寄黄高士鹤巢原文
五年不见黄高士，孝行如君岂得之。
阮籍再生应有愧，颜丁不死即同辞。
泷冈表里曾潸涕，陟屺诗成重所思。
莫怪剡溪船不到，石尤风阻未堪期。
诗词问答
问：寄黄高士鹤巢的作者是谁？答：虞堪
问：寄黄高士鹤巢写于哪个朝代？答：元代
问：寄黄高士鹤巢是什么体裁？答：七律
问：虞堪的名句有哪些？答：虞堪名句大全
注释
1. 七言律诗 押支韵
参考注释
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
高士
志趣、品行高尚的人;超脱世俗的人,多指隐士
吾闻鲁连先生, 齐国之高士也。——《战国策·赵策》
孝行
孝敬父母的德行。《周礼·地官·师氏》：“教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长。”《后汉书·独行传·刘茂》：“﹝ 茂 ﹞家贫，以筋力致养，孝行著於乡里。” 宋 苏轼 《县榜》：“牛酒以礼高年，粟帛以旌孝行。” 明 高明 《琵琶记·一门旌奖》：“议郎 蔡邕 ，篤於孝行，富贵不足以解忧，甘旨常关於想念。虽违素志，竟遂佳名，委职居丧，厥声尤著。”
如君
妾的别称
岂得
犹怎能，怎可。《后汉书·孔融传》：“王室大臣，岂得以见脇为辞。” 唐 李白 《拟古》诗之十二：“人生难称意，岂得长为羣？” 宋 叶适 《朝请大夫陈公墓志铭》：“今日常文又不用，乃依群盗剽夺行之，岂得以败亡为戏乎。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“维正之供，至欲藉势力以巧免，是化外也，绳以严刑，岂得为过。”
再生
(1) 机体的一部分在损坏、脱落或截除后重新生长
(2) 死而复活
(3) 加工废旧物品,使恢复原有性能,成为新产品
再生橡胶
应有
(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所闻状》：“自今已后，应有进奉，并不用申报御史臺，如有人勘问，便仰録名奏来者。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“将 江 上应有战舡，尽行拘收，不放 关公 渡 江 回去。”《水浒传》第一回：“应有民间税赋悉皆赦免。”
(2).应当具有。《儿女英雄传》第二八回：“姑娘一进洞房，早看见摆满一分妆奩，凡是应有的，公婆都给办得齐齐整整。”
同辞
(1).谓用语、称号相同。《公羊传·隐公七年》：“《春秋》贵贱不嫌同号，美恶不嫌同辞。” 何休 注：“若继体君亦称即位，继弑君亦称即位。” 徐彦 疏：“谓美恶不嫌者通其同辞，由是之故，《春秋》同其辞也。”《汉书·叙传上》：“十餘年间，外内骚扰，远近俱发，假号云合，咸称 刘 氏，不谋而同辞。”
(2).犹言异口同声。意见一致。《国语·晋语九》：“﹝ 阎明 叔褒 ﹞同辞对曰：‘吾小人也。贪，馈之始至，惧其不足，故叹。’”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“明年春，復欲出军。诸大臣以为数出罢劳，同辞諫 恪 ， 恪 不听。”《晋书·元帝纪》：“冠带之伦，要荒之众，不谋同辞者，动以万计。”
泷冈表
即 宋 欧阳修 的《泷冈阡表》。 清 赵翼 《营葬事于马迹山》诗之一：“丙舍营犹待，《瀧冈表》仅鐫。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》之三八：“恨无 永叔 《瀧冈表》，亦媿 羲之 《誓墓文》。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韵》：“阡愧《瀧冈表》，忧增马鬣卑。”参见“ 瀧冈 ”。
陟屺
(1).《诗·魏风·陟岵》：“陟彼屺兮，瞻望母兮。” 郑玄 笺：“此又思母之戒，而登屺山而望也。”后因以“陟屺”为思念母亲之典。 唐 元稹 《追封李逢吉母王氏等制》：“孝子之於事亲也，贫则有啜菽之欢，仕则有捧檄之庆，离则有陟屺之叹，殁则有累茵之悲。” 明 孙仁孺 《东郭记·井上有李》：“因辟兄以离母，时怀陟屺之思。” 清 钱谦益 《南京光禄寺少卿冯若愚母钱氏加赠宜人制》：“为歌念母之诗，弥深陟屺之叹。”参见“ 陟岵 ”。
(2).借指母亲。
所思
(1).所思慕的人；所思虑的事。《楚辞·九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》诗：“幽蘅发空曲，芳杜绵所思。” 明 刘基 《杂诗》：“欲采寄所思，不惮道路远。”
(2).泛指思考。 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇四：“音乐者在有所思有所感的时候，他便连缀若干声音把他的所思所感表达出来！”
剡溪船
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，咏 左思 《招隐诗》。忽忆 戴安道 ，时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 ？’”后因以“剡溪船”指隐居逸游，造访故友。 唐 李白 《叙旧赠江阳宰陆调》诗：“多酤 新丰 醁，满载 剡溪 船。” 元 赵孟頫 《次韵王时观》：“欲説旧游浑似梦，何时重上 剡溪 船。”
不到
(1)
不足,少于…
不到四分钟驶行了一公里
(2)
未到;不出席或未出席
教师抱怨那个孩子不到学校上课
(3)
不周到
我们是粗人,照顾不到,请多原谅
石尤风
传说古代有商人 尤某 娶 石 氏女，情好甚笃。 尤 远行不归， 石 思念成疾，临死叹曰：“吾恨不能阻其行，以至于此。今凡有商旅远行，吾当作大风为天下妇人阻之。”见 元 伊世珍 《琅嬛记》引《江湖纪闻》。后因称逆风、顶头风为“石尤风”。 南朝 宋 孝武帝 《丁督护歌》之一：“愿作石尤风，四面断行旅。” 唐 陈子昂 《初入峡苦风寄故乡亲友》诗：“寧知 巴峡 路，辛苦石尤风。” 宋 杨亿 《荷花》诗：“洒从琼蕊露，吹任石尤风。”亦省作“ 石尤 ”、“ 石邮 ”。 唐 李商隐 《拟意》诗：“去梦随川后，来风贮石邮。” 明 张煌言 《答曹云霖监军书》：“弟栖迟 沙关 ，几三月矣。金尽粟空……只得仍图北返。两番鼓棹，又为石尤留滞。” 清 纳兰性德 《南乡子·柳沟晓发》词：“人去似春休，巵酒曾将酹石尤。” 王大觉 《月夜渡淀湖歌》：“我被石尤妒，屡把归期误。”
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