南乡子·鼎器法乾坤

南乡子·鼎器法乾坤原文

诗词问答

问：南乡子·鼎器法乾坤的作者是谁？答：萧廷之
问：南乡子·鼎器法乾坤写于哪个朝代？答：宋代
问：南乡子·鼎器法乾坤是什么体裁？答：词
问：萧廷之的名句有哪些？答：萧廷之名句大全

参考注释

鼎器

炼丹容器。 唐 裴铏 《传奇·韦自东》：“二人因以泉涤其鼎器而饮之。”

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

天元

(1).谓岁时运行之理。《史记·历书》：“王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意。” 司马贞 索隐：“言王者易姓而兴，必当推本天之元气行运所在，以定正朔，以承天意，故云承顺厥意。”

(2). 周 历建子，以今农历十一月为正月。后世以 周 历得天之正道，谓之“天元”。《后汉书·陈宠传》：“夫冬至之节，阳气始萌，故十一月有兰、射干、芸、荔之应。《时令》曰：‘诸生荡，安形体。’天以为正， 周 以为春…… 周 以天元， 殷 以地元， 夏 以人元。”

(3).算法名。本古代九章方程，相当于今代数中的一元方程式。 宋 秦九韶 《数书九章》、 元 李治 《测圆海镜》、《益古演段》、 朱世杰 《四元玉鉴》，都运用了这种算法。

(4).谓至高无上。《后汉书·陈忠传》：“臣愿明主严天元之尊，正乾刚之位。”

(5).围棋术语。指棋盘最中心之交叉点。

(6). 日本 最高级围棋手的荣誉称号。现 中国 亦有此称号，始于1987年。

下地

(1) 犹下土,天下

(2) 瘠地;下等的土地

(3) 孩子出生

赶我到了家时,他的私孩子已经下地了。——《二十年目睹之怪现状》

(4) 到田地里去

下地干活

(5) 下病床

病有好转,可下地活动

颠倒

(1) 反而

好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》

(2) 又

你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。

(3) 究竟;所以

只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》

交番

轮流值班。《隋书·裴政传》：“时武职交番，通事舍人 赵元愷 作辞见帐，未及成。”《北史·杨勇传》：“恒於交番之日，分向东宫上下，团伍不别，岂非好事邪？”

循环

以环形、回路或轨道运行;沿曲折的路线运行;特指运行一周而回到原处

八门

(1).城的八门。(1) 吴郡 八门。 宋 范成大 《吴郡志·城郭》：“﹝ 吴 城﹞周迴四十七里，陆门八以象天之八风，水门八以法地之八卦。筑小城，周十里。门之名，皆 伍子胥 所制。东面 娄 、 匠 二门，西面 閶 、 胥 二门，南面 盘 、 蛇 二门，北面 齐 、 平 二门。 唐 时八门悉启。 刘梦得 诗云：‘二八城门开道路。’ 许浑 诗云：‘共醉八门回画舸。’今惟启五门。”后以指称 苏州 。(2)京师八门。 明 刘若愚 《酌中志·大中规制纪略》：“紫禁城外，向南第一重曰 承天 之门……南二重曰 端门 ，三重曰 午门 ；魏闕两分，曰 左掖门 、 右掖门 ；转而向东，曰 东华门 ，向西曰 西华门 ，向北曰 元武门 。此内围之八门也。”

(2).术数家语，谓休、生、伤、杜、死、景、惊、开为八门。休、生、开三门为吉，馀五门为凶。奇门遁甲等术皆用此说。 唐 司空图 《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“术用八门，乃以生门为上。”

搬运

(1) 承受负载并运送到另一个地方

油、水及食物在荒凉的村庄均可得到,但其他物品则需搬运去

(2) 通过一段较长距离将(如货物)从一地运送到另一地

搬运货物

吐吞

吞吐。常用以形容山水争雄之势。 唐 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“山狂谷很相吐吞，风怒不休何轩轩。” 宋 王安石 《昆山慧聚寺》诗之二：“峰岭互出没，江湖相吐吞。” 明 张羽 《金川门》诗：“利石侔剑戟，风涛相吐吞。” 清 顾梦游 《焦山纪游》诗：“直上转苍翠，云际犹吐吞。”

百尺竿头

(1).桅杆及杂技长竿的顶端。 唐 吴融 《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中：“旧中书南厅壁间有 晏元献 （ 晏殊 ）《题咏上竿伎》一诗云：‘百尺竿头褭褭身，足腾跟掛骇旁人。’”

(2).喻极高的官位和功名。 宋 阮阅 《诗话总龟》卷十三：“ 王文穆 （ 王钦若 ）罢将帅，朝士皆有诗， 陈从易 诗最佳，云：‘千重浪里平安过，百尺竿头稳下来。’” 元 张养浩 《折桂令》曲：“功名百尺竿头，自古及今，有几箇乾休。”

(3).喻学问、事业有很高的成就。 宋 朱熹 《答陈同甫书》：“但鄙意更欲贤者百尺竿头进取一步，将来不作 三代 以下人物。” 夏衍 《文艺与体育的因缘》：“我希望我国的体育事业百尺竿头，日新月异。”

(4).佛教语。比喻道行达到极高的境界。《五灯会元·径山杲禅师法嗣·天童净全禅师》：“百尺竿头须进步，十方世界现全身。”按，《景德传灯录·景岑禅师》“尺”作“丈”。

从此

(1) 从那个时候起

王大伯从此负担更重了

(2) 从那个地方起或从那个时候起

神命

神的意旨。《史记·鲁周公世家》：“初， 成王 少时，病， 周公 乃自揃其蚤沉之 河 ，以祝於神曰：‘王少未有识，奸神命者乃 旦 也。’”《礼记·曲礼上》：“凡卜筮日” 唐 孔颖达 疏：“卜筮实问於神龟，筮能传神命以告人。”

永存

长存不灭。《汉书·高惠高后文功臣表》：“使 黄河 如带， 泰山 若厉，国以永存，爰及苗裔。” 明 陈子龙 《南溟》诗：“彝伦永存，兆民其章。” 冯德英 《苦菜花》第十章：“同志们抬着战友的尸体，把他和青山一起作伴，一起永存。”