子贡手植楷原文
驻跸亭前有嘉植，亭亭特立学高贤。
一株为想千云雾，数劫那随变海田。
远胜移根从异国，曾依筑室更三年。
桧师楷弟何相似，又见孙枝长蘖边。
诗词问答
问：子贡手植楷的作者是谁？答：乾隆
问：子贡手植楷写于哪个朝代？答：清代
问：子贡手植楷是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押先韵 出处：御制诗二集卷三
2. 孔子冢茔中树皆异种鲁人无能指名者盖弟子中异国人各持其方所生树来种之云
参考注释
驻跸
皇帝后妃外出,途中暂停小住
一昨驻跸金墉,备尝游览。——《周书·宣帝纪》
嘉植
美树。比喻俊才。 南朝 梁武帝 《立学诏》：“建国君民，立教为首，不学将落，嘉植靡由。”
亭亭
(1) 高耸直立的样子
亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》
亭亭独立。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
亭亭如盖。——明· 归有光《项脊轩志》
(2) 形容女子或花木挺立秀气
立学
兴建学校。 清 冯桂芬 《武进盛氏义庄记》：“吾县 范文正公 生千餘年之后，独毅然有所建復者二事：其一为立学，天下之有学自 文正 始；又其一则义庄也。”
高贤
(1).以之为高尚、贤良。《战国策·赵策一》：“天下卿相人臣乃至布衣之士，莫不高贤大王行义。”
(2).高尚贤良。《吕氏春秋·审分》：“誉以高贤，而充以卑下；赞以洁白，而随以污德。”
(3).指高尚贤良的人。《汉书·礼乐志》：“大海荡荡水所归，高贤愉愉民所怀。” 唐 陈子昂 《上薛令文章启》：“然则文章薄伎，固弃於高贤；刀笔小能，不容於先达。”《花月痕》第十四回：“丈夫垂名动万年，记忆细故非高贤。”
云雾
云和雾,多比喻遮蔽或障碍的东西
海田
谓沧海变桑田。 元 艾性夫 《避乱逢故人》诗：“海田未必非天数，空对西风老泪滂。” 明 高启 《赠步炼师祷雨》诗：“人间又见海田枯，十丈黄尘没城郊。”《明诗纪事戊籤·王廷陈》引《国雅》：“ 稚钦 调高趣新，颇多奇句，如……《弔道士》云‘海田犹有变，洞壑岂无哀’。”参见“ 沧海桑田 ”。
移根
犹移植。 北周 庾信 《枯树赋》：“昔之三河徙植，九畹移根。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“啊，我污池中的白莲，如今才移根在 瑶池 里来了！”参见“ 移植 ”。
异国
外国,国土之外的异域
异国他乡
筑室
(1).建筑屋舍。《诗·大雅·緜》：“曰止曰时，筑室于兹。” 唐 储光羲 《田家杂兴》诗：“筑室既相邻，向田復同道。”《宋史·苏轼传》：“ 軾 与田父野老，相从溪山间，筑室於 东坡 ，自号‘东坡居士’。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“於是 真君 辞了 郭璞 ，择取吉日，挈家父母妻子凡数十口，徙於 西山 ，筑室而居焉。”
(2).见“ 筑室道谋 ”。
师楷
楷模。
相似
相类;相像
相似三角形
豕与亥相似。——《吕氏春秋·慎行论》
孙枝
(1).从树干上长出的新枝。《太平御览》卷九五六引 汉 应劭 《风俗通》：“梧桐生於 嶧山 阳巖石之上，採东南孙枝为琴，声甚清雅。”《古文苑·沉约＜箎＞诗》：“ 江南 簫产地，妙响发孙枝。” 章樵 注：“诗言 江 南之地，产竹多良，可为乐器，孙枝又其特异者也。” 唐 元稹 《桐花诗》序：“及今六年，詔许西归，去时桐树上孙枝已拱矣。” 宋 苏轼 《次韵子由送千之侄》诗：“江上松楠深復深，满山风雨作龙吟。年来老干都生菌，下有孙枝欲出林。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“﹝ 潭柘寺 ﹞有银杏一株，大合抱。 圣祖 临幸寺中，树发孙枝一。 高宗 再幸，又发孙枝一。”
(2).喻孙儿。 宋 陆游 《三三孙十月九日生日翁翁为赋诗为寿》：“正过重阳一月时，龟堂驩喜抱孙枝。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“惟愿取连理芳年，得早遂孙枝荣秀。”
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