上余倅生辰唐律十章原文
亭亭采棒足流传，太末官勋压此年。感德衔恩知有自，定应亦致烂柯仙。
诗词问答
问：上余倅生辰唐律十章的作者是谁？答：唐士耻
问：上余倅生辰唐律十章写于哪个朝代？答：宋代
问：唐士耻的名句有哪些？答：唐士耻名句大全
唐士耻上余倅生辰唐律十章书法欣赏
上余倅生辰唐律十章书法作品
参考注释
亭亭
(1) 高耸直立的样子
亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》
亭亭独立。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
亭亭如盖。——明· 归有光《项脊轩志》
(2) 形容女子或花木挺立秀气
流传
谣言、新闻或其他信息在人们中间的传播
流传后世
一则正在流传的谣言
末官
卑小的官。多为官吏的自谦之称。 南朝 梁 江淹 《从建平王游纪南城》诗：“恭承此嘉惠，末官至 南荆 。”
感德
(1).为其德行所感动。 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“芝房感德，咸出铜池。”
(2).感激恩德。 明 李贽 《与焦弱侯书》：“闻有欲杀我者，得兄分剖乃止。此自感德。” 清 唐甄 《潜书·两权》：“感德然后畏威，畏威然后感德。”
恩知
犹恩遇。 唐 黄滔 《出京别崔学士》诗：“一从门馆遍投文，旋忝恩知骤出群。”
有自
(1).有其原因。《庄子·寓言》：“有自也而可，有自也而不可。” 陈鼓应 今注：“有自也，有所由来，即有它的原因。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》：“俾知夫小子 修 之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。”
(2).有其来处。《元史·后妃传二·显宗宣懿淑圣皇后》：“阴功久积，衍圣绪於无疆；神器攸归，知庆源之有自。” 茅盾 《子夜》十一：“ 刘玉英 是一个聪明的女子。十七岁前读过几年书……对于交易所证券市场的经络，那她更是‘渊源有自’。”
烂柯
(1). 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 信安郡 石室山 ， 晋 时 王质 伐木，至，见童子数人，棋而歌， 质 因听之。童子以一物与 质 ，如枣核， 质 含之，不觉飢。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’ 质 起，视斧柯烂尽，既归，无復时人。”后以“烂柯”谓岁月流逝，人事变迁。 宋 陆游 《东轩花时将过感怀》诗：“还家常恐难全璧，閲世深疑已烂柯。”
(2).谓荒诞不可信。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“况人一夕不寝必困，岂有两昼夜而不觉，朝廷为之废务？殆几於烂柯之説矣。所以 孟子 有‘尽信《书》’之嘆。”
(3).借指下棋。 唐 窦常 《哭张仓曹南史》诗：“丽藻尝专席，閒 * 烂柯。” 清 钱谦益 《＜棋谱新局＞序》：“安知夫烂柯之老，橘中之叟，不揶揄窃笑耶？”
(4).作听琴的典故。 清 俞樾 《茶香室丛钞·烂柯事有异说》：“ 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》云：烂柯多用为棋事，听琴亦然。”
(5).指 烂柯山 。 清 魏源 《粤江舟行》诗之五：“隔江更 烂柯 ，趾麓闑棖值。”自注：“隔江 烂柯山 即 端溪 砚坑也，与 七星厓 对峙水口。”参见“ 烂柯山 ”。
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