涿鹿行再叠旧韵

涿鹿行再叠旧韵原文

影灯喜爆闹郡城，民风丰歉觇经行。

行宫晚景正清绝，壁诗岁月标分明。

西征士腾马亦饱，机缘天凑时诚好。

其如审势乏人为，狼子野心殊诡巧。

降蕃变乱因畏尤，反面不顾恩遇稠。

声罪致讨重整旅，肯使背德残生留。

七擒南人不复反，三年克之鬼方收。

身此南巡心西海，宵衣宁惮军书修。

诗词问答

问：涿鹿行再叠旧韵的作者是谁？答：乾隆
问：涿鹿行再叠旧韵写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 出处：御制诗二集卷六十六

2. 西师所至仰蒙而统天佑可刻日廓清兵诸臣各分彼此致失机宜

参考注释

影灯

彩灯的一种。上绘人物、花卉、四时景致等，如后来的走马灯之类。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷四：“ 洛阳 人家，上元以影灯多者为上，其相胜之辞曰‘千影万影’。” 宋 范成大 《吴郡志·风俗》：“上元影灯巧丽，他郡莫及，有‘万眼罗’及‘琉璃毬’者，尤妙天下。”

郡城

(1).郡治的城垣。《南史·齐纪上·武帝》：“ 齐兴 太守 刘元宝 於郡城壍得钱三十七万，皆轮厚径一寸半，以献，上以为瑞，班赐公卿。”

(2).郡治所在地。 唐 李德裕 《登崖州城作》诗：“青山似欲留人住，百匝千遭遶郡城。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白秋练》：“妾 白 姓。有息女 秋练 ，颇解文字。言在郡城，得听清吟，於今结想，至絶眠餐。”

民风

民众的风气;民间风俗

民风淳朴

经行

佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫“经行”

雁荡经行云漠漠。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

行宫

古代京城以外供帝王出行时居住的宫室

行宫在碧霞元君祠东。——《登泰山记》

晚景

(1) 傍晚的景色

(2) 晚年;老年的景况

晚景凄凉

清绝

(1).形容美妙至极。 唐 李山甫 《山中览刘书记新诗》诗：“记室新诗相寄我，蔼然清絶更无过。” 宋 陆游 《小雨泛镜湖》诗：“吾州清絶冠 三吴 ，天写云山万幅图。” 清 陈维崧 《琵琶仙·泥莲庵夜宿同子万弟与寺僧闲话》词：“且啜茶瓜，休论尘世，此景清絶。” 邓方 《冬月阅国初诸家诗因题绝句》之二：“独有 愚山 爱敦厚，五言清絶似 瀟湘 。”

(2).凄清至极。 晋 陆云 《与兄平原书》之十一：“昔读《楚辞》，意不大爱之，顷日视之，实自清絶滔滔。” 唐 杜甫 《奉同郭给事汤东灵湫作》诗：“浩歌渌水曲，清絶听者愁。” 宋 苏舜钦 《和子履雍家园》：“珍禽不可见毛羽，数声清絶如哀弹。” 清 周亮工 《舟中蟋蟀》诗：“清絶是何音，遥遥损客心。”

(3).清雅至极。 明 李时珍 《本草纲目·草十四·茉莉》：“又有似末利而瓣大，其香清絶者，谓之狗牙，亦名雪瓣，海南有之。” 清 陈维崧 《百字令·题徐晋遗表弟所画牡丹图并以志悼》词：“璧人年少。记临风侧帽，姿尤清絶。”

岁月

年月日子;时间

岁月如流

然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

征士

出征的士兵。 明 陈恭尹 《虎邱题壁》诗：“南国干戈征士泪，西风刀剪美人心。”

腾马

公马。《吕氏春秋·季春》：“是月也，乃合纍牛、腾马，游牝于牧。” 高诱 注：“腾马，父马也。” 陈奇猷 校释引 王引之 曰：“累牛、腾马皆牡也，与游牝正相对。”

机缘

一种试验、冒险或掌握的时机

其如

怎奈；无奈。 唐 刘长卿 《硖石遇雨宴前主簿从兄子英宅》诗：“虽欲少留此，其如归限催。” 宋 欧阳修 《渔家傲》词之六：“料得明年秋色在，香可爱，其如镜里花颜改。” 元 萧德祥 《杀狗劝夫》第三折：“你倒生的乖，其如我不騃。你将人杀死，怎教兄弟埋。”

审势

审察形势。 宋 苏洵 《几策·审势》：“势有强弱，圣人审其势，而应之以权。” 明 冯梦龙 《智囊补·闺智·夫人城》：“ 朱序 镇 襄阳 ， 苻坚 遣其将 苻丕 率众围之。先是 序 母 韩氏 ，亲登城审势。” 刘揆一 《黄兴传记》：“使能联络一体，审势度时，或由会党发难，或由军学界发难，互为声援，不难取 湘省 为根据地。”

