送李才元校理知邛州原文
朝廷孝治称今日，乡郡荣归及壮时。关吏相呼迎印绶，里儿争出望旄麾。
北堂已足夸三釜，南亩当今识两歧。
独我尚留真有命，天於人欲本无私。
诗词问答
问：送李才元校理知邛州的作者是谁？答：王安石
问：送李才元校理知邛州写于哪个朝代？答：宋代
问：王安石的名句有哪些？答：王安石名句大全
参考注释
朝廷
君主接受朝见和处理政事的地方,也用作以君主为首的中央统治机构或君主的代称
朝廷之臣莫不畏王。——《战国策·齐策》
吾恐上负朝廷,下愧吾师也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
孝治
《孝经·孝治》：“昔者，明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况於公侯伯子男乎。”后用“孝治”谓以孝道治理国家，教化百姓。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“闢玄闈以阐化，寝鸣鐘以体国，翼亮孝治，缉熙中教。” 宋 欧阳修 《皇太后还政议合行典礼诏》：“刑於四海之风，必务先於孝治，惟是事亲之礼，盖存有国之规。”《清史稿·礼志五》：“ 顺治 十六年，左副都御史 袁懋功 请举祫祭，以彰孝治。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
乡郡
指家乡所在之郡。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五：“先公晚在乡郡，但寝与食外，朝夕惟处道室中静默。” 明 高明 《琵琶记·丹陛陈情》：“若还念臣有微劳，乡郡望安置，庶使臣忠心孝意得全美。” 清 恽敬 《答赵青州书》：“往岁在乡郡， 敬 将返 江 右，而先生有 关中 之行。”
荣归
载誉而归
关吏
(1).指管理关市或守关口的官吏。《韩非子·内储说上》：“ 衞嗣公 使人为客过关市，关市苛难之，因事关市以金，关吏乃舍之。” 陈奇猷 集释：“关吏，关市之属吏也。” 北齐 颜之推 《从周入齐夜度砥柱》诗：“马色迷关吏，鷄鸣起戍人。” 唐 岑参 《函谷关歌》：“野花不省见行人，山鸟何曾识关吏。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·关索》：“盖前代凡遇高埠置关，关吏备索，以挽舁者，故以名耳。”
(2).指海关的官吏。 清 龚自珍 《送钦差大臣侯官林公序》：“於是有关吏送难者曰：不用呢羽、鐘表、燕窝、玻璃、税将絀。” 清 丘逢甲 《汕头海关歌寄伯瑶》：“先生在关非关吏，我欲从之问关事。”
印绶
旧时称印信和系印的绶带
里儿
指乡里儿童。 宋 梅尧臣 《送周谏议知襄阳》诗：“里儿尚唱《铜鞮曲》，耆旧争随画鹿车。”
旄麾
(1).即旌麾。帅旗。《三国志·吴志·吴主权传》“是时 曹公 新得 表 众，形势甚盛，诸议者皆望风畏惧，多劝 权 迎之” 裴松之 注引《江表传》载 三国 魏 曹操 与 孙权 书：“近者奉辞伐罪，旄麾南指， 刘琮 束手。”
(2).泛指旗帜。 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“闔庙旋艫，祥飈送颿，旗纛旄麾，飞扬晻蔼。”参见“ 旌麾 ”。
北堂
古指士大夫家主妇居室,后以代称母亲
妇洗在北堂。——《仪礼·士昏礼》
三釜
见“ 三鬴 ”。
南亩
指田野
转而缘南晦(晦,同“亩”)。——《汉书·食货志》引汉· 贾谊《论积贮疏》
使负栋之柱,多于南亩之农夫。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
当今
在这些日子里;现在
当今皇帝盛明。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
两歧
见“ 两岐 ”。
有命
(1).天命。有，助词。《诗·大雅·大明》：“天监在下，有命既集。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》：“有命再集，皇舆凯归。”
(2).天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》：“于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。” 孔颖达 疏：“天不能自诛于 桀 ，故借手于我有命之人，谓 成汤 也。”《书·咸有一德》：“皇天不保，监于万方，启迪有命。” 孔 传：“有天命者开道之。”
(3).由命运主宰。《论语·颜渊》：“死生有命，富贵在天。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“妾闻死生有命，富贵在天，修善尚不蒙福，为邪欲以何望？”
无私
(1) 不只是顾自己的利益
无私奉献
(2) 没有私心
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