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答长宁令杨辙

作者:韦应物 朝代:唐代

答长宁令杨辙原文

皓月升林表,公堂满清辉。
嘉宾自远至,觞饮夜何其。
宰邑视京县,归来无寸资。
瑰文溢众宝,雅正得吾师。
广川含澄澜,茂树擢华滋。
短才何足数,枉赠愧妍词。
欢盼良见属,素怀亦已披。
何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
但恐河汉没,回车首路岐。

诗词问答

问:答长宁令杨辙的作者是谁?答:韦应物
问:答长宁令杨辙写于哪个朝代?答:唐代
问:答长宁令杨辙是什么体裁?答:五排
问:韦应物的名句有哪些?答:韦应物名句大全

全唐诗:卷190_22

参考注释

皓月

犹明月。 南朝 宋 谢庄 《月赋》:“情紆軫其何託,愬皓月而长歌。” 唐 李白 《友人会宿》诗:“良宵宜清谈,皓月未能寝。” 宋 柳永 《倾杯乐》词:“皓月初圆,暮云飘散,分明夜色如晴昼。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第三折:“恰微雨初阴,早皓月穿窗,使行云易飞。” 巴金 《灭亡》第二十章:“一轮明镜似的皓月慢慢地向上面移动。”

林表

(1).林梢,林外。《文选·谢朓<休沐重还丹阳道中>》诗:“云端 楚 山见,林表 吴 岫微。” 李善 注:“表,犹外也。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词之三:“新笋已成堂下竹,落花都上燕巢泥。忍听林表杜鹃啼。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·郑刺史祠》:“遥见山麓屋宇,隐隐出林表,策马赴之。”

(2). 汉 宫中女官名。《汉书·叙传上》:“时 长信 庭林表适使来,闻见之。” 颜师古 注:“ 长信 宫庭之林表也。林表,官名耳。庭非官称也。”

公堂

(1) 俗称官府或法庭的大堂

跪在青天大老爷的公堂上

私设公堂

喜而收之,将献公堂。——《聊斋志异·促织》

(2) 指贵族的厅堂;古代也指聚会的场所

跻(jī登)彼公堂,称(举杯敬酒)彼兕{ sì}

(3) 觥,万寿无疆!——《诗·豳风·七月》

满清

清 王朝为 满 人所建,故称“满清”。 文芷 《曼殊上人诗册》:“﹝ 苏曼殊 ﹞为我画一《儿童扑满图》。尔时在 清 季,我辈正竞谈革命,扑满者,隐为扑灭 满清 之意。” 鲁迅 《三闲集·“革命军马前卒”和“落伍者”》:“他在 满清 时,做了一本《革命军》,鼓吹排 满 ,所以自署曰‘革命军马前卒 邹容 ’。” 沉从文 《从文自传·我的家庭》:“当时同伴数人,年在二十左右,同时得到 满清 提督衔的共有四位,其中有一 沉洪富 ,便是我的祖父。”

嘉宾

佳宾

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》

远至

谓日后能大成。《三国志·魏志·崔琰传》:“ 琰 从弟 林 ,少无名望,虽姻族犹多轻之,而 琰 常曰:‘此所谓大器晚成者也,终必远至。’”《北齐书·崔昂传》:“ 昂 年七岁而孤,伯父吏部尚书 孝芬 尝谓所亲曰:‘此儿终当远至,是吾家千里驹也。’” 宋 叶适 《林正仲墓志铭》:“ 正仲 材富位狭,所至有纪; 懿仲 名 渊叔 ,敏业精识,众尤以为当远至,然皆止於选人。”

觞饮

执杯而饮。谓畅饮。《国语·越语下》:“肆与大夫觴饮,无忘国常。” 唐 韦应物 《答长宁令杨辙》诗:“嘉宾自远至,觴饮夜何其。”