乏人

(1).指缺少人才。《汉书·爰盎传》：“今 汉 虽乏人，陛下独奈何与刀锯之餘共载！” 金 元好问 《李君神道碑》：“ 景纯 大为奬异，谓君言：吾子必名世，吾乡为不乏人矣。”

(2).不中用的人。《老残游记续集遗稿》第二回：“不但 靚云 师弟不能来，恐怕连我这样的乏人，只好下乡去哩！” 鲁迅 《华盖集·我的“籍”和“系”》：“从此这一个办法便成为八面锋，杀掉了许多乏人和白痴。”

狼子野心

狼崽子具有凶恶的野性。比喻凶恶的本性难以改变。也比喻坏人用心狠毒

谚曰:狼子野心。是乃狼也,其可畜乎!——《左传·宣公四年》

诡巧

诡异奇巧。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“自近代辞人，率好诡巧，原其为体，讹势所变，厌黷旧式，故穿凿取新。”

蕃变

变迁；变化。蕃，通“ 番 ”。 清 赵翼 《园居》诗之三：“芸生倍蕃变，物理渺难格。” 清 恽敬 《杂说》：“况人性之深微，天道之蕃变，众人之所见，必不能同乎圣人者哉。” 严复 《译＜天演论＞自序》：“夫西学之最为切实而执其例可以御蕃变者，名、数、质、力四者之学是已。”

反面

(1) 物体的背面,与正面相反的一面

唱片的反面

(2) 坏的;消极的一面

反面的教训

反面教员

(3) 事情、问题的另一个方面

不仅要看问题的正面,还要看到它的反面

不顾

(1).不回头看。《史记·刺客列传》：“於是 荆軻 就车而去，终已不顾。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》：“ 林宗 异而问之：‘甑破可惜，何以不顾？’ 叔达 曰：‘甑已破，视之无益。’”

(2).不顾念；不照顾。 汉 司马相如 《上林赋》：“务在独乐，不顾众庶。”《楚辞·刘向＜九叹·离世＞》：“不顾身之卑贱兮，惜皇舆之不兴。” 王逸 注：“不敢顾念身之贫贱。”

(3).不理会。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮珮宝珞，世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 马周 初入京，至 灞上 逆旅，数公子饮酒，不顾 周 ， 周 市斗酒濯足，众异之。” 周而复 《上海的早晨》第一部五：“ 朱暮堂 不顾 汤富海 的意见，不满地说：‘非筛不行！ 苏账房 ！’”

(4).不考虑；不顾忌。《韩非子·十过》：“耽於女乐，不顾国政，则亡之祸也。”《后汉书·列女传·太原王霸妻》：“君少修清节，不顾荣禄。” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑二·帝王 * 》：“人有恣其淫性而不顾五伦，真禽兽也。” 魏巍 《东方》第三部第十章：“战士们不顾一切地在钢架上爬行。”

恩遇

指优惠的待遇

君密奏请皇上结以恩遇。——清· 梁启超《谭嗣同传》

声罪致讨

宣布对方的罪状,进行公开谴责

整旅

整治军旅。《诗·大雅·皇矣》：“王赫斯怒，爰整其旅。”《左传·昭公二十三年》：“请先者去备薄威，后者敦陈整旅。”

背德

背弃道德或恩德。《国语·晋语三》：“已赖其地，而又爱其实，忘善而背德，虽我必击之。”《汉书·文帝纪》：“ 济北王 背德反上，詿误吏民，为大逆。”《新五代史·吴世家·杨行密》：“ 神福 曰：‘吾以一卒从 吴王 起事，今为大将，忍背德而顾妻子乎？’”

残生

(1) 晚年;余生

(2) 幸存的生命

南人

(1).南方人。《论语·子路》：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“南人，南国之人。” 唐 刘禹锡 《竹枝》词之一：“南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。” 明 陈邦瞻 《宋史纪事本末·文谢之死》：“﹝ 孛罗 等﹞欲使跪， 天祥 曰：‘南之揖，北之跪，予南人，行南礼，可赘跪乎？’” 清 昭槤 《啸亭杂录·广赓虞之死》：“ 侍郎 性爽朗，少随 文端公 居 两江 久，习染南人风度。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》：“据我所见，北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。”

(2). 金 代对 汉 人的称呼。《金史·舆服志下》：“初， 女直 人不得改为 汉 姓及学南人装束。”

