水调歌头（项平甫大卿索赋武昌凯歌）

原文

忠肝贯日月，浩气抉云霓。
诗书名帅，谈笑果胜棘门儿。
牛弩旁穿七札，虎将分行十道，先解近城围。
一骑夜飞火，捷奏上天墀。
畅皇威，宣使指，领全师。
襄阳耆旧，请公直过洛之西。
箪食欢呼迎处，已脱毡裘左衽，远著旧藏衣。
笳鼓返京阙，风采震华夷。

诗词问答

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问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

忠肝

指忠义之心。《宋史·儒林传八·王应麟》：“帝御 集英殿 策士，召 应麟 覆考。考第既上，帝欲易第七卷置其首。 应麟 读之，乃顿首曰：‘是卷古谊若龟镜，忠肝如铁石，臣敢为得士贺。’遂以第七卷为首选。及唱名，乃 文天祥 也。”

贯日

(1).积日；累日。《荀子·王霸》：“若夫贯日而治详，一日而曲列之。” 杨倞 注：“贯日，积日也。” 王先谦 集解引 王念孙 曰：“ 王逸 注《离骚》云：‘贯，累也。’言以累日之治而辨之於一日也。”

(2).遮蔽太阳；干犯太阳。古人常以之为君王蒙难或精诚感天的天象。《战国策·魏策四》：“夫 专诸 之刺 王僚 也，彗星袭月； 聂政 之刺 韩傀 也，白虹贯日。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔者 荆軻 慕 燕丹 之义，白虹贯日，太子畏之。” 裴駰 集解：“ 应劭 曰：精诚感天，白虹为之贯日也。 如淳 曰：白虹，兵象。日为君。” 前蜀 杜光庭 《贺黄云表》：“蒙轮挟輈之士，壮气凌空；拔山扛鼎之夫，雄心贯日。” 元 王恽 《经史总帅战处》诗：“千年带礪河山誓，输与 汾阳 贯日诚。” 柳亚子 《哭龚铁铮烈士》诗：“成败空天问，精诚贯日明。”

浩气

浩然的正气

浩气四塞。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》

浩气长存

云霓

亦作“ 云蜺 ”。1.虹。《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。” 赵岐 注：“霓，虹也，雨则虹见，故大旱而思见之。” 孙奭 疏：“云霓，虹也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“若夫 臧洪 歃辞，气截云蜺； 刘琨 铁誓，精贯霏霜。” 宋 苏轼 《天地社稷宗庙神庙等处祈雨祝文》：“引领云霓之望，援手沟壑之餘。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“足足等了一个钟头的光景，而我们如大旱之望云霓一样，所等候着的兵车却始终没有开来。”

(2).借指高空。 唐 柴夔 《望九华山》诗：“ 九华 如劒插云霓，青靄连空望欲迷。”

(3).恶气。比喻巧言令色，谗谄蔽明的人。《楚辞·离骚》：“飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。” 王逸 注：“云霓，恶气。以喻佞人。”《宋书·乐志四》：“云霓既已闢，清和未几间。” 唐 李白 《陈情赠友人》诗：“飘风吹云霓，蔽目不得语。”

(4).指画有彩虹的旗帜。《文选·屈原＜离骚＞》：“扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸞之啾啾。” 李周翰 注：“云霓，虹也。画之於旌旗。” 唐 欧阳詹 《曲江池记》：“砰輷沸渭，神仙奏均天於 赤水 ；黤蔼敷俞，天人曳云霓於 玄都 。” 元 虞集 《步虚词》之四：“日月作环珮，云霓为斾旌。”

(5).喻桥梁。 唐 李绅 《禹庙》诗：“山拥翠屏朝玉帛，穴通金闕架云霓。”

诗书

(1) 指《诗经》和《尚书》

坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 泛指一般书籍、诗文

十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

谈笑

说笑;又说又笑

谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

棘门

(1).古代帝王外出，在止宿处插戟为门，称“棘门”。棘，通“ 戟 ”。《周礼·天官·掌舍》：“为坛壝宫棘门。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“棘门，以戟为门。”又古代宫门插戟，故亦为宫门的别称。《战国策·楚策四》：“ 楚考烈王 崩， 李园 果先入，置死士，止於棘门之内。”

