立秋

立秋原文

万里秋生督亢亭，暮蝉寒叶岂堪听。

愁来自厌屠龙技，老去谁怜相马经。

塞上风烟高太白，雨中山色落空青。

衔杯漫遣萧条意，不谓人间忌独醒。

诗词问答

问：立秋的作者是谁？答：沈思孝
问：立秋写于哪个朝代？答：明代
问：立秋是什么体裁？答：七律
问：沈思孝的名句有哪些？答：沈思孝名句大全

注释

1. 七言律诗　押青韵　出处：槜李诗系卷十四

参考注释

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

督亢

(1).古地名。 战国 燕 的膏腴之地。今 河北省 涿州市 东南有 督亢陂 ，其附近 定兴 、 新城 、 固安 诸县一带平衍之区， 皆 燕之 督亢 地。《史记·燕召公世家》：“ 太子丹 阴养壮士二十人，使 荆軻 献 督亢 地图於 秦 ，因袭刺 秦王 。” 清 阎尔梅 《燕赵杂吟》：“上古膏腴环 督亢 ， 中山 意气感壶餐。” 清 顾大申 《始发良乡》诗：“地随 督亢 依山尽，河控 桑乾 入塞来。”

(2).泛指膏腴之地。亦借指高地或山脉。 清 钱谦益 《直隶顺德府平乡县仇梦台授文林郎制》：“尔其更列状以上，化沮洳为督亢，此吾之所急也。” 清 曹寅 《送桐祈南归》诗之二：“雨收督亢天全緑，恰是诗人策马时。” 章炳麟 《文例杂论》：“后世破碎，犬牙相错，然土宜民俗，以川原督亢为经界，终莫能变古也。”

寒叶

寒天草木的枯叶。 南朝 宋 鲍照 《过铜山掘黄精》诗：“蹀蹀寒叶离，灇灇秋水积。”《魏书·彭城王勰传》：“比缠患经岁，危如寒叶。” 唐 李百药 《王师渡汉水经襄阳》诗：“乔木下寒叶，亭林落晓霜。”

来自

表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生

主要收入来自开采煤矿

屠龙

(1).《庄子·列御寇》：“ 朱泙漫 学屠龙於 支离益 ，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”后因以指高超的技艺或高超而无用的技艺。 唐 卢照邻 《释疾文》：“既而屠龙适就，刻鵠初成。” 唐 张怀瓘 《书估》：“声闻虽美，功业未遒，空有望於屠龙，竟难成於画虎。” 宋 司马光 《遣兴》诗：“待兔谋真拙，屠龙艺亦虚。” 廖仲恺 《一剪梅·题五层楼图》词：“兴亡閲遍古今同，文只雕虫，技只屠龙。”

(2).比喻跟强敌作英勇斗争。 柳亚子 《有怀章太炎邹威丹两先生狱中》诗：“泣麟悲凤佯狂客，搏虎屠龙革命军。” * 《远望》诗：“赤道雕弓能射虎，椰林匕首敢屠龙。”

老去

(1).谓人渐趋衰老。 唐 杜甫 《往在》诗：“归号故松柏，老去苦飘蓬。” 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗：“老去自怜心尚在，后来谁与子争先。” 明 汪循 《老去》诗：“老去心还竞，春来花又新。”

(2).引申为老年；晚年。 沉从文 《＜沉从文选集＞题记》：“现在过去了二十多年，我和我的读者，都共同将近老去了。”

(3).死去。 元 房皞 《思隐》诗：“情知老去无多日，且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗：“老去祗应家在此，不须盘石更垂萝。”

相马

观察品评马之优劣

伯乐学相马。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

塞上

边境地区。亦泛指北方 长城 内外。《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入 胡 。” 唐 杜甫 《秋兴八首》诗之一：“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。” 宋 曾巩 《西湖》诗之一：“塞上马归终反覆， 泰山 鴟饱正飞扬。” 明 沉德符 《野获编·河漕·宣大二镇漕河》：“自甲寅至今六十年，更无人谈及，并不晓塞上有此渠可漕矣。” 清 龚自珍 《夜坐》诗：“塞上似腾奇女气，江东久霣少微星。” 康有为 《过昌平城望居庸关》诗：“永夜驼铃传塞上，极天树影递关东。” 陕西 民歌《塞上要唱江南乐》：“随着歌声过 黄河 ，塞上要唱江南乐。”

