偈颂一百零一首原文
东村王老夜烧钱，打著南边动北边。赤骨历穷夸富贵，日高三丈尚憨眠。
诗词问答
问：偈颂一百零一首的作者是谁？答：释慧性
问：偈颂一百零一首写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧性的名句有哪些？答：释慧性名句大全
释慧性偈颂一百零一首书法欣赏
偈颂一百零一首书法作品
参考注释
王老
(1).我国古代少数民族君长对外交往时的自称。《礼记·曲礼下》：“其在 东夷 、 北狄 、 西戎 、 南蛮 ，虽大曰子。于内自称曰不穀，于外自称曰王老。” 孔颖达 疏：“四夷之君去王远，由有归往之义，贤始得为长，故以王老为称也。”
(2).对老者的敬称。 唐 司空图 《力疾山下吴村看杏花》诗之七：“白衫裁袖本教宽，朱紫由来亦一般。王老小儿吹笛看，我儂试舞尔儂看。”
烧钱
焚化纸钱。 宋 黄庭坚 《题牧护歌后》：“及在 黔 中，闻赛神者夜歌……末云：‘奠酒烧钱归去。’” 宋 范成大 《四时田园杂兴》诗之五：“社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回。”亦作“ 烧钱纸 ”。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“沙板棺材罗木底，公婆与我烧钱纸。” 巴金 《家》二九：“你在给哪个烧钱纸？”参见“ 烧纸 ”。
南边
(1)
(2) 南面 b 南方
北边
(1) 见“北 1 ”
(2) 北部地区,在中国指黄河流域及其以北的地区
赤骨
赤骨立。比喻空无所有。 元 杨维桢 《周铁星》诗：“刮民膏，嗍民髓，六郡赤骨填芻灵。”
富贵
富裕而又有显贵的地位
公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》
日高三丈
犹日上三竿。 明 汤显祖 《南柯记·录摄》：“日高三丈，还不见六房站班，可恶可恶！”《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“到明朝， 梁尚宾 只推头疼，又睡个日高三丈。” 茅盾 《子夜》十六：“ 金和尚 他们一伙五六十个火柴厂工人到了老板 周仲伟 住宅附近的时候，已经日高三丈。”参见“ 日上三竿 ”。
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