和圣俞莫登楼

和圣俞莫登楼原文

莫登楼，楼外华灯人竞游。
翠枝威威六素虬，鸣梢一声从天头。
金炉烟开雉尾收，正见月射双琼鉤。
半峰飞泉落惊沤，嘘呵紫雾鱼龙浮。
弦清管高脆欲流，霜寒雏凤丹山愁。
台上美人春风柔，舞腰回急宝钗投。
禁街特敕香车留，簾疏的皪排星眸。
画省宵间空翠帱束如穷兔离新罘。
况惊白发心悠悠，安复繁华事轻裘。
寄言侠少谁为俦，烂醉玉楼歌始休。

诗词问答

问：和圣俞莫登楼的作者是谁？答：王珪
问：和圣俞莫登楼写于哪个朝代？答：唐代
问：王珪的名句有哪些？答：王珪名句大全

参考注释

登楼

(1).上楼。 南朝 宋 谢灵运 《南楼中望所迟客》诗：“登楼为谁思，临江迟来客。” 宋 戴复古 《无策》诗：“老觉登楼懒，心知涉世疎。”《花月痕》第十回：“ 荷生 道：‘正是，我们何不登楼一望。’”

(2).指 汉 末 王粲 避乱客 荆州 ，思归，作《登楼赋》之事。 唐 杜甫 《春日江村》诗之五：“羣盗哀 王粲 ，中年召 贾生 。登楼初有作，前席竟为荣。” 宋 陆游 《秋望》诗：“一樽莫恨盘飧薄，终胜登楼忆故乡。” 金 元好问 《邓州城楼》诗：“自古江山感游子，今人谁解赋登楼。” 元 戴良 《怀宋庸庵》诗：“ 祖逖 念时空击檝， 仲宣 多难但登楼。”参见“ 登楼赋 ”。

(3).特指登上御楼，赦免囚徒。古代帝王大赦仪式之一种。 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎二年三月》：“陛下还京，登楼肆赦，则天下之人，尽皆迁善远罪。”《宋史·礼志二十》：“﹝御楼肆赦﹞其日，刑部録诸囚以俟。驾还至 宣德门 内幄次，改常服，羣臣就位，帝登楼御坐，枢密使、宣徽使侍立，仗卫如仪。”《宋史·乐志一》：“今郊祀礼毕，登楼肆赦，然后还宫。”《宋史·乐志二》：“皇帝归大次奏《定安》，登楼礼成奏《圣安》，驾回奏《采茨》。”

灯人

掌灯的人。 唐 沉佺期 《守岁应制》诗：“殿上灯人争烈火，宫中侲子乱驱妖。”

威威

(1).惩罚当罚者。《书·康诰》：“不敢侮鰥寡，庸庸，祇祇，威威，显民。” 孔 传：“用可用，敬可敬，刑可刑，明此道以示民。”

(2).华丽貌。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“建光燿之长旓兮，昭华覆之威威。” 李善 注：“威，犹威蕤也。”

素虬

见“ 素虬 ”。

亦作“ 素虯 ”。1.古代传说中为仙人驾车的一种白色的龙马。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“駟苍螭兮六素虬，蠖略蕤绥，灕虖襂纚。”一本作“ 素虯 ”。 吕向 注：“素虬，白龙也。凡称龙者皆马也；言龙者，美之也。”《后汉书·冯衍传下》：“駟素虯而驰骋兮，乘翠云而相佯。” 唐 独孤授 《蟠桃赋》：“驂素虯之夭矫，驾彩凤之迴环。” 宋 范成大 《玉华楼夜醮》诗：“笙簫上云神欲游，揖我从之驂素虯。” 金 元好问 《游龙山》诗：“玉衣仙人鞭素虯，翕忽变化令人愁。”

(2).比喻锋刃雪亮的刀剑。 宋 苏轼 《乔将行烹鹅鹿出刀剑以饮客以诗戏之》：“破匣哀鸣出素虬，倦看鶃鶃听呦呦。”

