韩文公

韩文公原文

斯文久矣叹荆榛，一疏披忠彻紫宸。
不忍中原沦左袵，甘寻南土作累臣。
邹轲以后功何逊，鲁道于今脉尚新。
宇宙欲昏星斗落，空山韩木亦悲春。

诗词问答

问：韩文公的作者是谁？答：刘黻
问：韩文公写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

斯文

(1) 指文化或文人

带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》

(2) 温文尔雅

我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》

荆榛

(1).亦作“ 荆蓁 ”。泛指丛生灌木，多用以形容荒芜情景。 三国 魏 曹植 《归思赋》：“城邑寂以空虚，草木秽而荆榛。”一本作“ 荆蓁 ”。 唐 李白 《古风》之一：“王风委蔓草，战国多荆榛。” 金 元好问 《续小娘歌》之七：“伤心此日河平路，千里荆榛不见人。” 清 吴伟业 《十月下澣宴阆石苍水斋》诗：“三江风月尊前醉，一郡荆榛笛里声。”

(2).谓没入荒野，指逝世。 明 周履靖 《锦笺记·闻讣》：“闺中何意，半道荆蓁，情隔云泥。”

(3).比喻艰危，困难。《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“吾於荆榛中援立 寿王 。” 元 许谦 《冯公岭》诗：“胸中芥蒂未尽去，须信坦道多荆榛。”

(4).比喻恶人。 元 麻革 《过陕》诗：“豺狼满地荆榛合，目断 中条 是故丘。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“未许其冠带春秋，遂至夫荆榛天地。” 清 厉鹗 《东城杂记·陈御史元倩》：“手披荆榛，身御魑魅。” 周实 《民立报出版日祝赋》诗：“重重草木羞依附，莽莽荆榛待剪除。”

(5).芥蒂；不快。 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“笑谭之顷，便起荆榛。”

紫宸

(1).宫殿名，天子所居。 唐 宋 时为接见群臣及外国使者朝见庆贺的内朝正殿，在 大明宫 内。 唐 杜甫 《冬至》诗：“杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散 紫宸 。”

(2).泛指宫廷。 明 沉鲸 《双珠记·邮亭失珠》：“纔离 紫宸 ，平步莲鞋稳。” 清 孙枝蔚 《北山》诗：“战士从来苦，谁曾达 紫宸 。”参阅《唐六典·尚书工部》、 宋 王应麟 《玉海·宫室·唐紫宸殿》。

(3).借指帝王、帝位。《晋书·后妃传序》：“若乃作配皇极，齐体紫宸，象玉牀之连后星，喻金波之合羲璧。”《梁书·元帝纪》：“紫宸旷位，赤县无主，百灵耸动，万国回皇。”

不忍

(1).不忍心，感情上觉得过不去。《穀梁传·桓公元年》：“先君不以其道终，则子弟不忍即位也。”《史记·项羽本纪》：“吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之。”

(2).不忍耐；不忍受。《论语·卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“ 阮士瑀 伤於虺，不忍其痛，数嗅其疮。” 宋 苏轼 《休兵久矣而国用日困策》：“不忍药石之苦、针砭之伤，一旦流而入於骨髓，则愚恐其苦之不止於药石，而伤之不止於针砭也。”

(3).不收敛。《楚辞·离骚》：“ 浇 身被服强圉兮，纵欲而不忍。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“高论 尧 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生为世笑，死为愚鬼，不亦哀乎？”

(4).不能忍受；不愿意。《孟子·离娄下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史记·亷颇蔺相如列传》：“ 相如 素贱人，吾羞，不忍为之下。”《三国志平话》卷上：“﹝妻子﹞到於庵门，见学究疾病，不忍见之，用手掩口鼻，斜身与学究饭吃。”

(5).舍不得。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“予初閲时，不忍释卷。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“﹝ 香山 诗﹞古体则令人心赏意愜，得一篇輒爱一篇，几於不忍释手。” 郭小川 《木瓜树的风波》诗：“此刻呀，他还不忍和同志们告别。”

中原

(1) 指黄河中下游地区

北定中原。——诸葛亮《出师表》

北虏僭盗中原。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(2) 平原;原野

左袵

衣襟向左。指我国古代某些少数民族的服装。《书·毕命》：“四夷左袵，罔不咸赖。”《论语·宪问》：“微 管仲 ，吾其被髮左袵矣。”《后汉书·西羌传》：“ 羌胡 被髮左袵，而与 汉 人杂处，习俗既异，言语不通，数为小吏黠人所见侵夺，穷恚无聊，故致反叛。”后因以“左袵”指少数民族。 宋 梅尧臣 《送王省副北使》诗：“左袵通 华 语，名王接右贤。” 宋 陈亮 《戊申再上孝宗皇帝书》：“中国圣贤之所建置而悉沦於左袵，此英雄豪杰之所当同以为病也。 秦檜 以和误国二十餘年，而天下之气索然而无餘矣。” 明 沉鲸 《双珠记·人珠还合》：“荐士同征，保西陲不沦於左袵。”

土作

土木建筑工程。《后汉书·隗嚣传》：“﹝ 王莽 ﹞造起九庙，穷极土作。” 王先谦 集解引 周寿昌 曰：“土作，即兴造土木意，举土以该木也，《礼》‘无作土功’，亦指土木工言。”《 * 词话》第九六回：“ 经济 地下扒起来，抬头看那人时，不是别人，却是旧时同在冷舖内和他一舖睡的土作头儿 飞天鬼侯林儿 。”

累臣

古时被拘囚于异国的官吏对所在国家的自称

不以累臣衅鼓。——《左传·僖公三十三年》

以后

比现在或所说的时间晚的时间

从今以后

自此以后。——《后汉书·张衡传》

鲁道

(1). 鲁国 境内的道路。《诗·齐风·南山》：“ 鲁 道有荡， 齐 子由归。” 孔颖达 疏：“言 鲁 之道路有荡然而平易， 齐 子 文姜 从此道而归於 鲁 。” 高亨 注：“ 鲁 道，往 鲁国 去的大道。” 北魏 郦道元 《水经注·汶水》：“ 汶水 又南逕 鉅平县 故城东，而西南流，城东有 鲁 道，《诗》所谓‘ 鲁 道有荡， 齐 子由归’者也。” 清 钱谦益 《曲阜道中》诗：“日落郊坰瞻 鲁 道，霜清场圃绘 豳 风。”

(2). 鲁国 的治国之道。《史记·鲁周公世家论》：“余闻 孔子 称曰‘甚矣 鲁 道之衰也！ 洙 泗 之閒齗齗如也’。观 庆父 及 叔牙 、 閔公 之际，何其乱也？” 章炳麟 《游仙与黄侃联句》：“羵羊出深井， 鲁 道棼难修。”

于今

(1) 至今

车站一别,于今十年

(2) 如今;到现在

宇宙

(1)

(2) 包括一切天体的无限空间

(3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”

昏星

我国古代指日落以后出现在西方的金星或水星。

空山

幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊 《警 * 父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”