼，及大客之仪，以亲诸侯。” 郑玄 注：“大宾，要服以内诸侯。”

(2).泛指国宾。《论语·颜渊》：“出门如见大宾，使民如承大祭。” 明 宋濂 《林君母墓铭》：“吾母事吾大父母，如子事父，敬吾父犹大宾。” 鲁迅 《且介亭杂文·拿来主义》：“看见鱼翅，并不就抛在路上以显其‘平民化’，只要有养料，也和朋友们象萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾。”

(3).古乡饮礼，推举年高德劭者一人为宾，也称“大宾”。《儒林外史》第二四回：“他是做过 福建 汀州 知府，和我同年，今年八十二岁，朝廷请他做乡饮大宾了。”

珠蠙

(1).即蚌珠，珍珠。蠙，蚌的别名。 宋 叶适 《毛希之隐居庐山卧龙瀑》诗：“龙分自眠地，蕙帐饶珠蠙。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录八》：“ 刘相 《鲁都赋》云：‘纤纤丝履，粲烂鲜新，表以文綦，缀以珠蠙。’”

(2).比喻美好的文辞。 明 杨慎 《祭叙庵弟文》：“剧谈飞屑，倡和珠蠙。”

先春

(1).茶的异名。 唐 卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》诗：“仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。” 宋 沉遘 《七言赠杨乐道建茶》诗：“ 建溪 石上摘先春，万里封包数数珍。”

(2).犹早春。 明 张居正 《贺瑞雪表》之一：“兆丰穰于嗣岁，啟农扈于先春。” 清 叶廷琯 《吹网录·＜虞山妖乱志＞撰人》：“两公以先春行，余以孟冬从。”

吊古

凭吊古迹

沉思

深思

沉思默想

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”

逸民

古代称节行超逸、避世隐居的人。也指亡国后的遗老遗少

登高

上到高处。也特指重阳节登山的风俗

登高壮观天地间,大江茫茫去不还。——唐· 李白《庐山遥寄卢侍御虚舟》

长望

远望。 汉 刘向 《九叹·忧苦》：“登山长望中心悲兮，菀彼青青泣如頽兮。” 南朝 梁 萧统 《饮马长城窟行》：“迢迢不可见，长望涕如霰。” 唐 李朝威 《柳毅》：“﹝ 薛嘏 ﹞经 洞庭 ，晴昼长望，俄见碧山出於远波。”

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

积云

云的一种。云体垂直向上发展，顶部成圆弧形，底部成水平状。按云体发展的强弱，可分为淡积云、中积云和浓积云。浓积云多见降雨。

印历

(1).“ 印纸歷子 ”的省称。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷七：“自举兵至讫事，文移数篋，崎嶇兵火，毁失殆尽，仅存印歷。” 宋 周密 《癸辛杂识别集·刘漫塘》：“尝大书其印歷，以示终身不起云。”

(2).泛指官府发的凭证。 明 沉德符 《野获编·户部·救荒》：“ 司马光 《救荒疏》云：‘富室有蓄积者，官给印歷，听其举贷，量出利息，俟丰熟日，官为收索，示以必信，不可誑诱。’”

忧愤

忧虑悲愤;忧虑愤恨

忧愤不平

积忧愤。——清· 方苞《狱中杂记》

弥纶

(1).统摄；笼盖。《易·繫辞上》：“《易》与天地準，故能弥纶天地之道。” 高亨 注：“《释文》引 京 云：‘準，等也。弥，遍也。’《集解》引 虞翻 曰：‘纶，络也。’弥纶即普遍包络。此二句言《易经》所讲之道与天地齐等，普遍包络天地之道。”《周书·尉迟运等传论》：“斯固弥纶三极，囊括百代。”《朱子语类》卷九八：“弥纶天地，该括古今。” 明 李东阳 《重进＜大明会典＞表》：“肆天心之厌乱，属圣主之开基。俊德神功，弥纶宇宙；宏纲 * ，敷賁臣民。”《清史稿·礼志五》：“大行皇帝於皇上为禰庙，非七庙亲尽比，而功德弥纶，又当与列祖、列宗同为百世不祧之室。” 李群 《 * 篇》：“是故新旧之交，杀气弥纶；文运将开，劫运先至。”

(2).经纬，治理。《文选·李康＜运命论＞》：“言足以经万世而不见信於时，行足以应神明而不能弥纶於俗。” 吕延济 注：“言时君不能用之使广理於俗也。” 宋 陈亮 《谢郑侍郎启》：“弥纶妙手，经济长才。” 明 宋濂 《＜郭考功文集＞序》：“文学侍从之臣，亦皆传习经艺，彰露文采，足以备顾问，资政化，所以竭其弥纶辅翼之责，作其发扬蹈厉之勇。”