鸣梢

谓挥鞭梢作响，使人肃静。皇帝视朝、宴会等用之。 宋 苏舜钦 《览含元殿基因想昔时朝会之盛且感其兴废之故》诗：“赤案波光卷，鸣梢电尾回。” 明 高明 《琵琶记·丹陛陈情》：“月淡星稀， 建章宫 里千门晓。御炉烟裊，隐隐鸣梢杳。”参见“ 鸣鞭 ”。

从天

顺从天意。《礼记·乐记》：“乐者敦和，率神而从天。”《宋书·礼志一》：“自五帝三王以下，或父子相继，同体异德；或纳大麓，受终文祖；或寻干戈，从天行诛。”

金炉

亦作“ 金鑪 ”。 1.金属铸的香炉。 汉 桓宽 《盐铁论·贫富》：“ 欧冶 能因国君之铜铁以为金鑪大钟，而不能自为壶鼎盘杅，无其用也。” 马非百 注：“金炉，疑即金香炉。《西京杂记》：‘ 赵飞燕 为皇后，其女弟遗以五层金博香炉。’”

(2).为香炉之美称。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“同琼珮之晨照，共金炉之夕香。” 唐 刘禹锡 《秋萤引》：“纷纶暉映平明灭，金鑪星喷鐙花发。” 宋 王安石 《夜直》诗：“金炉香尽漏声残，翦翦轻风阵阵寒。”

雉尾

(1).见“ 雉尾扇 ”。

(2).雉尾部之长羽。《水浒传》第一○九回：“每边拴掛数十个铜铃，后插一把雉尾。” 鲁迅 《二心集·新的“女将”》：“她头插雉尾，手执双刀（或两端都有枪尖的长枪），一 * ，看客就看得更起劲。”

正见

(1).佛教语。八正道之一。意为具有“四諦”理的见解，亦即关于人生真理的彻底领悟。 唐 澄观 《华严经纲要》：“正见牢固，离诸妄见。” 隋 江总 《摄山栖霞寺碑》：“深嘵正见，玅识来果。” 宋 洪迈 《容斋五笔·八种经典》：“用正见，观真理，莫出于《观音普贤菩萨法行经》。”

(2).正确的见解。 郭沫若 《沸羹集·＜历史·史剧·现实＞》：“应该写成好还是坏，你再要拿出正见来，然后才能下出一个‘不妥’。”

飞泉

(1).谷名。《楚辞·远游》：“吸 飞泉 之微液兮，怀琬琰之华英。” 洪兴祖 补注引 张揖 曰：“ 飞泉 ， 飞谷 也。在 崑崙 西南。” 汉 王褒 《九怀·通路》：“北饮兮 飞泉 ，南采兮芝英。” 汉 司马相如 《大人赋》：“互折窈窕以右转兮，横厉 飞泉 以正东。”

(2).喷泉。《后汉书·耿恭传》：“闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出。”《南史·何胤传》：“ 胤 以 若邪 势处迫隘，不容学徒，乃迁 秦望山 ，山有飞泉，迺起学舍。”

(3).瀑布。 唐 白居易 《与元微之书》：“流水周於舍下，飞泉落於簷间。” 明 王猷定 《姑山草堂歌》：“我乡 * 之山四百里，上有百道神功之飞泉。” 陈毅 《题＜长征会师图＞》诗：“上有无尽之高峰，中有百道之飞泉。”

嘘呵

(1).形容风扬火气。 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“紫焰嘘呵，高灵下堕。”

(2).轻轻吹气。 宋 洪迈 《夷坚乙志·阳大明》：“俄取桉间小黑石拊摩之，嘘呵良久，则成紫金矣。” 宋 苏过 《飓风赋》：“蚁之缘也，嘘则坠；蚋之集也，呵则举，夫嘘呵曾不足以振物，而施之二虫则甚惧。”

(3).呵气使暖，比喻关心爱护。 明 李东阳 《寄李知县遂之》诗：“百里多贫民，隆冬尚无襦。向来嘘呵力，力尽意有餘。”