夜何其

犹言夜何时。其,助词。语本《诗·小雅·庭燎》“夜如何其?夜未央。” 汉 苏武 《诗》之三:“征夫怀往路,起视夜何其。” 唐 皇甫曾 《建元寺昼公与崔秀才见过联句与郑奉礼说同作》诗:“筌忘心已默,磬发夜何其。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷五:“八月十五夜何其, 鹅湖 漾舟人未归。”

京县

国都所辖之县。泛指京畿。 唐 杜甫 《喜闻官军已临贼境二十韵》:“胡骑潜京县,官军拥贼壕。”《新唐书·食货志一》:“自畿内徙畿外,自京县徙餘县,皆有禁。” 明 杨慎 《垂杨篇》诗:“苍凉苑日笼燕甸,縹緲宫云覆京县。”

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

寸资

微少的资财。 宋 朱熹 《述怀》诗:“夙怀本林壑,灌园无寸资。”

雅正

(1) 规范的

(2) 典雅方正

(3) 敬辞,把自己的诗文书画送人时,表示请对方指教(套语)

澄澜

(1).清波。 隋 虞世基 《奉和幸江都应诏》:“澄澜浮晓色,遥林卷宿烟。”

(2).指澄清波澜。 唐 骆宾王 《上梁明府启》:“水镜澄澜,照翔鸞之舞影;鸣琴动操,叶驯翬之雅音。” 清 黄景仁 《登镇海城楼观海》诗:“避风无爰居,澄澜有水伯。”

华滋

(1).形容枝叶繁茂。《古诗十九首·庭中有奇树》:“庭中有奇树,緑叶发华滋。” 宋 王安石 《今日非昨日》诗:“仰看青青叶,亦復少华滋。” 清 方文 《送三兄仁植先生 * 北上》诗之四:“受气本不殊,华滋有先后。”

(2).润泽。 唐 李白 《大猎赋》:“诞金德之淳精兮,漱玉露之华滋。” 明 刘基 《述志赋》:“漱飞泉之华滋兮,浥灝露之醇英。”

(3).形容容色丰美滋润。 唐 骆宾王 《同辛簿简仰酬思玄上人林泉》诗之二:“坐叹华滋歇,思君谁为言?” 郑泽 《赠钝根游海上》诗:“归期準如燕,颜色当华滋。”

(4).比喻优美的文辞。 清 吴定 《祭家蕙川文》:“子之文章,具体吾师,灌 欧 沃 苏 ,献其华滋。”

短才

低下之才;浅薄之才。 晋 陆机 《豪士赋》序:“又况乎饕大名以冒道家之忌,运短才而易圣哲所难者哉!” 唐 刘知几 《史通·杂说下》:“至於近代则不然,其有彫虫末伎,短才小説,或为集不过数卷,或著书纔至一篇,莫不一一列名,编诸传末。” 唐 雍陶 《再经天涯地角山》诗:“每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。”

足数

(1).实足的数额。《醒世姻缘传》第十回:“两个把与 晁大舍 看了,只得一一应承,差了人各处当舖钱桌,分头寻觅足色足数金银,分文不少,託得二人交付进去。”《醒世姻缘传》第六六回:“糶了十六石絶细的稻米,得了三十二两银子,足数足色。”

(2).犹作数,算数。 郭沫若 《豕蹄·孟夫子出妻》:“师母,你不去,好么?我刚才的话是不足数的。”

妍词

同“ 妍辞 ”。 唐 黄滔 《汉宫人诵<洞箫赋>赋》:“丽藻上闻於天子,妍词遍诵於宫人。” 宋 陆游 《齐天乐·左绵道中》词:“倚瑟妍词,调铅妙笔,那写柔情芳艷。” 罗惇曧 《文学源流》:“苟抽秘思,骋妍词,斯焉採摭,靡能尽者,抑亦文章之灵囿已。”

素怀

平素的怀抱。 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“先有风气之疾,常疑奄然,聊书素怀,以为汝诫。”《南史·张融传》:“见卿衣服粗故,诚乃素怀有本。” 唐 王维 《瓜园诗》:“素怀在青山,若值白云屯。” 明 张景 《飞丸记·故旧存身》:“但不知、何日得早报高恩愜素怀。”

何意

(1).为什么,何故。 宋玉 《神女赋》:“晡夕之后,精神怳忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》:“ 整 闻声仍打 逡 , 范 唤问:‘何意打我儿?’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》:“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒,询曰:‘至尊已有,我何意无?’”

