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山中五绝句

作者:白居易 朝代:唐代

山中五绝句原文

游嵩阳见五物,各有所感,感兴不同,随兴而吟,因成五绝。

诗词问答

问:山中五绝句的作者是谁?答:白居易
问:山中五绝句写于哪个朝代?答:唐代
问:白居易的名句有哪些?答:白居易名句大全

白居易山中五绝句书法欣赏

白居易山中五绝句书法作品欣赏
山中五绝句书法作品

全唐诗

参考注释

嵩阳

(1). 嵩山 之南。 唐 李白 《送杨山人归嵩山》诗:“我有万古宅, 嵩 阳 玉女峰 。”

(2).寺观名。在 河南省 登封县 太室山 下。 北魏 太和 年间建,初名 嵩阳寺 。 唐 改名 嵩阳观 , 宋 改名 天封观 , 元 改名 嵩阳宫 。宫前有 唐 徐浩 书《嵩阳观圣德感应颂》石刻,境内有古柏三株,传为 汉武帝 登 嵩山 时所封。参阅《清一统志·河南·河南府一》。

五物

(1).指五种地形上的物产。《周礼·地官·大司徒》:“以土会之灋,辨五地之物生。一曰山林,其动物宜毛物,其植物宜皁物,其民毛而方。二曰川泽,其动物宜鳞物,其植物宜膏物,其民黑而津。三曰丘陵,其动物宜羽物,其植物覈物,其民专而长。四曰坟衍,其动物宜介物,其植物荚物,其民晳而瘠。五曰原隰,其动物宜臝物,其植物宜丛物,其民丰肉而庳。因此五物者民之常,而施十有二教焉。”

(2).犹言五事。《周礼·地官·乡大夫》:“以乡射之礼五物询众庶:一曰和,二曰容,三曰主皮,四曰和容,五曰兴舞。” 贾公彦 疏:“物,事也。”

(3).五行。 三国 魏 刘劭 《人物志·九徵》:“其在体也,木骨、金筋、火气、土肌、水血,五物之象也。”参见“ 五行 ”。

(4).指金、银、龟、贝、布五种货币。《汉书·食货志下》:“凡寳货五物,六名,二十八品。”

(5).五色,五种颜色。《周礼·春官·保章氏》“以五云之物,辨吉凶水旱降丰荒之祲象” 汉 郑玄 注:“物,色也。视日旁云气之色降下也,知水旱所下之国。 郑司农 云:以二至二分观云色,青为虫,白为丧,赤为兵荒,黑为水,黄为丰……故曰凡此五物,以詔救政。” 宋 苏轼 《贺年启》:“效五物以观云,咸知岁美。”

有所

有所,无所类同。有:存在。无:没有,不存在。所:此为代词。 

例句:

战国·楚·屈原《卜居》:“夫尺有所短,寸有所长,物有所不足。智有所不明,数有所不逮,神有所不通。” 

 《列子》:子贡倦于学,告仲尼曰:"愿有所息。"仲尼曰:"生无所息!" 

感兴

感物寄兴。 唐 白居易 《与元九书》:“ 鲍魴 有《感兴》诗十五首。” 明 陆时雍 《诗镜总论》:“ 太白 长於感兴,远於寄衷,本於十五《国风》为近。” 朱自清 《我所见的叶圣陶》:“那时他小说的材料是旧日的储积;童话的材料有时却是片刻的感兴。”

不同

(1).不相同;不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》:“所习不同,所务各异,言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗:“往来千里路长在,聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二:“他们想问题做事情的方法,他们的历史习惯,跟我们不同。”

(2).不同意。《宋书·张邵传》:“太尉长史 何勗 不同,欲席捲奔 鬱洲 ,自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》:“殿下但乘油壁车入宫,出天子置朝堂,二王夹辅号令, 粲 等闭城门上仗,谁敢不同?”

(3).不和。《后汉书·孔融传》:“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同,託病归家。”

随兴

犹即兴。 聂绀弩 《明末遗恨》:“这故事大概是好事者的随兴创作。”

五绝

(1).集于一时或一人的五种卓绝的技艺或才德等。(1)指 南朝 宋 杜道鞠 弹棊, 范悦 诗, 褚欣远 模书, 禇胤 围棊和 徐道度 医术。 宋文帝 称之为天下“五绝”。见《南史·徐文伯传》。(2)指 唐 秘书省内落星石, 薛稷 画鹤, 贺知章 草书, 郎馀令 画凤, 韩公武 挟弹中鹤眼。时谓之“五绝”。见 宋 计有功 《唐诗纪事·郎餘令》。(3)指 唐 虞世南 的德行、忠直、博学、文辞、书翰。 唐太宗 称之有“五绝”。见《旧唐书·虞世南传》。

(2).指缢死、溺死、压死、冻死、惊死五种非正常死亡。见 明 李时珍 《本草纲目·主治·五绝》。

(3).见“ 五言絶句 ”。

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