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投所知

作者:李中 朝代:唐代

投所知原文

孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。
千里交亲消息断,一庭风雨梦魂多。
题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。

诗词问答

问:投所知的作者是谁?答:李中
问:投所知写于哪个朝代?答:唐代
问:投所知是什么体裁?答:七律
问:李中的名句有哪些?答:李中名句大全

全唐诗:卷747-54

参考注释

孤琴

孤单的琴,亦指独奏的琴声。 唐 徐仁友 《古意赠孙翃》诗:“云日落广厦,鶯花对孤琴。” 唐 李群玉 《失鹤》诗:“堕翎留片雪,雅操入孤琴。” 明 张羽 《旅怀》诗:“岁寒谁可语,莫逆有孤琴。” 郁达夫 《寂感》诗之一:“君去 吴 头儂 楚 尾,知音千里抱孤琴。”

尘翳

(1).被灰尘遮掩。比喻受蒙蔽。《楚辞·七谏·沉江》“ 高阳 无故而委尘兮, 唐 虞 点灼而毁议” 汉 王逸 注:“委尘,坋尘也。言帝 顓頊 圣明克让,然无故尘翳。”

(2).喻笼罩着凄凉阴暗的气氛。 明 徐复祚 《红梨记·脱禁》:“百年事不胜痛悲, 乐游原 霎时尘翳。”

(3).犹尘垢。 宋 苏辙 《祭文与可学士文》:“晚岁好道,耽悦至理,洗濯尘翳,湛然不起。”

自顾

自念;自视。《东观汉记·和熹邓后传》:“太后临大病,不自顾而念兆民。” 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗:“自顾非金石,咄唶令心悲。” 李善 注:“ 郑玄 《毛诗笺》曰:‘顾,念也。’” 唐 杜甫 《客堂》诗:“臺郎选才俊,自顾亦已极。” 明 刘基 《战城南》诗:“胡为彼狂不自顾,而与大国争长雄。”

泥蟠

蟠屈在泥污中。亦比喻处在困厄之中。 汉 班固 《答宾戏》:“故夫泥蟠而天飞者,应龙之神也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“ 春秋 以后,角战英雄,六经泥蟠,百家飆骇。” 唐 杜甫 《宴王使君宅题》诗之一:“不才甘朽质,高卧岂泥蟠。” 宋 苏轼 《秋阳赋》:“耕于 三吴 ,有田一廛,禾已实而生耳,稻方秀而泥蟠。” 清 李渔 《蜃中楼·献寿》:“俺这里迍邅甘守泥蟠运,只保著精灵不许鱼虾混。”

奈何

(1) 怎么办

无可奈何

(2) 如何

奈何不礼

不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》

为之奈何。——《史记·项羽本纪》

(3) 又

且为之奈何。

奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》

(4) 惩治;对付

等我慢慢的奈何他

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

交亲

(1).谓相互亲近,友好交往。《荀子·不苟》:“交亲而不比。” 唐 罗隐 《东归》诗:“双闕往来慙请謁, 五湖 归后耻交亲。”

(2).亲戚朋友。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》:“ 吴 不信前日之盟,弃贡赐之国而灭其交亲。” 明 刘基 《门有车马客行》:“居家倚骨肉,出家倚交亲。” 清 顾炎武 《赠路光禄太平》诗:“节侠多 燕 赵 ,交亲即弟兄。”

消息

(1) 情况报道

消息灵通人士

(2) 音信

杳无消息

风雨

(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一:“嘉穀卧风雨,稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:“风雨萧萧夜正寒,扁舟急桨上危滩。”

(2).刮风下雨。《书·洪范》:“月之从星,则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四:“王悲思之,遣往视觅,天輒风雨,岭震云晦,往者莫至。”

(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》:“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹,伉侠好交,随从士大夫,不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕:“事实上 愫方 哀怜他,沉默地庇护他,多少忧烦的事隐瞒着他,为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。

(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15:“ 周 余 离婚,被毫不留情的新闻界大肆渲染,重笔浓墨,闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。

梦魂

古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体,故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗:“頽想卧瑶席,梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词:“春悄悄,夜迢迢,碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检,又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词:“ 楚 歌八千兵散,料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》:“自别 沧浪 ,梦魂常绕。”

题桥

见“ 题桥柱 ”。

相如

相同;相类。《墨子·备城门》:“﹝门﹞广八尺,为之两相如。” 孙诒让 间诂:“谓门左右两扇同度。”《后汉书·文苑传上·杜笃》:“厥土之膏,亩价一金,田田相如。” 李贤 注:“相如,言地皆沃美相类也。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗:“两家各生子,提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出:“总祗道,男和女,不相如。难道真个俺巾幗辈便於时无补。”

叩角

敲牛角。《艺文类聚》卷九四引 汉 蔡邕 《琴操》:“ 宁戚 饭牛车下,叩角而商歌…… 齐桓公 闻之,举以为相。”后因以“叩角”为求仕或用言语打动君主而获显官之典。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“博采之道弘,则异闻毕集;庭燎之耀辉,则奇士叩角。” 唐 刘沧 《汶阳客舍》诗:“思乡每读《登楼赋》,对月空吟叩角歌。” 刘泽湘 《过西山辟支生墓》诗:“叩角谁賡 宁戚 歌,飞鳧莫辨 王乔 舄。”

甯戚歌

《楚辞·离骚》“ 宁戚 之謳歌兮” 洪兴祖 补注谓《三齐记》载其歌曰:“ 南山 矸,白石烂,生不遭 尧 与 舜 禪。短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半。长夜漫漫何时旦?”后遂以“宁戚歌”为不遇之士自求用世的典实。 宋 叶适 《题贾俨不忘室》诗:“每识饭牛下,有作 宁戚 歌。” 唐 许浑 《送李文明下第鄜州觐兄》诗:“ 宁 歌还夜苦, 宋 赋更秋悲。”参见“ 宁戚 ”。

明公

旧时对有名位者的尊称。《东观汉记·邓禹传》:“明公虽建蕃辅之功,犹恐无所成立。” 唐 元稹 《酬李十六》诗:“明公将有问,林下是灵龟。”《初刻拍案惊奇》卷二七:“得明公提携,万千之幸!”

蓑笠

蓑衣与笠帽。《仪礼·既夕礼》:“道车载朝服,稾车载蓑笠。” 郑玄 注:“蓑笠,备雨服。”《后汉书·蔡邕传下》:“故当其有事也,则蓑笠并载。” 清 唐甄 《潜书·明鉴》:“茅舍无恙,然后寳位可居;蓑笠无失,然后衮冕可服。”

烟波

烟雾笼罩的水面

烟波浩渺的洞庭湖

烟波江上使人愁。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

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