年老逢春十三首原文
年老逢春认破春，破春不用苦伤神。身心自有安存地，草木焉能媚惑人。
此日荣为佗日瘁，今年陈是去年新。
世间忧喜常相逐，多少酒能平得君。
诗词问答
问：年老逢春十三首的作者是谁？答：邵雍
问：年老逢春十三首写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍名句大全
参考注释
破春
入春。 元 杨奂 《宿南石桥》诗：“岸柳犹含冻，溪花欲破春。”
不用
用不着,不必
不用你管这事
你留步吧,不用下去了
伤神
(1) 耗损精神
做这事真够伤神的
(2) 伤心
黯然伤神
身心
(1) 肉体和精神
身心健康
(2) 心思,精神
身心恍惚
(3) 指人的品德修养
而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清· 刘开《问说》
安存
(1).安定生存。《韩非子·孤愤》：“与死人同病者，不可生也；与亡国同事者，不可存也。今袭迹於 齐 晋 ，欲国安存，不可得也。” 汉 焦赣 《易林·乾之豫》：“ 禹 凿 龙门 ，通利水源。东注沧海，民得安存。”《汉书·董仲舒传》：“夫人君莫不欲安存而恶危亡，然而政乱国危者甚众，所任者非其人，而所繇者非其道，是以政日以仆灭也。”《三国志·吴志·华覈传》：“自是之后，彊臣专政，上诡天时，下违众议，亡安存之本，邀一时之利，数兴军旅，倾竭府藏，兵劳民困，无时获安。”
(2).安抚存恤。《敦煌变文集·捉季布传文》：“ 季布 得知心里怕，甜言美语却安存。” 宋 苏辙 《乞分别邪正札子》：“盖小人不可使在朝廷，自古而然矣；但当置之於外，每加安存，使无失其所。”
(3).犹安歇。 元 无名氏 《冯玉兰》第一折：“我须是有量忖，又没箇村庄道店好安存，只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”
草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”
(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”
媚惑
谓以美色迷惑人
佗日
(1).他日。往日。《史记·郑世家》：“ 子家 子公 将朝 灵公 ， 子公 之食指动，谓 子家 曰：‘佗日指动，必食异物。’”《南史·韦叡传》：“ 叡 自以信受素薄，位居大臣，不欲与众俯仰，所行略如佗日。”
(2).他日。指将来的某一天。亦泛指后来、将来。 晋 陆机 《文赋序》：“故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，佗日殆可谓曲尽其妙。”《南史·梁愍怀太子方矩传》：“佗日， 弘正 謁见， 元帝 问曰：‘太子比颇受卿导不？’”《新唐书·杨行密传》：“每宴，使人负剑侍。 陈 人 张洪 因以剑击 行密 ，不中，近将 李友 禽斩之。佗日，侍剑如故。” 宋 王明清 《挥麈馀话》卷一：“此曹今日受富贵之利，陛下陀日受危亡之祸。”
今年
指现在的这一年
去年
上一年
我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗
世间
人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”
忧喜
优愁与欢喜。《史记·淮阴侯列传》：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。” 五代 王定保 《唐摭言·得失以道》：“何必与夫时俗之人同得失忧喜而动乎心？”《水浒传》第三五回：“ 宋江 听罢，纳头便拜太公，忧喜相伴。”
多少
(1) 指量度或数量大小
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》
你有多少钱
(2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格)
按多少钱一里收费
(3) 稍微
天气多少有些变化
(4) 疑问代词
(5) 问数量
正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》
(6) 表示不定的数量
最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道
得君
谓得到君主的信任重用。《孟子·公孙丑上》：“ 管仲 得君，如彼其专也。” 赵岐 注：“ 管仲 得遇 桓公 ，使之专国政如彼。”《新唐书·虞世南传》：“ 世基 佞敏得君，日贵盛，妻妾被服拟王者，而 世南 躬贫约，一不改。” 宋 岳珂 《桯史·杨艮议命》：“时 韩平原 得君，权震天下。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁八年》：“一时朝士见 惠卿 得君，谓可倾 安石 以媚 惠卿 ，遂更朋附之。”
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