鱼龙

(1).鱼和龙。泛指鳞介水族。《周礼·地官·大司徒》“鳞物” 汉 郑玄 注：“鱼龙之属。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“草木之遇阳春，鱼龙之逢风雨。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。” 明 李贽 《环阳楼晚眺得碁字》诗：“水底鱼龙醒，花间鸟鹊飢。” 清 吴伟业 《黄河》诗：“白浪日崔嵬，鱼龙亦壮哉。”

(2).指古代百戏杂耍中能变化为鱼和龙的猞猁模型。亦为该项百戏杂耍名。《汉书·西域传赞》：“设酒池肉林以饗四夷之客，作《巴俞》都卢、海中《碭极》、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。” 颜师古 注：“鱼龙者，为舍利之兽，先戏於庭极，毕乃入殿前激水，化成比目鱼，跳跃潄水，作雾障日，毕，化成黄龙八丈，出水敖戏於庭，炫燿日光。” 唐 杨炯 《奉和上元酺宴应诏》：“百戏骋鱼龙，千门壮宫殿。” 宋 苏轼 《次韵答钱穆父作诗见及》：“鱼龙絶伎来千里，斑白遗民数四朝。” 沉从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“我还得经过一家扎冥器出租花轿的铺子，有白面无常鬼、蓝面阎罗王、鱼龙、轿子、金童玉女。”

(3).古爬行动物名。外形像鱼，生于海洋。四肢桨状，适于游泳。眼大。嘴长，牙齿尖锐，肉食。卵胎生。于侏罗纪最繁盛。

清管

声音清越的管乐器。 南朝 宋 谢灵运 《江妃赋》：“建羽旌而逶迤，奏清管之依微。” 南朝 梁简文帝 《＜临安公主集＞序》：“凤桐遐远，清管辽亮。” 唐 张祜 《杂曲歌辞·少年乐》：“緑鬟深小院，清管下高楼。”

霜寒

寒光闪闪貌。 元 郑廷玉 《楚昭公》第一折：“这剑呵，冰刃霜寒，玉华光灿。”

雏凤

指凤的幼鸟,比喻有才干的子弟或年青人

桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。——李商隐诗

丹山

(1).南方当日之地。 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“非 丹山 之赫曦，闻琴瑟之空音。”参见“ 丹穴 ”。

(2).古谓产凤之山名。《吕氏春秋·本味》：“ 流沙 之西， 丹山 之南，有凤之丸， 沃 民所食。”《说唐》第十三回：“凤翅展 丹山 ，天下咸欣瑞兆。”参见“ 丹穴 ”。

(3).山名。在今 湖北 宜都县 西。《北堂书钞》卷一五一引 晋 袁山松 《宜都记》：“郡西北四十里有 丹山 。山间时有赤气笼林，岭如丹色，因名 丹山 。”

(4).地名。指 丹州 ，在今 陕西 宜川县 东北。 北周 庾信 《周上柱国宿国公河州都督普屯威神道碑》：“校战 丹山 ，移营 白璧 。” 倪璠 注：“ 丹山 ， 丹州 。”

美人

(1)

(2) 美女

一个长着油光发亮的黑头发、红嘴唇、眼睛一点也不怯懦的大胆的美人

(3) 品德高尚的人;贤人

全州的美人和绅士都聚集在那里

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

宝钗

(1).首饰名。用金银珠宝制作的双股簪子。 南朝 梁 何逊 《咏照镜》：“宝釵若可间，金鈿畏相逼。” 唐 李贺 《少年乐》诗：“ 陆郎 倚醉牵罗袂，夺得宝釵金翡翠。” 宋 刘过 《谒金门·次京口赋》词：“明日短篷眠夜雨，宝釵留半股。” 黄人 《＜小说林＞发刊词》：“宝釵罗带，非高蹈之口吻；碧云黄花，岂后乐之襟期？”

