朱氏天和堂·其一原文
闻说隐君子，天和长自如。
卮言庄叟意，谷水士衡居。
穷达命已定，利名心顿疏。
绣溪归未得，吾亦爱吾庐。
诗词问答
问：朱氏天和堂·其一的作者是谁？答：杨杰
问：朱氏天和堂·其一写于哪个朝代？答：宋代
问：朱氏天和堂·其一是什么体裁？答：五律
问：杨杰的名句有哪些？答：杨杰名句大全
注释
1. 五言律诗 押鱼韵
2. 《云间志》作分
参考注释
闻说
犹听说。 唐 孟浩然 《洛中访袁拾遗不遇》诗：“闻説梅花早，何如北地春？”《水浒传》第二三回：“江湖上多闻説 武二郎 名字，不期今日却在这里相会。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一：“闻説 天台 踰万丈，可容长啸碧峯头？”
隐君子
原指隐居逃避尘世的人,后来借指吸毒成瘾或吸烟成瘾的人(隐、瘾谐音)
老子,隐君子也。——《史记·老子韩非列传》
天和
(1).谓自然和顺之理；天地之和气。《庄子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。”《庄子·知北游》：“若正汝形，一汝视，天和将至。” 成玄英 疏：“汝形容端雅，勿为邪僻，视听纯一，勿多取境自，然和理归至汝身。”《淮南子·俶真训》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛讽》诗：“万类皆有性，各各禀天和。”《红楼梦》第十六回：“且父母在家，思想女儿，不能一见，倘因此成疾，亦大伤天和之事。”
(2).谓人体之元气。《文子·下德》：“目悦五色，口肥滋味，耳淫五声，七窍交争，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“精灵困於烦扰，荣卫消於役用。煎熬形气，刻削天和。” 宋 苏轼 《和寄天选长官》诗：“虚怀养天和，肯徇奔走闹。”《封神演义》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下当善保天和，则臣等不胜庆幸。’” 清 顾炎武 《寄子严》诗：“不幸丧厥明，犹能保天和。”
(3).天气和暖。 明 何景明 《立春日作》诗之二：“鸟鸣知天曙，冰泮知天和。”
自如
(1) 没有障碍地;不受约束地
(2) 活动或操作灵活自然
卮言
亦作“ 巵言 ”。自然随意之言。一说为支离破碎之言。语出《庄子·寓言》：“巵言日出，和以天倪。” 成玄英 疏：“巵，酒器也。日出，犹日新也。天倪，自然之分也。和，合也……无心之言，即巵言也。是以不言，言而无係倾仰，乃合於自然之分也。又解：巵，支也。支离其言，言无的当，故谓之巵言耳。”后人亦常用为对自己著作的谦词，如《艺苑卮言》、《经学卮言》。 清 秦笃辉 《平书·文艺下》：“理以无枝叶为上，文以有波澜为上。枝叶，非波澜也，理外之卮言耳。” 清 魏源 《再书＜宋名臣言行录＞后》：“虽 韩魏公 、 欧阳文忠公 德业，皆据小説卮言，议其疏防危身为莫大罪，议其暱妓挟私，诬谤 钱氏 ，等诸秽史。”
谷水
(1).山沟中时断时续的流水。《管子·度地》：“山之沟，一有水，一毋水者，命曰谷水。” 许维遹 校：“‘山’下脱‘水’字，《文选·班叔皮＜北征赋＞》注引有‘水’字。”
(2).指谷间的流水。 汉 班彪 《北征赋》：“风猋发以漂遥兮，谷水灌以扬波。”《宋史·吴挺传》：“郡东北有二谷水， 挺 作二堤以捍之。”
(3). 松江 的别名。 晋 陆机 《赠从兄车骑》诗：“髣髴 谷水 阳，婉孌 崑山 阴。” 清 沉道映 《登泖中潮音阁眺望有怀》诗：“ 谷水 崑 阴俱在眼，可怜二 陆 久凋零。” 明 陶宗仪 《辍耕录·诗谶》：“ 谷水 、 云间 皆 松江 别名也。”
达命
犹知命。《庄子·达生》：“达命之情者，不务知之所无奈何。”《北齐书·儒林传·权会》：“有一子，字 子袭 ，聪敏精勤，幼有成人之量。不幸早亡，临送者为其伤慟， 会 唯一哭而罢，时人尚其达命。” 唐 武元衡 《安邑里中秋怀寄高员外》诗：“守道识通穷，达命齐荣辱。”
已定
(1).既定。 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“升沉应已定，不必问 君平 。”
(2).一定。 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“那娘子已定出来也，我只在这里等待问他咱。”《 * 词话》第二回：“已定是记掛着间壁那个人。”
利名
名利。 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“满眼利名浑信运，一生狂荡恐难休。” 金 韩玉 《感皇恩》词：“尘世利名，於身何有？老去生涯殢樽酒。”《二刻拍案惊奇》卷四：“及至后边风云际会，超出泥涂，终日在仕宦途中、冠裳里面驰逐富贵，奔驱利名。”
吾庐
我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一：“众鸟欣有託，吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗：“吾庐不独贮妻儿，自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲：“不如归去， 香炉峰 下，吾爱吾庐。”
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