过梅里七首家于无锡四十载今敝庐数堵…于后。上家山

原文

上家山，家山依旧好。
昔去松桂长，今来容须老。
上家山，临古道。
高低入云树，芜没连天草。
草色绿萋萋，寒蛩遍草啼。
噪鸦啼树远，行雁帖云齐。
岩光翻落日，僧火开经室。
竹洞磬声长，松楼钟韵疾。
苔阶泉溜鈌，石甃青莎密。
旧径行处迷，前交坐中失。
叹息整华冠，持怀强自欢。
笑歌怜稚孺，弦竹纵吹弹。
山明溪月上，酒满心聊放。
丱发此淹留，垂丝匪闲旷。
青山不可上，昔事还惆怅。
况复白头人，追怀空望望。

诗词问答

问：《过梅里七首家于无锡四十载今敝庐数堵…于后。上家山》的作者是谁？答：李绅
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：李绅的名句有哪些？答：李绅名句大全

全唐诗：卷481-10

参考注释

家山

谓故乡。 唐 钱起 《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“莲舟同宿浦，柳岸向家山。” 宋 梅尧臣 《读＜汉书·梅子真传＞》诗：“旧市 越溪 阴，家山 镜湖 畔。” 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》：“十二栏杆，无事閒凭遍。闷来把湘簟展，梦到家山，又被翠竹敲风惊断。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五二：“踏徧中华窥两戒，无双毕竟是家山。”

依旧

依然像从前一样

书房的陈设依旧未变

今来

(1).当今，如今。 三国 魏 曹植 《情诗》：“始出严霜结，今来白露晞。” 唐 韩愈 《落齿》诗：“今来落既熟，见落空相似。”《三国志平话》卷下：“今来 献帝 懦弱， 曹操 弄权。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“俺今来这番，俺今来这番。又几回筋斗透鍼关，透鍼关。”

(2).从今以后。 晋 潘岳 《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”《水浒传》第八二回：“今来汝等众人，但得府库之物，纳于库中公用，其餘所得之资，并从均分。”

上家

(1).豪门。 三国 蜀 诸葛亮 《与李丰教》：“今虽解任，形业失故，奴婢宾客百数十人，君以中郎参军居府，方之气类，犹为上家。”

(2).打牌、掷色子、行酒令时称坐在本人左边的人为上家。《红楼梦》第六三回：“恰好 黛玉 是上家， 宝玉 是下家，二人斟了两杯，只得要饮。” 茅盾 《锻炼》六：“方脸细眼睛的中年妇人连声催促着，上家那一位也随声附和。这两家的面前，筹码都堆得很多。”

古道

(1) 传统的正道。今通称不趋附流俗,守正不阿为古道

夫重怀古道,枕籍诗书,危不能安,乱不能治,邮里逐鸡难,亦无党也。——汉· 桓宽《盐铁论·殊路》

(2) 古朴

古道热肠

忠厚古道

(3) 古旧的路径

踏上石子铺的古道

乐游原上清秋节, 咸阳古道音尘绝。—— 唐· 李白《忆秦娥》

高低

(1) 无论如何

嘴都说破了,老王高低不答应

通讯员却高低不肯,挟了被子就走。——《百合花》

(2) 终究,到底

高低找到了这本书

这本书高低叫他弄丢了

云树

(1).云和树。 南朝 梁 刘孝威 《和皇太子春林晚雨》：“云树交为密，雨日共成虹。” 唐 王维 《送崔兴宗》诗：“塞迥山河浄，天长云树微。” 明 刘基 《梅花引》词：“晚云凝，晚烟横，烟草茫茫云树平。”

(2).高耸入云的树木。 唐 崔橹 《华清宫》诗之一：“草遮回磴絶鸣鑾，云树深深碧殿寒。” 明 文徵明 《金山寺待月》诗：“鱼龙深夜浮光怪，云树遥空带渺茫。” 戴望舒 《夜蛾》诗：“飞越关山，飞越云树。”