(2).见“ 宝釵楼 ”。

禁街

犹御街。京城街道。 宋 李持正 《明月逐人来·上元》词：“禁街行乐，暗尘香拂面，皓月随人近远。” 宋 卢祖皋 《西江月》词：“禁街微雨洒芳尘，寒食清明相近。”

特敕

亦作“特勅”。帝王的特别命令。 唐 韩愈 《御史台上论天旱人饥状》：“今年已来，京畿诸县夏逢亢旱，秋又早霜……伏乞特勑京兆府：应今年税钱及草粟等，在百民腹内徵未得者，并且停徵。” 五代 王定保 《唐摭言·放老》：“詔选中有孤平屈人，宜令以名闻，特敕授官。”

香车

(1).用香木做的车。泛指华美的车或轿。 唐 卢照邻 《行路难》诗：“春景春风花似雪，香车玉轝恒闐咽。” 明 沉德符 《野获编·妇女·黄取吾兵部》：“其妾甫及门，则 * 数辈竟拥香车入司马曲房。”《清平山堂话本·洛阳三怪记》：“坐的轿谓之‘香车’。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·破五》：“春日融和，春泥滑澾，香车绣幰，塞巷填衢。”

(2).即阿香车。神话中的雷车。《太平御览》卷十三引 晋 干宝 《搜神记》：“ 义兴 人 周永和 出行，因日暮，路旁小屋中有女子留宿。一更后有唤：‘阿香！’女应诺。‘官唤汝推雷车。’女遂辞 周 云：‘有官事须去。’俄而大雷。” 明 谢谠 《四喜记·喜逢甘雨》：“香车声破江门晓，云端一泻天瓢，沛人间盆倾下洨，八荒洗尽燄敲。”

(3).指神仙乘的车。 唐 叶法善 《留诗》之一：“自此非久住，云上登香车。” 清 龚自珍 《南歌子·自题近词卷尾》词：“灵鹊飞秋夕，香车驾暮烟。”

的皪

光亮、鲜明貌。 汉 司马相如 《上林赋》：“明月珠子，的皪江靡。” 晋 左思 《魏都赋》：“丹藕凌波而的皪，緑芰泛涛而浸潭。” 宋 范成大 《雨后田舍书事》诗：“熟透晚梅红的皪，展开新籜翠扶疎。” 清 汪懋麟 《元夜禁中观放烟火歌》：“步輦从容出复道，华灯的皪明春宵。”参见“ 的礰 ”。

星眸

明亮的目光；明媚的眼睛。 唐 章孝标 《鹰》诗：“星眸未放撆秋毫，频掣金铃试雪毛。” 宋 柳永 《木兰花》词：“星眸顾指精神峭，罗袖迎风身段小。”《花月痕》第十四回：“星眸低纈，香辅微开。”

画省

指尚书省。 汉 尚书省以胡粉涂壁，紫素界之，画古烈士像，故别称“画省”。或称“粉省”、“粉署”。 唐 岑参 《暮秋会严京兆后厅竹斋》诗：“盛德中朝贵，清风画省寒。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“你且去近侍君王，准被着簪笔彤墀，含香画省，起草 明光 。” 清 方文 《喜从子密之京师归》诗之二：“一官辞画省，三载恋 金门 。”

翠帱

翠帷。《楚辞·招魂》：“翡帷翠幬，饰高堂些。” 王逸 注：“言復以翡翠之羽雕餝幬帐，张之高堂以乐君也。” 唐 康骈 《剧谈录》卷下：“花卉环周，烟水明媚，都人游玩，盛于中和上巳之节，綵幄翠幬，匝于堤岸。” 宋 梅尧臣 《莫登楼》诗：“粉署深沉空翠幬，青綾被冷风颼颼。”

惊白

惊讶地告诉。《新唐书·孙伏伽传》：“ 伏伽 拜御史时，先被内旨，而制未出，归卧于家，无喜色。顷之，御史造门，子弟惊白，徐起见之。”