(3).综括、贯通。 汉 蔡邕 《太傅胡公碑》：“谭其旧章，弥纶古训。”《梁书·刘勰传》：“夫銓叙一文为易，弥纶羣言为难。” 唐 刘知几 《史通·覈才》：“向之数子所撰者，盖不过偏记杂説小卷短书而已，犹且乖滥踳駮，一至於斯，而况责之以刊勒一家，弥纶一代，使其始末圆备，表里无咎，盖亦难矣！” 姚华 《论文后编·目录上》：“论者弥纶群言，而研精一理。”

露布

(1).不缄封的文书。亦谓公布文书。《东观汉记·李云传》：“ 白马 令 李云 素刚，忧国，乃露布上书。” 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》：“人有劝 术 （ 袁术 ）使遂即帝位，露布天下。” 宋 法常 《渔父词》词：“此事《楞严》尝露布，梅华雪月交光处。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“﹝ 查如龙 ﹞为血书一通上 平西 （ 平西王 吴三桂 ）……令一童子于王府上之。其意欲露布此书于人，胁王以不得不从之势。”

(2).军旅文书。(1)征讨的檄文。《三国志·魏志·王肃传》“ 明 帝 时，大司农 弘农 董遇 等” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“后 马超 反， 超 劫 洪 ( 贾洪 )，将诣 华阴 ，使作露布。 洪 不获已，为作之。司徒 钟繇 在东，识其文曰：‘此 贾洪 作也。’”按， 清 赵翼 《陔馀丛考·露布》：“自 贾洪 作此讨 曹操 后，遂专用于军事。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 桓宣武 ( 桓温 )北征， 袁虎 ( 袁宏 )时从，被责免官，会须露布文，唤 袁 倚马前令作，手不輟笔，俄得七纸，殊可观。” 清 陈梦雷 《赠秘书觉道弘五十韵》：“露布降封豕，琱戈扫孽鲸。”(2)告捷文书。《周书·吕思礼传》：“ 沙苑 之捷，命为露布，食顷便成。” 唐 封演 《封氏闻见记·露布》：“露布，捷书之别名也。诸军破贼，则以帛书建诸竿上，兵部谓之露布。” 明 张四维 《双烈记·从征》：“捷书不必通家信，露布先须达帝京。” 陈玉树 《乙酉春有感》诗：“瘴海珠江驰露布，金戈铁马逐天骄。”

(3).泛指布告、通告之类。 三国 魏 曹操 《表论田畴功》：“又使部曲持臣露布，出诱胡众。”《资治通鉴·唐懿宗咸通九年》：“ 庞勛 自谓无敌於天下，作露布，散示诸寨及乡村。” 王蒙 《歌神》五：“大街上贴出了通缉‘现行反革命分子’ 艾克兰穆 的露布，露布右上方还有他的一寸半身照。”

从容

(1) 悠闲舒缓

听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》

从容应付

(2) 充裕;宽裕

时间从容

(3) 休息

神僧且从容一日。——《西游记》

风尘

(1) 比喻旅途的艰辛劳累

国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》

风尘仆仆

(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况

风尘知己

(3) 旧指娼妓生涯

沦落风尘

低头

(1)

(2) 垂下头

低头默哀

(3) 比喻屈服

低头认罪

豆萁

豆秸的俗称

为薪

取柴薪。《庄子·养生主》：“指穷於为薪，火传也，不知其尽也。” 俞樾 《诸子平议·庄子一》：“《广雅·释詁》：‘取，为也。’然则为亦取也。指穷於为薪者，指穷於取薪也。”

沮溺

谓水淹之患。 明 李东阳 《冀州城重修记》：“癸卯之春，沮溺未平，君乃议修復。”

《论语·微子》：“ 长沮 、 桀溺 耦而耕， 孔子 过之，使 子路 问津焉。” 钱穆 新解：“﹝ 长沮 、 桀溺 ﹞两隐者，姓名不传。沮，沮洳。溺，淖溺。以其在水边，故取以名之。”后诗文中常以“沮溺”借指避世隐士。 汉 王粲 《从军诗》之一：“不能效 沮 溺 ，相随把锄犂。” 唐 韦应物 《秋郊作》诗：“方愿 沮 溺 耦，淡泊守田庐。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谈义》：“绍 巢 由 之絶轨，蹈 沮 溺 之高风。”

贱贫

(1).卑贱贫困。《楚辞·九章·惜诵》：“思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。”《梁书·儒林传·范缜》：“ 子良 问曰：‘君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱贫？’”《新唐书·魏元忠传》：“志士在富贵与贱贫，皆思立功名以传于后，然知己难而所遇罕。” 清 唐孙华 《次韵酬宫恕堂》：“素志安贱贫，心计鄙钻核。”

(2).指卑贱贫困的人。 唐 卢纶 《过司空曙村居》诗：“遂性在耕稼，所交唯贱贫。” 元 揭傒斯 《送袁先辈之旴江》诗：“贱贫恋知己，亲爱畏离别。” 清 方文 《送陈子垣游上谷兼寄从子奕于司理》诗：“主是贱贫交不薄，文因山水助非虚。”