(3).比喻朋友阔别远隔。 唐 白居易 《早春西湖闲游怅然兴怀寄微之》诗：“云树分三驛，烟波限一津。翻嗟寸步隔，却厌尺书频。” 明 高启 《读周记室＜荆南集＞》诗：“生别犹疑不再逢， 楚 天云树隔重重。” 清 钮琇 《觚賸续编·英雄举动》：“但念 吴 头 楚 尾，云树为遥。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·军次实录》：“﹝众天将天兵﹞依依敬别，因吟以劝慰之：‘离别深情世罕抛，关心云树及河桥。’”参见“ 云树之思 ”。

芜没

谓掩没于荒草间；湮灭。 南朝 梁 沉约 《愍衰草赋》：“园庭渐芜没，霜露日霑衣。” 宋 王安石 《自金陵至丹阳道中有感》诗：“苑方 秦 地皆芜没，山借 扬州 更寂寥。” 明 杨慎 《观金润甫画壁歌》：“翻嗟古来才士芜没亦何限，感慨为尔击节生遥悲。” 清 戴名世 《＜四家诗义合刻＞序》：“士风之苟且至於如此，而‘五经’之不芜没也几希。”

连天

(1) 持续许多天

连天连夜

连天赶路

(2) 连续不断

叫苦连天

(3) 与天相连,比喻非常高的样子

水连天

萋萋

草长得茂盛的样子

芳草萋萋鹦鹉洲。——唐· 崔颢《黄鹤楼》诗

寒蛩

深秋的蟋蟀

行雁

(1).成行的飞雁。 唐 李溟 《无题》诗：“向月片帆去，背云行雁来。”

(2).谓平行，平列。语本《诗·郑风·大叔于田》：“两服上襄，两驂鴈行。” 郑玄 笺：“鴈行者，言与中服相次序。”《北史·薛叔传》：“若使选曹唯取年劳，不简贤否，使义均行雁，次若贯鱼，勘簿呼名，一吏足矣。数人而用，何谓銓衡？”

(3).指兄弟。谓如雁之飞翔有序。 清 赵翼 《吴门喜晤王述庵司寇》诗：“繄余年亦七十七，幸附殷兄列行雁。”

云齐

(1).指水天相连处。 唐 李绅 《新楼诗·望海亭》：“湖镜坐隅看匣满，海涛生处辨云齐。”

(2).谓云布满天空。 宋 陆游 《秋阴至近村》诗：“云齐龙卷雨，野旷鹤盘天。” 宋 陆游 《寄题季长饰庵》诗：“木落山容瘦，云齐雪意酣。”

落日

夕阳

竹洞

竹林深处搭建的简陋竹屋。 唐 韩愈 《奉和虢州刘给事三堂二十一咏·竹洞》：“竹洞何年有，公初斫竹开。洞门无锁钥，俗客不曾来。” 唐 李绅 《过梅里·上家山》诗：“巖光翻落日，僧火开经室。竹洞磬声长，松楼鐘韵疾。”

磬声

(1).击磬的声音。《礼记·乐记》：“君子听磬声，则思死封疆之臣。”

(2).指代将帅。《宋书·索虏传》：“是以分命吾等磬声之臣，助 难当 报復。”

苔阶

生有苔藓的石阶。 南朝 梁简文帝 《伤美人》诗：“翠带留餘结，苔阶没故基。” 唐 李绅 《过梅里·上家山》诗：“苔阶泉溜缺，石甃青莎密。” 清 黄景仁 《石鳌坞洞天福地遗址》诗：“羽衣散尽香火絶，时有丐者僵苔阶。”

石甃

石砌的井壁。 唐 李白 《桓公井》诗：“石甃冷苍苔，寒泉湛孤月。” 唐 沉亚之 《秦梦记》：“白杨风哭兮石甃髯莎，杂英满地兮春色烟和。” 元 马祖常 《次韵王参议寄上京胡安常诸公》之一：“石甃冰澌古不消， 广寒 张乐喜闻《韶》。”

青莎

即莎草。多年生草本植物。地下块根名香附子，供药用。《楚辞·淮南小山〈招隐士〉》：“青莎杂树兮，薠草靃靡。” 洪兴祖 补注引《本草》：“莎，古人为诗多用之，此草根名香附子， 荆襄 人谓之莎草。” 唐 温庭筠 《齐宫》诗：“远水斜如剪，青莎緑似裁。” 清 郑燮 《细君》诗：“无端又坐青莎上，远远张机捕雀儿。” 王统照 《沉船》：“沿山小径，全是荦确碎石与丛生的青莎。”