发心

(1).动念。《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“乃幸左顾存恤，发心惻隐显至诚，纳以嘉谋，语以至事，虽亦不敏，敢不諭意！”《二刻拍案惊奇》卷八：“纔一发心，暗中神明便知。”

(2).特指萌动善心。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“时 阿难 既闻仏语，遂即发心离諦，受已归依。”《法苑珠林》卷七一：“人有见者，发心止恶，竟投钱物布施。” 元 张国宾 《合汗衫》第三折：“我这里跪在大街，望着那发心的爷娘每拜。”

(3).发自内心。《三国志·魏志·孙礼传》：“ 礼 为死事者设祀哭临，哀号发心。”

(4).开心。 元 高安道 《哨遍·皮匠说谎》套曲：“走来的不发心，燋的方见次第。”

(5).犹决意。 宋 刘克庄 《解连环·甲子生日》词：“已发心懺悔，免去猴冠，卸下麟楦。”《水浒传》第三二回：“只是 武松 做下的罪犯至重，遇赦不宥，因此发心，只是投 二龙山 落草避难。”《醒世姻缘传》第六八回：“他既发心待去，偺等收完了秋，头口闲了，收拾盘缠，你俩口儿可去不迟。” 梁启超 《新中国未来记》第二回：“我国教育所以不能普及者，由于文字太难，本党发心研此问题，务必製出一种新文字，以便学界。” 艾芜 《荣归》：“两年前发心要做的事情，如今已像秋天的禾稻一般，成熟在眼前、足的下边了。” 许杰 《＜明日的文学＞自序》：“我之想发心写这一本东西，或者是我的忏悔。”

(6).佛教语。谓发愿求无上菩提之心。亦泛指许下向善的心愿。《法华经·从地涌出品》：“从谁初发心，称扬何佛法？” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永明寺》：“﹝夹紵佛像﹞每夜行绕其座，四面脚跡，隐地成文。於是士庶异之，咸来观瞩。由是发心者，亦復无量。” 唐 刘长卿 《秋夜有怀高三十五适兼呈空上人》诗：“吾师几度曾摩顶，高士何年遂发心。” 元 无名氏 《射柳捶丸》第三折：“我做番将有名声，六韜三略不曾闻，本待发心吃斋去，则是无处买麵巾。”《红楼梦》第八八回：“老太太因明年八十一岁……发心要写三千六百五十零一部《金刚经》。”

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

安复

(1).恢复安定。《三国志·魏志·管宁传》：“招集遗民，安復社稷。”

(2).康复。 宋 苏轼 《答苏伯固书》：“昨在途中，风闻公下痢，想安復矣。”

繁华

(1) 繁荣热闹

繁华大街

(2) 指容貌美丽或地位显贵

轻裘

轻暖的皮衣。《论语·雍也》：“ 赤 之适 齐 也，乘肥马，衣轻裘。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“玄輅既驾，轻裘斯御。” 明 王世贞 《忆昔》诗：“轻裘 鄠杜 张公子 ，挟瑟 邯郸 吕氏 倡。”

寄言

(1).犹寄语、带信。《楚辞·九章·思美人》：“愿寄言於浮云兮，遇 丰隆 而不将。” 唐 元稹 《遣兴》诗之五：“寄言抱志士，日月东西跳。” 明 袁宏道 《祝雨》诗：“寄言行雨儿，莫下山头去。”

(2).谓把某种思想感情寄托在诗文之中。 三国 魏 嵇康 《琴赋》序：“是故復之不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。”《宋书·谢灵运传论》：“自 建武 暨乎 义熙 ，歷载将百，虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，託意玄珠，遒丽之辞，无闻焉耳。”

侠少

任侠的少年。 南朝 陈后主 《洛阳道》诗之五：“黄金弹侠少，朱轮盛彻侯。” 清 吴伟业 《侠少》诗：“寳刀千直气凌云，侠少新参龙武军。”

醉玉

见“ 醉玉頽山 ”。