次韵和王敏仲望祝融峰四首原文
南帝尊严敕六丁，剜湘为砚岳为屏。照青叠秀俱来会，惟有中锋在杳冥。
诗词问答
问：次韵和王敏仲望祝融峰四首的作者是谁？答：孔武仲
问：次韵和王敏仲望祝融峰四首写于哪个朝代？答：宋代
问：孔武仲的名句有哪些？答：孔武仲名句大全
参考注释
南帝
(1).指南海之帝 儵 。典出《庄子·应帝王》：“南海之帝为 儵 ，北海之帝为 忽 ，中央之帝为 浑沌 。 儵 与 忽 ，时相与遇於 浑沌 之地， 浑沌 待之甚善。 儵 与 忽 谋报 浑沌 之德，曰：‘人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而 浑沌 死。” 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗：“ 南帝 初奋槌，凿窍洩 混沌 。”
(2).古代神话中的五位天帝之一，即南方 赤帝 ，名 赤熛怒 。《云笈七籤》卷五二：“ 北帝 激电， 南帝 火陈， 东苍 启烛，赫赫雷震。” 宋 欧阳修 《剑联句》：“ 南帝 输火精， 西皇 降金液。”参见“ 五帝 ”。
尊严
(1) 尊贵的地位和身份
国家尊严
人格尊严
人类生而自由并享有相等的尊严与权利
(2) 不容侵犯的地位和身份
法律的尊严
六丁
道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神，为天帝所役使；道士则可用符箓召请，以供驱使。《后汉书·梁节王畅传》：“从官 卞忌 自言能使六丁。” 李贤 注：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子旬中，则丁卯为神，甲寅旬中，则丁巳为神之类也。役使之法，先斋戒，然后其神至，可使致远方物及知吉凶也。”参阅《无上九霄雷霆玉经》、《灵宝六丁秘法》。 唐 陈陶 《步虚引》：“赤城门闭六丁直，晓日已烧东海色。” 宋 陆游 《夜寒燃火有感》诗：“笑谈缚三彭，指顾役六丁。” 元 无名氏 《马陵道》第一折：“这八卦阵纵横不穷，管七国江山着君王独自统。便有六丁神，我敢也驱下天宫。”《西游记》第十五回：“ 行者 道：‘既如此，不当值者且退，留下六丁神将与值日功曹和众揭諦保守着我师父。等 老孙 寻那涧中的孽龙，教他还我马来。’”
叠秀
重迭而秀出。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“ 河 水翼岸夹山，巍峯峻举，羣山曡秀，重岭干霄。”曡，一本作“ 曡 ”。
来会
来集。《左传·昭公十二年》：“诸侯之宾能来会吾丧，岂惮日中？”《史记·陈涉世家》：“数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。”
惟有
只有
我们都很高兴,惟有他沉着脸
中锋
位置在进攻线当中的运动员(如足球、曲棍球、排球或水球的)
杳冥
(1) 幽暗
于恍惚杳冥之中。——《老残游记》
(2) 极高或极远以致看不清的地方
翱翔于杳冥之上。——宋玉《对楚王问》
绝云霓,入青霄,飞腾乎杳冥之上。——《镜花缘》
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