熊安生原文
周礼宏深熟讨论，鸾舆造请亦登门。虽居异壤人争慕，纵阅千年书尚存。
诗词问答
问：熊安生的作者是谁？答：徐钧
问：熊安生写于哪个朝代？答：宋代
问：徐钧的名句有哪些？答：徐钧名句大全
徐钧熊安生书法欣赏
熊安生书法作品
参考注释
周礼
亦称《周官》或《周官经》,儒家经典之一。搜集周王室官制和战国时代各国制度,添附儒家政治理想,增减排比而成的汇编
《周礼》外朝以询万民。(引语见《周礼·秋官·小官寇》,原文是“小司寇之职,掌外朝之政,以致万民而询焉。”)——清· 刘开《问说》
宏深
(1).宏大渊深；博大精深。《三国志·魏志·傅嘏传》：“盖闻帝制宏深，圣道奥远，苟非其才，则道不虚行，神而明之，存乎其人。” 唐 王勃 《梓州元武县福会寺碑》：“词源迅委，振法海之波澜；义宇宏深，接禪宫之閫奥。” 元 辨才 《题安分轩·跋》：“敬观诸大老所题 安分轩 佳什，理趣宏深，立义浩博。” 明 宋濂 《赠梁建中序》：“其文之明，由其德之立；其德之立，宏深而正大，则其见於言自然光明而俊伟。” 清 恽敬 《楞伽经续书后》：“第八识即《楞严》‘常清净体’也。其义宏深浩渺，细极无际，大含无涯。”
(2).指宏大深沉。 梁启超 《欧洲地理大势论》：“其（斯拉夫民族）文学黯黯然，而有宏深肃括气象。”
讨论
就某事相互表明见解或论证
内阁召开了紧急会议讨论法律草案
鸾舆
天子的乘舆。亦借指天子。 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“鸞舆尊盖，法天列象，垂四鸞。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“其后虽八骏忘返，然鸞舆竟还矣。” 清 方文 《庐山诗·汉王峰》：“鸞舆升碧巘，翠盖翔遥空。”
造请
登门晋见。《史记·酷吏列传》：“公卿相造请 禹 ， 禹 终不报谢，务在絶知友宾客之请，孤立行一意而已。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“ 鄴下 风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎……此乃 恒 代 之遗风乎？” 宋 刘克庄 《贺新郎·郡宴和韵》词：“老去把茅依地主，有瓦盆盛酒荷包饭。停造请，免朝见。” 清 顾炎武 《赠林处士古度》诗：“五官既不全，造请无虚时。”
登门
上门去对方家
登门拜访
千年
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”
尚存
现在还存在
办事处的遗迹尚存
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- 乌者种有二，名同性不同。觜小者慈孝，觜大者贪庸。觜大命又长，生来十馀冬。物老颜色变，头毛白茸茸。飞来庭树上，初但惊儿童。老巫生奸计，与乌意潜通。云此非凡鸟，遥见起敬恭。千岁乃一出，喜贺主人翁。祥瑞来白日，神圣占知风。阴作北斗使，能为人吉凶。此乌所止家，家产日夜丰。上以致寿考，下可宜田农。主人富家子，身老心童蒙。随巫拜复祝，妇姑亦相从。杀鸡荐其肉，敬若禋六宗。乌喜张大觜，飞接在虚空。乌既饱膻腥，巫亦飨甘浓。乌巫互相利，不复两西东。日日营巢窟，稍稍近房栊。虽生八九子，谁辨其雌雄。群雏又成长，众觜逞残凶。探巢吞燕卵，入蔟啄蚕虫。岂无乘秋隼，羁绊委高墉。但食乌残肉，无施搏击功。亦有能言鹦，翅碧觜距红。
