呈张太平三首原文
贵者多骄士，古然宁迩来。惟公独超俗，片善靡遗才。
誉已满台阁，勤方散草莱。
深知桃李径，不为看花栽。
诗词问答
问：呈张太平三首的作者是谁？答：赵蕃
问：呈张太平三首写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃名句大全
赵蕃呈张太平三首书法欣赏
呈张太平三首书法作品
参考注释
迩来
最近以来
超俗
(1).避开世俗；脱离尘世。 汉 王逸 《九思·守志》：“攄羽翮兮超俗，游陶遨兮养神。” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“始悟超俗之理，非庸琐所见矣。” 宋 范成大 《次韵李子永见访》之一：“混俗休超俗，居家似出家。”
(2).出众；超越凡俗。《歧路灯》第七回：“ 东宿 看见两箇学生品貌超俗，早已喜不自胜。” 严复 《救亡决论》：“超俗之士，厌制艺则治古文词；恶试律则为古今体。”
片善
微小的优点。 南朝 宋 鲍照 《代放歌行》：“一言分珪爵，片善辞章莱。” 唐 白居易 《赋赋》：“微才无忽，片善是求。” 宋 叶适 《观文殿学士陈公文集序》：“公虽负絶类异能，不以己形物，后生片善，誉奬不容口。” 明 何景明 《寿许司马》诗：“片善无攸伏，微言得具陈。”
遗才
(1).谓荐举、科举遗漏人才；埋没人才。 三国 魏 曹植 《七启》：“举不遗才，进各异方。” 唐 贾岛 《送沉秀才下第东归》诗：“下第子不耻，遗才人耻之。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五：“谁遣文章太惊俗，何缘场屋不遗才。”
(2).未被发现或未受重视的人才。《晋书·忠义传·嵇绍》：“尚书左僕射 裴頠 亦深器之，每曰：‘使 延祖 为吏部尚书，可使天下无復遗才矣。’” 唐 梁鍠 《天长节》诗：“愿持金殿镜，处处照遗才。” 宋 苏轼 《荐布衣陈师道状》：“﹝ 陈师道 ﹞文词高古，度越流辈，安贫守道，若将终身，苟非其人，义不往见，过壮未仕，实为遗才。”《宋史·选举志一》：“是年及 端拱 初，礼部试已，帝虑有遗才，取不中格者再试之，於是由再试得官者数百人。”
(3).秀才参加乡试，先要经过学道的科考录送，临时添补核准的，称为“遗才”。《警世通言·唐解元一笑姻缘》：“虽然免祸，却不放他科举，直至临场， 曹公 再三苦求，附一名於遗才之末。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四娘》：“明年，学使科试士，而公适薨， 桯 縗哀如子，未得与试。既离苫块， 四娘 赠以金，使趋入遗才籍。”
台阁
官府。本指尚书台,此指大官府
仕宦于台阁。——《广东军务记》
草莱
(1).犹草莽。杂生的草。《南史·孔珪传》：“门庭之内，草莱不翦。” 宋 叶适 《代人上书》：“夺农人牛具，犁伐之地，草莱随长。” 清 周亮工 《介寿以胡彦远见慰札子相示却寄》诗：“一亩田中尽草莱，旅堂经岁不曾开。”
(2).指荒芜之地。《管子·七臣七主》：“主好本， * 好垦草莱。” 章炳麟 《訄书·定版籍》：“凡草莱，初闢而为露田园池者，多连阡陌，虽不躬耕，得特专利五十年，期尽而鬻之，程以十年。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第五四章：“只要两三年内 宛 洛 稍得安定，人民来归，草莱渐开，人怀保家之心，士无饥馁之忧，则中原大局可定， 宛 洛 一带也就固若金汤了。”
(3).犹草野。乡野；民间。《汉书·蔡义传》：“臣 山 东草莱之人，行能亡所比，容貌不及众。” 宋 范仲淹 《举张问孙复状》：“右臣伏覩赦书节文，应天下怀材抱器，或淹下位，或滞草莱，委逐处具事闻奏。” 清 李渔 《风筝误·议婚》：“苍天不负奇才，拔英雄自草莱。”
(4).布衣。平民。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“草莱乐业，守屏称事。” 张铣 注：“草莱谓山野採樵之人也，守屏谓州牧也。” 唐 李商隐 《漫成》诗之四：“不妨常日饶轻薄，且喜临戎用草莱。” 清 孙枝蔚 《览古》诗之六：“用人限资格，何以服草莱？”
深知
十分了解
深知现代战争的特点
桃李
桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人
不为
(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”
(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”
看花
唐 时举进士及第者有在 长安 城中看花的风俗。 唐 刘禹锡 《元和十一年自郎州召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。” 宋 钱易 《南部新书》甲：“ 施肩吾 与 赵嘏 同年不睦， 嘏 旧失一目，以假珠代其精。故 施 嘲之曰：‘二十九人同及第，五十七隻眼看花。’” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“愿借酒杯，预贺看花之喜。”
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