径行

(1).任性而行。《礼记·檀弓下》：“礼有微情者，有以故兴物者，有直情而径行者，戎狄之道也。” 孔颖达 疏：“谓直肆己情而径行也。” 元 刘祁 《归潜志》卷三：“ 飞伯 径行不设机，久之为其下所忌。”

(2).犹径自。《花月痕》第一回：“先生自知甚明，教人也还踏实，只是将情字径行抹煞。” 郭沫若 《天地玄黄·序＜美术考古一世纪＞》：“但不料原书寄到了，而校样却没有寄我校对，便径行出版了。”

小路与大道。《孙膑兵法·积疏》：“积疏相为变，盈虚相为变，径行相为变，疾徐相为变，众寡相为变，佚劳相为变。” 詹立波 注：“径，小路，指捷径。行，大道。”

坐中

(1).座席之中。《史记·樊郦滕灌列传》：“ 项羽 既饗军士，中酒， 亚父 谋欲杀 沛公 ，令 项庄 拔剑舞坐中，欲击 沛公 ， 项伯 常屏蔽之。”

(2).旧时京剧班社在演出进行中，后台设有“帐桌”，由“文武总管”坐守桌旁，指挥全班业务，叫做“坐中”。目前剧团管理后台工作已不采取此种形式。

叹息

(1) 叹气

惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》

未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》

闻琵琶已叹息。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

倚杖自叹息。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

仅叹息曰。——《资治通鉴》

御史叹息去。——清· 张廷玉《明史》

制府绕阶叹息,知变生肘腋,顷刻间便有作乱之事。——清· 魏源《圣武纪》

(2) 叹美;赞叹

姑娘此时,除了心中感激,点头叹息之外,再无别话。——《儿女英雄传》

华冠

(1).用桦木皮所做的冠。《庄子·让王》：“ 原宪 华冠縰履，杖藜而应门。” 郭象 注：“华冠，以华木皮为冠。”华，同“ 樺 ”。 汉 牟融 《理惑论》：“正其衣冠，尊其瞻视， 原宪 虽贫，不离华冠。” 清 吴伟业 《偶成》诗之三：“诸生唇腐齿落，终岁华冠敝裘。”

(2).或谓“华冠”亦名“建华冠”，即鷸冠。《晋书·舆服志》：“建华冠，以铁为柱卷，贯大铜珠九枚，古用杂木珠， 原宪 所冠华冠是也。又《春秋左氏传》 郑子臧 好聚鷸冠，谓建华是也。”

怀强

怀柔强者。《孔子家语·致思》：“恭而敬，可以摄勇；宽而正，可以怀强。”

稚孺

亦作“穉孺”。幼童；小孩。 宋 苏轼 《紫宸殿正旦教坊词·勾小儿队》：“工师奏技，咸踊跃以在庭，穉孺闻音，亦回翔而赴节，方资共乐，岂间微情，上奉宸欢，教坊小儿队。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷二十：“若谓尊之甚则称名，则前三人皆非通贵之士；若谓卑之甚则称尔，则后三人皆非穉孺之列。”

吹弹

(1).吹竹弹丝。泛指演奏音乐。 宋 陆游 《秋夜独坐闻里中鼓吹声》诗：“时平里巷吹弹闹，岁熟人家嫁娶多。” 清 孔尚任 《桃花扇·闹榭》：“我们倡和得许多感慨，他们吹弹出无限凄凉。”《红楼梦》第五四回：“吩咐 文官 等叫他们吹弹一套《灯月圆》。”

(2).指吹弹声。 叶圣陶 《倪焕之》十：“这时候，前街的锣鼓声和人声一阵阵地沸扬起来，中间碎乱地夹杂着丝竹的吹弹。”