(2).古地名。故址在今 陕西省 咸阳市 东北。《史记·绛侯周勃世家》：“ 祝兹侯 徐厉 为将军，军 棘门 。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水三》：“﹝ 咸阳 ﹞外郭有 都门 ，有 棘门 。 徐广 曰：‘ 棘门 在 渭 北。’ 孟康 曰：‘在 长安 北， 秦 时宫门也。’”

(3).指 棘门 军。 吴梅 《题天香石砚室棋谱》诗：“四大家法半沦亡， 棘门 灞上 真儿戏。”参见“ 棘门军 ”。

牛弩

用牛的筋、角制成的一种强力弩弓。 唐 李商隐 《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“横行阔视倚公怜，狂来笔力如牛弩。” 冯浩 笺注：“弩亦以筋角为之，故古曰角弩，亦曰犀弩。” 宋 欧阳修 《书素屏》诗：“风力若牛弩，飞砂还射人。”

旁穿

横穿。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·太湖石》：“旁穿参洞穴，内窍均环釧。”

七札

七层铠甲。札，甲的叶片。《左传·成公十六年》：“ 潘尩 之党，与 养由基 蹲甲而射之，彻七札焉。” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“七札俱穿，五豝同穴。” 唐 吴兢 《贞观政要·征伐》：“箭穿七札，弓贯六钧。” 戈直 注：“札，甲也。 养由基 射穿七札。” 明 梅鼎祚 《玉合记·逆萌》：“破的听鸣弦，一箭双穿，惊鸿虚发下平原。管取射人先射马，七札谁坚？”

虎将

勇将。勇猛的人

分行

银行的分支机构

国内分行

十道

(1).指儒家提倡的 * 道德的十个方面。《尚书大传》卷一下：“五作十道，孝力为右。” 郑玄 注：“十道，谓君令、臣共、父慈、子孝、兄爱、弟恭、夫和、妻柔、姑慈、妇听者也。”

(2).十个行政区域。 唐 贞观 初，分全国为 关内 、 河南 、 河东 、 河北 、 山南 、 淮南 、 江南 、 陇右 、 剑南 、 岭南 等十道。

(3).十个行政区域。 元 代 江南 行台所辖十道： 江东 建康道 、 江西 湖东道 、 江南 浙西道 、 浙东 海右道 、 江南 湖北道 、 岭北 湖南道 、 岭南 广西道 、 海北 广东道 、 海北 海南道 、 福建 闽海道 。参阅《元史·百官志二》。

(4).即十善。不犯十恶。见《守护国界主陀罗尼经》卷六。

城围

城墙。《三国志·吴志·陆逊传》：“皆更缮完城围，葺其墻屋。”

飞火

(1).犹天火。指来于自然的火。 汉 王充 《论衡·乱龙》：“今伎道之家，铸阳燧取飞火於日，作方诸取水於月，非自然也，而天然之也。”

(2).引火。 清 夏燮 《中西纪事·海疆殉难记上》：“方其飞火焚旗，坏云压垒。”

奏上

(1).奏陈天子。《史记·魏其武安侯列传》：“ 魏其 乃使昆弟子上书言之，幸得復召见。书奏上，而案尚书大行无遗詔。”

(2).呈上奏章。京剧《二进宫》：“臣七月十三，三本奏上，国太偏偏要让。”

天墀

帝王宫殿的台阶。 唐 韦应物 《送宫人入道》诗：“捨宠求仙畏色衰，辞天素面立天墀。” 宋 苏轼 《坤城节集英殿宴教坊词·放队》：“望彤闈而却立，敛翠袂以言归。再拜天墀，相将好去。” 明 李东阳 《校文毕即事》诗：“同下天墀奉玉音，南畿多士正如林。”

皇威

(1).犹大惧。皇，通“ 惶 ”。《逸周书·尝麦》：“予亦述朕文考之言，不易，予用皇威。” 朱右曾 校释：“皇，大；威，畏。”

(2).指皇帝的威力。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“谓为舟楫足以距皇威，江湖可以逃灵诛。” 晋 潘岳 《西征赋》：“教敷而彝伦叙，兵举而皇威畅。” 唐 韩愈 《送汴州监军俱文珍序》：“奋其武毅，张我皇威。”