风烟

风尘、烟雾;云气

城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》

太白

(1) 星名,即金星,又称“长庚”、“启明”

察日行以处位太白。——《史记·天官书》

(2) 山名,位于陕西省眉县东南

西当太白有鸟道,可以横绝 峨眉巅。—— 李白《蜀道难》

(3) 经穴名。出《灵枢·本输》。属足太阴脾经。输(原)穴。位于足内侧缘,当第一跖骨小头后下方凹陷处。主治胃痛,腹胀,吐泻,痢疾等。直刺0.5—1寸。灸 3—5分钟

山色

山的景色。 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“郭外山色溟，主人林馆秋。” 宋 欧阳修 《朝中措·平山堂》词：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。” 叶圣陶 《从西安到兰州》：“一会儿出了隧道，又看见窗外的天光山色。”

落空

(1) 毫无结果,没有着落

这事有落空的危险

(2) 遭受彻底失败

两头落空

(3) 空子

衔杯

亦作“ 衔盃 ”。亦作“ 衔桮 ”。口含酒杯。多指饮酒。 晋 刘伶 《酒德颂》：“捧甖承槽，衔杯漱醪。” 唐 李白 《广陵赠别》诗：“繫马垂杨下，衔盃大道间。” 唐 司空图 《重阳阻雨》诗：“重阳阻雨独衔桮，移得家山菊未开。” 明 徐渭 《仲兄墓志铭》：“素忘分，日与兄衔杯。” 郁达夫 《晨发名古屋》诗之二：“一曲《阳关》人隔世，衔杯无语看山明。”

见“ 衔杯 ”。

亦作“ 啣盃 ”。衔杯。谓饮酒。 清 曹寅 《送亮生南还兼寄些山先生》诗：“风廊微照两啣杯，能待城闉簇骑回。” 清 史震林 《西青散记》卷一：“漉沙者步水中如鷺，亭上人啣盃望之，彼则自顾其业耳。”

见“ 啣杯 ”。

萧条

经济成长退缩

经济萧条

不谓

(1).不告诉。《诗·小雅·隰桑》：“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。” 陈奂 传疏：“‘遐不谓矣’《礼记》引《诗》作‘瑕不谓矣’。遐、瑕古通用。 郑 注云：瑕之言胡也，谓犹告也。”

(2).不以为。《史记·廉颇蔺相如列传》：“﹝ 赵括 ﹞尝与其父 奢 言兵事， 奢 不能难，然不谓善。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“百姓皆知上德之生己，而不谓浚己以生也，是以感而应之，悦而归之。”

(3).不算作；不称为。 清 戴震 《徐节妇传》：“ 徐氏 之祸，可不谓烈哉！微节妇， 徐氏 不祀矣！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金生色》：“ 金氏 子其神乎！谆嘱醮妇，抑何明也！一人不杀，而诸恨并雪，可不谓神乎！”

(4).不意，不料。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗：“不谓矜餘力，还来謁大巫。” 清 王韬 《淞隐漫录·悼红仙史》：“乖隔以来，靡日不思，不谓今日又有相见之期。” 毛 * 《反对本本主义》：“不谓 * 内讨论问题，也还有人开口闭口‘拿本本来’。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

独醒

独自清醒。喻不同流俗。《楚辞·渔父》：“ 屈原 曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！’” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗：“独醒时所嫉，羣小谤能深。” 宋 曾巩 《西亭》诗：“空羞避俗无高节，转觉逢人恶独醒。” 明 刘基 《述志赋》：“ 楚 屈原 之独醒兮，众皆以之为咎。” 清 孙枝蔚 《端阳前一日》诗：“焉知千秋事，且免独醒嘆。”