赋江西立上人中岩原文
一室在山心，君栖背俗深。四傍通古道，八面见平林。
禅有藏云穴，吟无碍月岑。
时情任偏党，谁可浼幽襟。
诗词问答
问：赋江西立上人中岩的作者是谁？答：李功父
问：赋江西立上人中岩写于哪个朝代？答：宋代
参考注释
山心
(1).隐居山中的心情。 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》：“野情风月旷，山心人事疏。” 清 厉鹗 《八月八日同丁敬身游龙华寺》诗：“山心本清虚，诗骨不柔脆。”
(2).山中。 元 袁桷 袁裒 《东湖联句》：“海眼藏龙窟，山心射鹿田。” 明 袁宗道 《保安驿道中》诗：“暝烟连雨脚，云气起山心。” 清 朱彝尊 《入上方山》诗：“山心夜不寐，冻雀喧前牕。”
傍通
(1).四方通达，畅通。 三国 魏 阮籍 《东平赋》：“四时仪其象，阴阳畼其气，傍通迴盪，有刑有德。”《文选·郭璞＜江赋＞》：“爰有 包山 洞庭， 巴陵 地道，潜逵傍通，幽岫窈窕。” 李善 注：“潜行水底，云无所不通，号为地脉。”
(2).谓学问广博通达。《文选·嵇康＜与山巨源绝交书＞》：“足下傍通，多可而少怪。” 李善 注：“言足下傍通众艺。”《陈书·儒林传·顾越》：“ 越 少孤，以勤苦自立，聪慧有口辩，説《毛氏诗》，傍通异义， 梁 太子詹事 周捨 甚赏之。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“犹喜 白氏 女工精絶，翰墨傍通。”
谓靠近四方通达之地。《管子·兵法》：“一气专定，则傍通而不疑；厉士利械，则涉难而不匱。”
古道
(1) 传统的正道。今通称不趋附流俗,守正不阿为古道
夫重怀古道,枕籍诗书,危不能安,乱不能治,邮里逐鸡难,亦无党也。——汉· 桓宽《盐铁论·殊路》
(2) 古朴
古道热肠
忠厚古道
(3) 古旧的路径
踏上石子铺的古道
乐游原上清秋节, 咸阳古道音尘绝。—— 唐· 李白《忆秦娥》
八面
(1).八张脸。 汉 焦赣 《易林·艮之颐》：“八面九口长舌。”
(2).一物的八面。 汉 应劭 《风俗通·声音·鼓》：“雷鼓八面，路鼓四面，睪鼓、晋鼓皆两面。”
(3).八方。 唐 黄滔 《壶公山诗》：“八面峯峦秀，孤高可偶然。” 清 赵翼 《闲居读书作》诗之一：“吾曹才力弱，漫詡当八面。”
平林
平原上的林木。《诗·小雅·车舝》：“依彼平林，有集维鷮。” 毛 传：“平林，林木之在平地者也。” 唐 李白 《菩萨蛮》词：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“落日平林噪晚鸦，风袖翩翩吹瘦马，一径入天涯。” 清 叶锦 《晓渡》诗：“隔岸疎鐘动，平林宿鸟飞。”
云穴
高山上的深洞。 汉 刘桢 《鲁都赋》：“紫金扬辉於鸿崖，水精潜光乎云穴。” 唐 卢纶 《送吉中孚校书归楚州旧山》诗：“旧籙藏云穴，新诗满帝都。”
无碍
(1).没有阻碍；没有妨碍。 汉 扬雄 《法言·君子》：“子未覩 禹 之行水与？一东一北，行之无碍也。君子之行，独无碍乎？”《红楼梦》第四一回：“有木头的杯取个来，我就失了手，掉了地下也无碍。” 茅盾 《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫无瞻顾地钉住说：‘如果你觉得告诉我是和 赵筠秋 无碍，还是请你直说罢！’”
(2).佛教语。谓通达自在，没有障碍。 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“我有无碍，共向圆常。” 宋 朱松 《书永和寺壁》诗：“道人法力真无碍，解遣龙孙吐浪花。”
时情
(1).世情。《魏书·阉官传·封津》：“ 津 少长官闈，给事左右，善候时情，号为机悟。” 唐 陆龟蒙 《杂兴》诗：“时情重不见，却忆菖蒲花。” 宋 陈师道 《晦日》诗：“人老时情薄，春深花意微。”
(2).当时的舆论。 明 沉德符 《野获编补遗·列朝·承天大志》：“时情咸谓书成必有异擢，争求入局。”
偏党
(1).犹偏向。《书·洪范》：“无偏无党，王道荡荡。”
(2).指偏私。《荀子·王制》：“偏党而无经，听之辟也。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“去偏党以平王道，遣私情以标至公。” 明 陈子龙 《直陈祸乱之源疏》：“如此则偏党一空，和平立见矣。”
幽襟
犹幽怀。 唐 杜甫 《奉观严郑公厅事岷山沱江图画》诗：“绘事功殊絶，幽襟兴激昂。” 金 王若虚 《题赵内翰城南访道图》诗：“竹木萧森荫緑苔，幽襟自爱北轩开。” 清 邢昉 《九江城南楼晚眺》诗：“昔人此宴赏，嘉月陶幽襟。”参见“幽怀。”
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