宣使

(1).宣抚使的省称。 唐玄宗 时始置。派朝臣巡视灾害地区，亦称宣慰安抚使。 唐 韩愈 《送陆歙州诗序》：“当今赋出於天下， 江 南居十九，宣使之所察， 歙 为富州。” 唐 元稹 《唐赠太子少保崔公墓志铭》：“是岁，前逋负尽入焉，宣使骇异之。”

(2).宫中专司宣召的内监。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之五十：“圣人正在宫中饮，宣使池头旋折花。” 明 刘基 《有感》诗：“紫薇门下逢宣使，新向 湖州 召画工。”

全师

谓保全军队，使无损伤。《后汉书·董卓传》：“时众军败退，唯 卓 全师而还。”

耆旧

年高望重者。《汉书·萧育传》：“上以 育 耆旧名臣，乃以三公使车，载 育 入殿中受策。” 唐 杜甫 《忆昔》诗之二：“伤心不忍问耆旧，復恐初从乱离説。” 元 虞集 《苏武慢》词：“空自笑 洛下 书生， 襄阳 耆旧，梦底几时曾见。” 清 方苞 《白云先生传》：“当是时， 三楚 、 吴 、 越 耆旧，多立名义，以文术相高。” 郑泽 《壬子秋日作诗奉呈》：“煌煌《邱》与《索》，渊粹惟耆旧。先生守遗经，清风淡儒素。”

公直

公正耿直。《吕氏春秋·高义》：“ 荆昭王 之时，有士焉曰 石渚 ，其为人也，公直无私。” 唐 刘得仁 《哭翰林丁侍郎》诗：“应是随先帝，依前作近臣。平生任公直，爱弟尚风尘。” 元 关汉卿 《四春园》第二折：“我平生心量最公直，堪与国家作柱石。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“人之一心，慈祥者为阳，惨毒者为阴；坦白者为阳，深险者为阴；公直者为阳，私曲者为阴。”

箪食

(1) 装在箪笥里的饭食

(2) 指用饭菜犒劳军队

百姓孰敢不箪食壶浆迎将军乎。——《三国志·诸葛亮传》

欢呼

欢乐地喊叫

他作为英雄而受到欢呼

这场战争尚未正式结束,民众已在欢呼

毡裘

(1) 亦作“旃裘”,古代北方民族用毛制的衣服

(2) 指代北方民族

毡裘之长。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

笳鼓

笳声与鼓声。借指军乐。《南史·曹景宗传》：“时韵已尽，唯餘竞病二字。 景宗 便操笔，斯须而成，其辞曰：‘去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如 霍去病 ？’帝叹不已。” 唐 韩愈 《大行皇太后挽歌词》之一：“秋天笳鼓歇，松柏遍山鸣。” 宋 苏轼 《西山戏题武昌王居士》诗：“篙竿击舸菰茭隔，笳鼓过军鸣狗惊。” 明 沉采 《千金记·囊沙》：“笳鼓震天鸣，旌旗耀日明。”

京阙

指皇宫。亦借指京城。 南朝 梁 沉约 《却出东西门行》：“驱马城西阿，遥眺想京闕。” 唐 李白 《梁园吟》：“我浮 黄河 去京闕，挂席欲进波连山。” 明 皇甫涍 《送周氏》诗：“回首望京闕，能不惻中情。” 陈毅 《开国小言》诗：“ 天安门 上望，京闕焕新采。”

风采

美好的仪表举止;神采

风采动人

华夷

(1).指 汉 族与少数民族。后亦指 中国 和外国。《晋书·元帝纪》：“天地之际既美，华夷之情允洽。” 唐 杜甫 《严公厅宴咏蜀道画图》：“华夷山不断， 吴 蜀 水相通。” 宋 苏轼 《赐太师文彦博生日礼物口宣》：“卿勋在庙社，名闻华夷。” 清 龚自珍 《大誓答问第二十四》：“又译字之人，必 华 夷两通而后能之。”

(2). 宋 元 时指国家的疆域。 元 关汉卿 《一枝花·杭州景》套曲：“大 元 朝新附国，亡 宋 家旧华夷。” 王季思 注：“ 宋 元 时称国家的疆域为华夷，因为它包括了少数民族地区。” 元 王实甫 《丽春堂》第二折：“则俺那仁慈的明圣主，掌一统锦华夷，可则是平安了十万里。” 明 《杀狗记·看书苦谏》：“再整旧华夷，重覩江山丽。”