(3). 元 代对 南宋 人的称呼。《元史·选举志一》：“ 蒙古 、色目人作一榜， 汉 人、南人作一榜。” 明 叶子奇 《草木子·克谨》：“台省要官皆北人为之， 汉 人、南人万中无一二，其得为者不过州县卑秩，盖亦仅有而絶无者也。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》：“至于 元 ，则人民截然分为四等，一 蒙古 人，二色目人，三 汉 人即北人，第四等才是南人，因为他是最后投降的一伙。”

复反

犹回复。

《韩非子·扬权》：“法刑苟信，虎化为人，复反其真。”

《史记·太史公自序》：“窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形，在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥，光燿天下，复反无名。”

汉 荀悦 《汉纪·武帝纪二》：“ 宣王 修 文 武 之业， 周 道灿然复至矣，非天降命不可复反也。”

鬼方

(1).上古种族名。为 殷 周 西北境强敌。《易·既济》：“ 高宗 伐 鬼方 ，三年克之。”《诗·大雅·荡》：“内奰于中国，覃及 鬼方 。” 毛 传：“ 鬼方 ，远方也。” 朱熹 集传：“ 鬼方 ，远夷之国也。”参阅 宋 王应麟 《困学纪闻·易》、 王国维 《观堂集林·鬼方昆夷玁狁考》。

(2).泛指边远之地的少数民族。《文选·扬雄＜赵充国颂＞》：“遂克西戎，还师于京； 鬼方 宾服，罔有不庭。” 李善 注：“《世本》注曰：‘ 鬼方 ，於 汉 则 先零戎 是也。’” 唐 张说 《将赴朔方军》诗：“恭凭神武策，远御 鬼方 人。” 清 赵翼 《苗人》诗：“莫笑 鬼方 陋，淳如 怀 葛 民。”

南巡

天子巡行南方。《书·舜典》：“五月南巡守，至于 南岳 。”《宋书·文帝纪》：“昔 汉章 南巡，加恩 元氏 。” 明 王世贞 《觚不觚录》：“ 朱成公 扈驾南巡，给舆后，遂赐常乘。” 清 王士禛 《过汜光湖怀古》诗：“如何万乘尊，南巡来 建康 。；”

西海

(1).传说中西方之神海。《楚辞·离骚》：“路 不周 以左转兮，指西海以为期。”《山海经·南山经》：“ 招摇之山 ，临于西海之上。”

(2).指西方。对中原而言。《荀子·王制》：“西海则有皮革、文旄焉，然而中国得而用之。” 汉 刘向 《新序·善谋》：“利尽西海而诸侯不以为贪。”

(3).西方日落处。 唐 李白 《古风》之十一：“ 黄河 走东溟，白日落西海。”参见“ 西冥 ”。

(4).郡名。 西汉 末于今 青海 附近置 西海郡 。后因以为 青海 的别名。《汉书·张骞传》：“赖天之灵，从泝河山，涉流沙，通 西海 ，山雪不积，士大夫径度，获王首虏，珍怪之物毕陈於闕。”《明史·西域传三·西番诸卫》：“ 西寧 即古 湟中 ，其西四百里有 青海 ，又曰 西海 ，水草丰美。”

(5). 新疆 博斯腾湖 的别称。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“ 敦薨 之水，自 西海 逕 尉犂国 。”

(6).指西洋。 清 冯桂芬 《采西学议》：“ 顾氏 炎武 不知西海。夫西洋，即西海。”

宵衣

(1).天不亮就穿衣起身。旧时多用以称颂帝王勤于政事。 南朝 陈 徐陵 《陈文皇帝哀册文》：“勤民听政，昃食宵衣。” 唐 许浑 《秋日早朝》诗：“宵衣应待絶更筹，环珮鏘鏘月下楼。”《旧唐书·懿宗纪》：“况荷十七圣之鸿休，绍三百年之庆祚，将求理本，敢忘宵衣。” 宋 王禹偁 《献转运使雷谏议》诗之二：“父子有才同富国，君王无事免宵衣。”参见“ 宵衣旰食 ”。

(2).黑色的丝服。古代妇女助祭时所穿。宵，通“ 綃 ”。《仪礼·士昏礼》：“姆纚笄宵衣在其右。” 郑玄 注：“宵，读为《诗》‘素衣朱綃’之綃；《鲁诗》以綃为綺属也；姆，亦玄衣；以綃为领，因以为名，且相别耳。”《仪礼·特牲馈食礼》：“主妇纚笄宵衣，立于房中，南面。” 郑玄 注：“宵，綺属也。此衣染之以黑，其繒本名宵……凡妇人助祭者同服也。”

军书

军中的公文

军书十二卷。——《乐府诗集·木兰诗》