书意原文
策蹇若华驷，歠漓如上尊。人皆可尧舜，身自有乾坤。
逢客亦共语，无人还闭门。
千年道术裂，谁复见全浑？
诗词问答
问：书意的作者是谁？答：陆游
问：书意写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
参考注释
策蹇
见“ 策蹇驴 ”。
若华
古代神话中若木的花。《楚辞·天问》：“ 羲和 之未扬，若华何光？” 王逸 注：“言日未出之时，若木何能有明赤之光华乎。” 三国 魏 曹植 《感节赋》：“折若华之翳日，庶朱光之常照。” 唐 吴筠 《游仙》诗之十：“若华拂流影，不使白日匿。”参见“ 若木 ”。
上尊
(1).古代祭祀或燕饮时放在上位的酒杯。《礼记·郊特牲》：“黄目，鬱气之上尊也。” 孔颖达 疏：“祭祀时列之最在诸尊之上，故云上也。”黄目，一种用黄铜雕饰的酒杯。《礼记·少仪》：“尊者，以酌者之左为上尊。” 郑玄 注：“尊者，设尊者也；酌者乡尊，其左则上尊也。”
(2).泛指堂上的酒杯。《礼记·文王世子》：“於成均，以及取爵於上尊也。” 孔颖达 疏：“上尊，堂上之酒尊。”
(3).谓上等酒。《元史·张思明传》：“﹝ 思明 ﹞因疏 和林 运粮不便事十一条，帝劳以端砚、上尊。” 明 唐龙 《寿少师石淙先生五十韵》：“饌分玉筋洁，酒赐上尊醇。”
(4).尊奉。《史记·晋世家》：“十二年冬， 齐顷公 如 晋 ，欲上尊 晋景公 为王， 景公 让不敢。”
尧舜
(1) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主
(2) 泛指圣人
身自
犹亲自。《史记·吴王濞列传》：“﹝ 吴王 ﹞乃身自为使，使於 胶西 ，面结之。”《后汉书·独行传·范式》：“乃营护 平子 妻儿，身自送丧於 临湘 。”《宋书·鲁爽传》：“ 爽 身自奋击，虏乃退走。”
乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
千年
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”
道术
(1) 治理国家的方法
(2) 道家的法术
全浑
完整；浑然一体。 宋 苏轼 《惠守詹君见和复次韵》诗：“已破谁能惜甑盆，頽然醉里得全浑。”
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