(2).岂料;不意。《后汉书·申屠蟠传》:“ 蟠 勃然作色曰:‘始吾以子为可与言也,何意乃相拘教乐贵之徒邪?’” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》:“自谓可终始相保,并骋材力,效节明主,何意数年之閒,死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“吾姊妹居此数十餘年,深蒙 秋公 珍重护惜,何意驀遭狂奴,俗气薰炽,毒手摧残。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗:“何意多同心,合沓来诸方?”

云栖

见“ 云栖 ”。

亦作“ 云栖 ”。1.指隐居。《南齐书·高逸传·褚伯玉》:“寧朔将军 丘珍孙 与 僧达 书曰:‘闻 褚先生 出居贵馆,此子灭景云栖,不事王侯,抗高木食,有年载矣。’” 唐 陈子昂 《续唐故中岳体玄先生潘尊师碑颂》:“令守 崧山 玉女峰 ,云栖穷林今五纪。” 宋 陆游 《醉题》诗:“云栖涧饮未为高,起舞行歌亦足豪。”

(2).寺名。在 浙江 杭州 五云山 西。 明 僧 袾宏 ,号 云栖大师 ,曾结庵于此。 清 赵翼 《寓西湖十日杂记以诗》之八:“ 云栖 吾未到,乍此踏芒鞋。”

蓬艾

(1).蓬蒿与艾草。亦泛指丛生的杂草。《墨子·旗帜》:“蓬艾有积。” 宋 苏舜钦 《猎狐篇》:“何暇正丘首,腥臊满蓬艾。” 清 顾炎武 《将远行作》诗:“收身蓬艾中,所至若穷途。”

(2).指草野;民间。《宋书·傅亮传》:“重明照蓬艾,万品同率由。” 清 侯方域 《陈其年诗序》:“ 吴 趋诸君即数十年来更变迭出,而犹存乎蓬艾之间。”

河汉

(1) 银河

(2) 比喻浮夸而不可信的空话,转指不相信或忽视

吾惊怖其言,犹河汉而无极也。——《庄子·逍遥游》

回车

回转其车。 汉 邹阳 《狱中上书》:“邑号 朝歌 , 墨子 回车。”《后汉书·锺离意传》:“ 曾参 回车於 胜母 之閭。”《三国志·魏志·陈矫传》:“‘若臣不称其职,则请就黜退,陛下宜还。’帝惭,回车而反。”

掉转车头。《史记·司马相如列传》:“道尽涂殫,迴车而还。” 三国 魏 曹植 《与吴质书》:“ 墨翟 不好伎,何为过 朝歌 而迴车乎?” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二六五:“青鸟衔来双鲤鱼,自缄红泪请迴车。”

路岐

亦作“ 路歧 ”。1.歧路;岔道。《初学记》卷十六引 晋 王廙 《笙赋》:“发千里之长思,咏别鹤於路歧。” 唐 刘驾 《相和歌辞·贾客词》:“金玉四散去,空囊委路岐。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录一》:“将今夜伺之於路歧,与决生死。”

(2).指路歧人。 宋 无名氏 《错立身》戏文第一出:“为路岐,恋佳人,金珠使尽没分文。” 元 无名氏 《蓝采和》第一折:“俺路歧每怎敢自专,这的是才人书会剗新编。”《平妖传》第三一回:“众位在上!媳妇不是路岐,也不会卖药打卦。”参见“ 路岐人 ”。

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