慈湖感怀·其二

慈湖感怀·其二原文

慈湖三月风物好，客子行吟遣日长。

断浦草根科斗黑，隔篱櫩下来禽香。

家童解事故携酒，野鸟辟人低度墙。

今夜山中有风雨，何妨下榻赞公房。

诗词问答

问：慈湖感怀·其二的作者是谁？答：张仲深
问：慈湖感怀·其二写于哪个朝代？答：元代
问：慈湖感怀·其二是什么体裁？答：七律
问：张仲深的名句有哪些？答：张仲深名句大全

注释

1. 七言律诗　押阳韵

参考注释

三月

(1) 格里历(即阳历)每年的第三个月

(2) 农历(阴历)每年的第三个月,第三个朔望月

(3) 三个月

风物

风景和物品。喻指大气候

风物长宜放眼量

客子

旅居异乡的人

不能不动客子之愁。——明· 宗臣《报刘一丈书》

行吟

边行走边吟唱

屈原至江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴。形容枯槁。——《史记·屈原贾生列传》

遣日

消遣、打发时光。 宋 苏轼 《与章子厚参政书》之一：“闲居未免看书，惟佛经以遣日。” 明 徐渭 《又答兄子官人书》：“孱不粟者久，遣日惟杯中物耳。” 清 赵翼 《瓯北诗话·七言律》：“故 少陵 以穷愁寂寞之身，藉诗遣日。”

草根

    草根陆谷孙主编的《英汉大辞典》把 grass roots单列为一个词条，释义是： ①群众的，基层的； ②乡村地区的； ③基础的；根本的。 社会学家、民俗学家艾君认为'草根文化'，属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的文化潮流现象，它实际是一种“副文化、亚文化”现象。它具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态的、可变的文化现象，它有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。”

“草根”（cǎo gēn）直译自英文的grass roots。

科斗

(1).蝌蚪。蛙或蟾蜍的幼体。《庄子·秋水》：“还虷蟹与科斗，莫吾能若也。” 陆德明 释文：“科斗，虾蟇子也。” 唐 韩愈 《峡石西泉》诗：“闻説旱时求得雨，秖疑科斗是蛟龙。” 宋 梅尧臣 《初闻蛙》诗：“何时科斗生，草根已吐牙。” 鲁迅 《呐喊·鸭的喜剧》：“科斗成群结队的在水里面游泳； 爱罗先珂君 也常常踱来访他们。”

(2).指科斗文字。 唐 韩愈 《科斗书后记》：“於 汴州 识 开封 令 服之 者， 阳冰 子，授余以其家科斗《孝经》， 卫宏 《官书》，两部合一卷。” 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》：“ 固 步覘之，不识其字，既非虫篆八分科斗之势，又非梵书。” 宋 陈师道 《观兖文忠公家六一堂图书》诗：“庙器刻科斗，寳樽播华虫。”

(3).指古文经籍。 唐 刘言史 《放萤怨》诗：“架中科斗万餘卷，一字千回重照见。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷二十：“ 子由 尝跋 东坡 遗稿云……科斗藏壁间，见者空叹惊。废兴自有时，诗书付 西京 。”

(4).指科斗形营帐。 唐 崔湜 《大漠行》：“科斗连营 太原 道，鱼丽合阵 武威 川。”

来禽

(1).果名。即沙果。也称花红、林檎、文林果。或谓此果味甘，果林能招众禽，故名。《艺文类聚》卷八七引 晋 郭义恭 《广志》：“林檎似赤柰，亦名黑檎……一名来禽，言味甘熟则来禽也。” 唐 李绰 《尚书故实》：“ 王内史 书帖中有《与蜀郡守朱书》，求樱桃来禽，日给藤子。” 宋 陈与义 《清明》诗之一：“东风也作清明节，开遍来禽一树花。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·十二札记》：“ 全祖望 《鮚埼亭集外编》云：苹婆、来禽，皆柰之属，特其产少异耳。苹婆果雄於北，来禽贵於南，柰盛於西；其风味则以苹婆为上，柰次之，来禽又次之。”

(2).见“ 来禽青李 ”。

家童

旧指未成年的仆人

解事

懂事

辟人

(1).避开坏人。指躲避无道之君。《论语·微子》：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟之人士也，岂若从辟世之士哉？” 何晏 集解：“士有辟人之法，有辟世之法。 长沮 、 桀溺 谓 孔子 为士，从辟人之法；己之为士，则从辟世之法。”

(2).谓驱除行人使避开。《孟子·离娄下》：“君子平其政，行辟人可也。” 杨伯峻 注：“辟，同‘闢’。古代上层人物出外，前有执鞭者开道，犹如后代的鸣锣开道。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

风雨

(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。”

(2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。”

(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。

(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。

何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

下榻

(1) 指客人住宿

(2) 寄宿

我二人不回寓,就下榻此间了。——《桃花扇》

赞公

(1). 唐 代僧人。曾与 杜甫 相过从。 唐 杜甫 《别赞上人》诗：“ 赞公 释门老，放逐来上国。” 宋 苏轼 《雪斋》诗：“纷纷市人争夺中，谁信 言公 似 赞公 。” 王文诰 辑注：“ 唐 大云寺 主，謫在 秦州 ， 老杜 与之往还，所谓‘与子成二老，来往亦风流’者此也。” 明 沉周 《写怀寄僧》诗：“不知谁解抛忧患？独对青山忆 赞公 。”

(2).借指高僧。 清 吴伟业 《海虞孙维孝三十赠言》诗之二：“麈尾执来思竪义， 旻公 同饭 赞公 房。”

(3).古代县丞的别称。 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标榜官称……下至县令曰明府，丞曰赞府、赞公。”