卜算子（良翁礼部生日）

卜算子（良翁礼部生日）原文

诗词问答

问：卜算子（良翁礼部生日）的作者是谁？答：刘克庄
问：卜算子（良翁礼部生日）写于哪个朝代？答：宋代
问：卜算子（良翁礼部生日）是什么体裁？答：词
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全

参考注释

开阁

见“ 开閤 ”。

广延

(1) 某物占据或表面上占据空间部分的性能

广延量

(2) 是数论派哲学中物质的三种性质(亦称“三德”)之一

负扆

亦作“ 负依 ”。背靠屏风。指皇帝临朝听政。《荀子·正论》：“居则设张容负依而坐。” 杨倞 注：“户牖之间谓之依，亦作扆，扆、依音同。”《淮南子·氾论训》：“ 周公 继 文王 之业，履天子之籍，听天下之政，平夷狄之乱，诛 管 蔡 之罪，负扆而朝诸侯。” 高诱 注：“负，背也。扆，户牖之间。言南面也。” 唐 白居易 《采诗官》诗：“一人负扆常端默，百辟入门两自媚。” 章炳麟 《秦政记》：“ 秦皇 负扆以断天下，而子弟为庶人。”

求旧

谓用人务求故老旧臣。《书·盘庚上》：“人惟求旧，器非求旧，惟新。” 唐 苏颋 《授张仁愿兵部尚书制》：“名遂身退，则闻告老；优贤尚齿，不忘求旧。” 宋 苏轼 《次天字韵答岑岩起》：“莫叹郎潜生白髮，圣朝求旧鄙鳶肩。”

南宫

复姓

舍人

(1).官名。《周礼·地官·舍人》：“舍人掌平宫中之政，分其财守，以灋掌其出入者也。”本宫内人之意，后世以为亲近左右之官。 秦 汉 有太子舍人，为太子属官； 魏 晋 以后有中书通事舍人，掌传宣诏命； 隋 唐 又置起居舍人，掌修记言之史，置通事舍人，掌朝见引纳； 明 清 内阁中书科设中书舍人，掌书写诰敕。此外， 宋 有阁门宣赞舍人， 元 有直省舍人、侍仪舍人， 明 有带刀散骑舍人，则皆为近侍武职。

(2). 战国 及 汉 初王公贵人私门之官。《战国策·楚策四》：“ 李园 求事 春申君 为舍人。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 藺相如 者， 赵 人也。为 赵 宦者令 繆贤 舍人。”《汉书·王莽传上》：“其令公奉、舍人、赏赐皆倍故。” 颜师古 注：“舍人，私府吏员也。”

(3). 宋 元 以来俗称显贵子弟为舍人。 元 无名氏 《碧桃花》楔子：“小生不是歹人，是隔壁县丞衙里的舍人 张道南 。”《古今小说·沉小霞相会出师表》：“小人姓 贾 名 石 ，是 宣府卫 一个舍人。” 清 洪昇 《长生殿·禊游》：“老旦扮卖花娘子，小生扮舍人。”

丝纶

(1).《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。” 孔颖达 疏：“王言初出，微细如丝，及其出行於外，言更渐大，如似纶也。”后因称帝王诏书为“丝纶”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“《记》称丝纶，所以应接羣后。” 唐 杨炯 《为刘少傅谢敕书慰劳表》：“虔奉丝纶，躬亲政事。” 明 徐复祚 《投梭记·折齿》：“奉丝纶来报里阎，访贤才作楫济艰。”

(2).钓丝。 唐 无名氏 《渔父》词：“料理丝纶欲放船，江头明月向人圆。” 宋 张先 《满庭芳》词：“金钩细，丝纶慢捲，牵动一潭星。” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“笑满船空载明月，下丝纶不愁无处。” 胡惠生 《赠王亦梅》诗：“ 西湖 风景好，何日理丝纶。”

(3).即丝。粗于丝者为纶。 三国 魏 曹植 《车渠椀赋》：“緼丝纶以肆采，藻繁布以相追。”

两制

内制和外制的合称。指翰林学士和中书舍人。《宋史·真宗纪一》：“﹝ 咸平 元年十月﹞丙午，许羣臣著述诣閤献，令两制銓简。” 明 宋濂 《大明故资善大夫章公神道碑铭》：“ 章 为东南著姓，自 五季 以迄于 宋 代多显者，内则两制八座，外则州牧邑宰，皆未尝无其人。”参阅 宋 赵昇 《朝野类要·两制》。

当仁

(1).犹言当之无愧。《晋书·石苞传论》：“若夫经为帝师， 郑冲 於焉无愧；孝为德本， 王祥 所以当仁。” 唐玄宗 《送李邕之任滑台》诗：“课成应第一，良牧尔当仁。”

(2).谓勇为不辞。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“羣公以道之存矣，思传记德之书；下官以文在兹手，愿展当仁之笔。” 宋 王禹偁 《拟拜屈突通为兵部尚书制》：“我之所重，汝则当仁。”

(3).指勇为不辞的人。 金 元好问 《兴国院改律为禅请住持疏》：“谁其作古，自有当仁。”参见“ 当仁不让 ”。

五福

(1).五种幸福。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 汉 桓谭 《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》：“家膺五福，堂享三寿。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲：“似这般五福俱全世希有。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造万世之室，后世子孙满堂，富贵功名，应天上之三光，备人间之五福。”

(2).神名。赐福之神。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚为失序。”

过寿

〈方〉∶为老人做寿

且喜

犹言可喜、幸喜。 元 无名氏 《鸳鸯被》第一折：“员外，且喜且喜，小姐説今夜晚间约定在 玉清庵 中与你赴期，教我先将的鸳鸯被来了也。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“且喜他不装模样，见説做醮，便肯轻身出观来到我家。”《儿女英雄传》第三一回：“且喜是月半天气，还辨得出影响来。” * 《和 * 同志七绝》之四：“抗战连年秋復秋，今秋且喜稻如油。”

新年

一年之始,指元旦及其后的几天。旧按农历,今亦按公历

不要

(1)

表示禁止和劝阻

不要逼我

(2)

制止或阻止一个倾向或一个冲动

请他不要打断别人讲话

开元

唐玄宗李隆基年号(713—741)

开元天宝之际。——宋· 苏轼《教战守》