月上

(1).佛教传说 毘摩罗诘 之女，母 无垢 。女生时身上出妙光明胜于月照，因名 月上 。生未几，即大如八岁之女，容姿端正，求婚者不绝，女告之当自选择。期日，会城内士人， 月上女 当众升虚空说偈。大众闻已，各止淫心，头面顶礼于女下。自尔 月上女 诣佛所与 舍利弗 对扬深义，后转女身为男子。又称 月上菩萨 。见《月上女经》。 明 李贽 《题绣佛精舍》诗：“可笑成男 月上女 ，大惊小怪称奇事。”

(2).用作女儿的美称。 唐 白居易 《病中看经赠诸道侣》诗：“何烦更请僧为侣， 月上 新归伴病翁。”原注：“时适 谈氏 女子自 太原 初归。 维摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩罗诘 ，旧译 维摩诘 。

(3).佛教传说 月光童子 之妹。《德护长者经》卷下：“尔时， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，闻 月光童子 説偈讚佛，身心欢喜。”

满心

(1).谓心中充满某种情绪或意愿。《庄子·盗跖》：“财积而无用，服膺而不舍，满心戚醮，求益而不止，可谓忧矣。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 听得此言，就是九重天上飞下一纸赦书来，怎不满心欢喜！” 茅盾 《虹》三：“我满心要做一些有益于人的事，然而结果相反。” 冰心 《斯人独憔悴》：“ 颖贞 满心的不忍，便道：‘快放下来罢！省得招了风要肿起来。’”

(2).满足。《醒世姻缘传》第八一回：“这事气 * ！断个‘埋葬’，也不过十两三钱，诈了人家这么些钱，还不满心呀！”

丱发

(1).童发。 南朝 梁简文帝 《舞赋》：“丱髮初筓，参差俱集。”

(2).指少年。 唐 李绅 《过梅里》诗之一：“丱髮此淹留，垂丝匪閒旷。” 清 王文治 《偕全公魁使琉球》诗：“丱髮也须千万值，綺年多是十三餘。”

淹留

长期逗留;羁留

垂丝

(1).下垂的丝状枝条。多指柳条。 唐 李白 《侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌》：“垂丝百尺掛雕楹，上有好鸟相和鸣。”

(2).指如丝的枝条下垂。 前蜀 李珣 《渔歌子》词：“柳垂丝，花满树。”

(3).白发下垂。 唐 李绅 《发寿阳分司勅到又遇新正感怀书事》诗：“休为建隼临 淝 守，转作垂丝入 洛 人。” 唐 白居易 《白鹭》诗：“人生四十未全衰，我为愁多白髮垂。何故水边双白鷺，无愁头上亦垂丝？”

(4).指垂丝海棠。 宋 张元干 《念奴娇·丁卯上巳燕集叶尚书蕊香堂赏海棠即席赋之》词：“烧烛呈妆，传杯绕槛，莫放春归去。垂丝无语，见人浑似羞妒。”

闲旷

亦作“闲旷”。1.安静空阔。《庄子·刻意》：“就藪泽，处閒旷，钓鱼閒处，无为而已矣。”《南齐书·萧惠基传》：“初， 思话 先於 曲阿 起宅，有闲旷之致。” 清 梅曾亮 《江亭消夏记》：“都中燕客者，曰馆曰堂，皆肆也。观优者集焉。乐閒旷，避烦暑，惟江亭为宜。”

(2).指空阔而无人使用(的地方)。 明 蒋一葵 《长安客话·巩华城》：“ 巩华城 有分守公署一所，奠靖所一所，营房五百间，并 嘉靖 十九年增建。餘皆閒旷之地，无一居民庐舍。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·捉鬼射狐》：“第綦阔，皆置閒旷；公仅居其半。” 清 夏燮 《中西纪事·剿抚异同》：“ 奕山 之以 黑龙江 外五千餘里，借称閒旷，不候諭旨，拱手授人，此尤寸磔不容蔽辜。”

(3).悠闲放达。《南史·萧子云传》：“ 子云 性沉静，不乐仕进，风神闲旷，任性不羣。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十二：“顷年 西湖 上好事者所置船舫，随大小皆立嘉名，如汎星槎、凌风舸、雪篷、烟艇，扁额不一，夷犹閒旷，可想一时风致。” 清 陈田 《明诗纪事戊籤·高叔嗣》：“故其篇什往往直举胸情，刮抉浮华，存之隐冥，独妙闲旷，合于风骚。”

