防风王庙原文
万国方尊禹，防风殒殿趋。应怜舞干戚，独不碍唐虞。
祭豆侵田鼠，灵幡触井乌。
椒浆春奠罢，箫鼓押村巫。
诗词问答
问：防风王庙的作者是谁？答：释永颐
问：防风王庙写于哪个朝代？答：宋代
问：释永颐的名句有哪些？答：释永颐名句大全
释永颐防风王庙书法欣赏
防风王庙书法作品
参考注释
万国
万邦；天下；各国。《易·乾》：“首出庶物，万国咸寧。”《史记·东越列传》：“今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告愬？又何以子万国乎？” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“万国尽征戍，烽火被冈峦。” 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“日月重悬万国朝，雷雨赦过羣方悦。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“以一人之詔旨立宪，宪其所宪，非大地万国所谓宪也。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的 中国 ，把我们 中国 已经作为了万国的商场，彼此在这儿互相争逐了。”
防风
(1).古代传说中部落酋长名。《国语·鲁语下》：“ 丘 闻之，昔 禹 致羣神於 会稽 之山， 防风氏 后至， 禹 杀而戮之。其骨节专车。” 韦昭 注：“ 防风 ， 汪芒氏 之君名也。” 汉 张衡 《思玄赋》：“嘉羣神之执玉兮，疾 防风 之食言。” 清 孔尚任 《桃花扇·迎驾》：“莫学 防风 随后到， 涂山 明日会诸侯。”
(2).药草名。多年生草本植物，羽状复叶，叶片狭长，开白色小花。根供药用，有镇痛、祛痰等作用。《新唐书·方技传·许胤宗》：“即以黄耆、防风煑汤数十斛，置牀下，气如雾，熏薄之，是夕语。” 明 李时珍 《本草纲目·草二·防风》：“铜芸、茴草、屏风、蕳根、百枝、白蜚。防者，御也。其功疗风最要，故名。屏风者，防风隐语也。”
干戚
(1).亦作“ 干鏚 ”。盾与斧。古代的两种兵器。亦为武舞所执的舞具。《诗·大雅·公刘》：“弓矢斯张，干戈戚扬，爰方啟行。” 毛 传：“戚，斧也。” 郑玄 笺：“干，盾也。”《礼记·乐记》：“比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。” 孔颖达 疏：“干，盾也；戚，斧也。武舞所执之具。” 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之十：“ 刑天 舞干戚，猛志固常在。” 唐 褚亮 《祭方丘乐章·舒和》：“玉币牲牷分荐享，羽旄干鏚递成容。”
(2).指征战。《魏书·邢峦传》：“未有捨干戚而康时，不征伐而混一。”《南史·梁纪下》：“然先王文武递用……而帝留心俎豆，忘情干戚，溺於释教，弛於刑典。” 唐 李昂 《从军行》：“欲令塞上无干戚，会待单于繫颈时。”
不碍
无妨碍;没关系
行,行,不碍!我是又冷又饿,一阵儿发晕,不要紧!——老舍《骆驼祥子》
唐虞
唐尧 与 虞舜 的并称。亦指 尧 与 舜 的时代，古人以为太平盛世。《论语·泰伯》：“ 唐 虞 之际，於斯为盛。”《史记·汲郑列传》：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效 唐 虞 之治乎！” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“平章处，看人如 伊 吕 ，世似 唐 虞 。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》诗：“我好像置身在 唐 虞 时代以前。”
祭豆
古代祭祀时用以盛放祭品的器具。《仪礼·特牲馈食礼》：“祝左执角祭豆。” 清 龚自珍 《农宗》：“家具始于缚帚，缚籜以为帚，冶泥以为釜，厥价陶三之，机杼四之，灯五之，祭豆七之。”
田鼠
鼠的一类。主要吃草本植物的茎、叶、种子等，对农作物有害。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞桐始华，田鼠化为鴽。”
灵幡
旧俗出殡时孝子打的幡儿
椒浆
以椒浸制的酒浆。古代多用以祭神。《楚辞·九歌·东皇太一》：“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。”《汉书·礼乐志》：“勺椒浆，灵已醉。” 唐 王维 《椒园》诗：“椒浆奠瑶席，欲下 云中君 。” 清 朱彝尊 《六聘山中吊晋处士霍原》诗：“祠墓久摧没，末由酹椒浆。”
箫鼓
箫与鼓。泛指乐奏。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“琴羽张兮簫鼓陈， 燕 赵 歌兮伤美人。” 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林集句》词：“家种黄柑丹荔，户拾明珠翠羽，簫鼓夜沉沉。” 明 王玉峰 《焚香记·赴任》：“楼船簫鼓交龙旆，想赴京时半肩行李，从今一洗当年耻。” 清 昭槤 《啸亭续录·端午龙舟》：“ 乾隆 初，上於端午日，命内侍习竞渡於 福海 中，皆画船簫鼓，飞龙鷁首，络绎於鲸波怒浪之间。”亦指军乐。 唐 李白 《发白马》诗：“将军发白马，旌节渡 黄河 。簫鼓聒山岳，沧溟涌涛波。”
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