踏莎行

踏莎行原文

满满金杯，垂垂玉筋。
离歌不放行人去。
醉中扶上木兰船，醒来忘却桃源路。
带绾同心，钗分一股。
断魂空草高唐赋。
秋山万叠水云深，茫茫无著相思处。

诗词问答

问：踏莎行的作者是谁？答：洪瑹
问：踏莎行写于哪个朝代？答：宋代
问：踏莎行是什么体裁？答：词
问：洪瑹的名句有哪些？答：洪瑹名句大全

参考注释

金杯

(1).指凹形铜镜。《淮南子·天文训》“故阳燧见日则燃为火” 汉 高诱 注：“阳燧，金也。取金杯无缘者，熟摩令热，日中时，以当日下，以艾承之，则燃得火也。”《周礼·秋官·司烜氏》“司烜氏掌以夫遂取明火於日” 清 孙诒让 正义：“ 高氏 云‘金杯无缘’，即窐镜之形，非真用杯也。”

(2).泛指精美的杯子。 唐 卢照邻 《秋霖赋》：“绣轂银鞍，金杯玉盘，坐卧珠璧，左右罗紈。”

(3).指金质奖杯。如： 巴西 队捧回了足球锦标赛的金杯。

垂垂

(1) 形容垂下、降下

(2) 渐渐

垂垂老矣

离歌

伤别的歌曲。 南朝 梁 何逊 《答丘长史诗》：“宴年时未几，离歌倐成赋。” 唐 骆宾王 《送王赞府上京参选赋得鹤》：“离歌凄妙曲，别操绕繁絃。” 宋 周邦彦 《点绛唇》词：“征骑初停，酒行莫放离歌举。” 明 刘基 《送医士贾思诚还浙东》诗之一：“西风嫋嫋水鳞鳞，一曲离歌泪满巾。”

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称

会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》

行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》

过者问行人

行人但云点行频

木兰船

木兰舟。 南朝 梁 刘孝威 《采莲曲》：“金桨木兰船，戏採 江 南莲。” 唐 贾岛 《和韩吏部泛南溪》：“木兰船共山人上，月映渡头零落云。” 清 纳兰性德 《忆江南》词之四：“山水总归诗格秀，笙簫恰称语音圆，谁在木兰船。”

忘却

不记得;忘记

桃源路

(1).通往理想境界之路。 唐 孟浩然 《高阳池送朱二》诗：“殷勤为访桃源路，予亦归来 松子 家。” 宋 辛弃疾 《水龙吟·题雨岩》词：“有怒涛声远，落花香在，人疑是、桃源路。” 清 纳兰性德 《海棠春》词：“落红片片浑如雾，不教更觅桃源路。香径晚风寒，月在雀飞处。”参见“ 桃花源 ”。《白雪遗音·南词·乌啼花落》：“临别订期赠肺腑，缘何心口不相同。莫不是，另觅桃源路，许久全无信一封，害得我小侍儿报花无心赏。”参见“ 桃源洞 ”。

(2).指通往美人住处的路。 南唐 冯延巳 《酒泉子》词：“陇头云，桃源路，两魂销。” 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》：“挑灯夜半自嘆吁，几回梦入桃源路，须再聘沉鱼美姿。”

同心

(1) 思想或认识一致

同心同德

(2) 共一中心或核心

同心圆

同心度

(3) 共同的心愿;心思相同

神佛原有同心

(4) 志同道合;情投意合

昔时同心人,今日两离分

钗分

比喻夫妻或恋人分离。 宋 吴潜 《蝶恋花·吴中赵园》词：“镜断釵分何处续，伤心芳草庭前緑。”参见“ 分釵断带 ”。

一股

(1).表数量。用于条状物。物由两条以上合成者，称其一条为一股。《礼记·杂记上》“小敛环絰，公大夫士一也” 汉 郑玄 注：“环絰者一股，所谓缠絰也。” 唐 白居易 《长恨歌》：“釵留一股合一扇，釵擘黄金合分鈿。”