(4).清闲无事。 唐 韩愈 《题合江亭寄刺史邹君》诗：“君侯至之初，閭里自相贺。淹滞乐閒旷，勤苦劝慵惰。” 宋 苏舜钦 《答范资政书》：“日甚閒旷，得以纵观书策，及往时著述有未备者，皆得缀缉之。” 清 龚自珍 《上大学士书》：“若不在内廷之大学士，票拟纶音，是其专责，岂可閒旷？”

青山

长满绿色植物的山

留得青山在,不愁没柴烧

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

惆怅

伤感;愁闷;失意

羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》

惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》

既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》

况复

亦作“况復”。1.更加；加上。 隋炀帝 《白马篇》：“本持身许国，况復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“干戈况復尘随眼，鬢髮还应雪满头。” 明 梁辰鱼 《于虎丘殿阶遇张月容》曲：“眼波横，况復香肩偷凭。”

(2).何况，况且。《陈书·江总传》：“况復才未半古，尸素若兹。” 唐 马总 《意林·傅子》：“蜘蛛作罗，蜂之作窠，其巧亦妙矣，况復人乎？” 唐 刘驾 《寄远》诗：“得书喜犹甚，况復见君时。”

(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《诗》之一三四：“呼之迴面视，况復不相识。”

白头人

(1).白发老人。 唐 司空曙 《喜外弟卢纶见宿》诗：“雨中黄叶树，灯下白头人。” 唐 白居易 《临江送夏瞻》诗：“愁见舟行风又起，白头浪裡白头人。”

(2).旧时 广东 人称头缠白布的 波斯 (今 伊朗 )人。 清 王韬 《瓮牖馀谈·白头教人》：“西士 湛氏 曰：古 波斯国 即今白头人之祖。 周 以前居 葱岭 西， 印度 北……境与 中国 相去不远。”

怀空

趁空。 元 武汉臣 《老生儿》第一折：“俺先与妳妳説，则説 小梅 配绒线去，怀空走了也。”《初刻拍案惊奇》卷三八：“ 小梅 这丫头看见我们意思不善，今早叫他配绒线去，不见回来，想是怀空走了。”

望望

(1).瞻望貌；依恋貌。《礼记·问丧》：“其往送也，望望然，汲汲然，如有追而弗及也。” 郑玄 注：“望望，瞻顾之貌也。” 南朝 齐 谢朓 《怀古人》诗：“望望忽超远，何由见所思？” 唐 董思恭 《感怀》诗：“望望情何极，浪浪泪空泫。” 宋 王安石 《舟还江南阻风有怀伯兄》诗：“平皋望望欲何嚮，薄宦嗟嗟空此行。”

(2).失望貌；扫兴貌。《孟子·公孙丑上》：“推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉。” 朱熹 集注：“望望，去而不顾之貌。” 唐 唐彦谦 《感物》诗之一：“岂无鱼鳖交，望望为所憎。” 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》：“﹝公﹞以其爱画之心，而为爱才之举，则天下必不致有遗才，如此图中望望而去也。” 茅盾 《在公园里》：“到池边去张一眼，‘呀，没有鱼的！’终于踏遍了园里的每一条路，就望望然走了的，是我们的真正老牌国货的小市民。”

(3).急切盼望貌。 唐 杜甫 《洗兵马》诗：“田家望望惜雨乾，布穀处处催春种。” 宋 梅尧臣 《寄李献甫》诗：“望望当速来，止琴视孤鸿。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·赵屏山》：“望望吟幐逐去蓬，归程千里雪初融。”

(4).犹看看。 明 汤显祖 《紫箫记·就婚》：“俺从不到这楼上， 李十郎 一时未来，且同郡主楼上望望。” 杨沫 《青春之歌》第一部第三章：“于是她抬起头来，望望寂静的树林，望望双门紧闭的古庙，慢慢地站起身来。”

(5).指探望。《儒林外史》第二二回：“閒着无事，去望望 郭铁笔 。”