(2).表数量。指一支。《红楼梦》第五回：“地下又有一堆雪，雪中一股金簪。”

(3).表数量。用于水流、气流、道路等。 元 尚仲贤 《张生煮海》第二折：“望 黄河 一股儿浑流派，高冲九曜，远映三台。”《西游记》第一回：“直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。”《儿女英雄传》第五回：“不料这酒泼在地下，忽然唿的一声，冒上一股火来。” 庞瑞垠 《我们还会相逢》：“我感到眼眶里有一股湿漉漉的东西在滚动。”如：一股江风吹过甲板；走这一股儿小道上山。

(4).表数量。用于气味、力气、神态、风气等。《红楼梦》第八十回：“那一股清香，也是令人心神爽快的。” 茅盾 《子夜》四：“劲风挟着黑烟吹来，有一股焦臭。” 巴金 《探索集·赵丹同志》：“我看见他总觉得他身上有一团火，有一股劲。” 老舍 《正红旗下》二：“谁都可以看出她有一股正气，不会有一点坏心眼。”

(5).表数量。用于成批的人。如：一股土匪；一股敌军。

(6).犹言一齐，一股脑儿。《西游记》第四七回：“若再过二年，你气数衰败，他就害了你性命，把你江山一股儿尽属他了。”《西游记》第八八回：“他爱心一动，弄起威风，将三般兵器一股收之。”

断魂

灵魂从肉体离散,指爱得很深或十分苦恼、哀伤

看山欲断魂

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——唐· 杜牧《清明》

空草

(1).荒草。 唐 李贺 《感讽》诗之三：“ 南山 何其悲，鬼雨洒空草。”

(2).贝母的别名。见 明 李明珍 《本草纲目·草二·贝母》。

(3).不拌料的牲口食草。《解放日报》1944.2.14：“出发到一定的地方，首先把槽扫净，喂点空草，一则给牲口解饥，另则借以换气休息。”

高唐

(1). 战国 时 楚国 台观名。在 云梦泽 中。传说 楚襄王 游 高唐 ，梦见 巫山 神女，幸之而去。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》序：“昔者 楚襄王 与 宋玉 游於 云梦 之臺，望 高唐 之观。” 北周 庾信 《望美人山铭》：“ 高唐 碍石， 洛浦 无舟。何处相望，山边一楼。” 前蜀 韦庄 《谒巫山庙》诗：“乱猿啼处访 高唐 ，路入烟霞草木香。山色未能忘 宋玉 ，水声犹似哭 襄王 。” 明 许自昌 《水浒记·邂逅》：“束素腰，横波目，可使 高唐 赋梦。”后用为 巫山 的代称。 唐 杜甫 《晚晴》诗：“ 高唐 暮冬雪壮哉，旧瘴无復似尘埃。”

(2).借指男女幽会之所。 元 张可久 《折桂令·秋思》曲：“想像 高唐 ，縈损柔肠，梦见才郎。”《白雪遗音·银纽丝·盼五更》：“矇矓方才睡，一梦赴 高唐 ，与才郎携手只在 阳臺 上。”

(3).复姓。 辽 有 高唐英 。见《辽史·太宗纪下》。

水云

(1).水和云。多指水云相接之景。 唐 戎昱 《湘南曲》：“ 虞帝 南游不復还，翠蛾幽怨水云间。” 唐 杨汉公 《明月楼》诗：“ 吴兴 城闕水云中，画舫青帘处处通。” 南唐 李煜 《玉楼春》词：“笙簫吹断水云开，重按《霓裳》歌遍彻。” 清 邵锦潮 《蒹葭》诗：“伊人不可即，悵望水云边。”

(2).水上方的云。《淮南子·览冥训》：“水云鱼鳞。” 高诱 注：“水气出云似鱼鳞。”

(3).指将要下雨的云。 茅盾 《脱险杂记·太平凡的故事》：“雨渐小渐止，但满山水云，随时会变成雨下来。”

茫茫

辽阔旷远的样子;模糊不清楚

长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》

野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》

茫茫的前景

别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

相思

互相思念,多指男女彼此思慕