题智门宣弟不击舟原文
故著青山尽底围，直疑挂起片帆飞。好风忽送潮声近，啼鸟相呼树影归。
老去六窗谁是伴，颓然一几自忘机。
我初不作京华梦，分取松枝对客挥。
诗词问答
问：题智门宣弟不击舟的作者是谁？答：释宝昙
问：题智门宣弟不击舟写于哪个朝代？答：宋代
问：释宝昙的名句有哪些？答：释宝昙名句大全
释宝昙题智门宣弟不击舟书法欣赏
题智门宣弟不击舟书法作品
参考注释
青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
尽底
全部；彻底。 宋 范仲淹 《奏重定职田顷亩》：“其本官职田上，见收子利，尽底纳官。” 宋 曾巩 《英宗实录院申请》：“自 嘉祐 八年四月至 治平 四年正月已前，应有臣僚进献文字，曾送史馆，或留在中书，剗刷名件，及下吏馆，尽底检寻，降付本院。” 明 徐野君 《春波影》：“专要把这贱人平日做的诗词歌赋，怕有嘲訕我的所在，尽底拿来与我看。”
片帆
孤舟；一只船。 唐 李颀 《李兵曹壁画山水各赋得桂水帆》：“片帆在 桂水 ，落日天涯时。” 宋 陆游 《秋思绝句》之五：“片帆忽逐秋风起，聊试人间万里途。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·放归》：“ 钱塘 云水连。见片帆东渡，顺流如箭。”《人民日报》1981.6.15：“若不退出 虎门 ，自有千百烧船妙法，烧尔片帆不返。”
送潮
(1).推送潮水。 唐 崔国辅 《小长干曲》：“月暗送潮风，相寻路不通。”
(2).观潮退去。 唐 李嘉祐 《送郑正则汉阳迎妇》诗：“遥想双眉待人画，行看五马送潮归。” 宋 苏轼 《瑞鹧鸪·观潮》词：“儂欲送潮歌底曲，尊前还唱使君诗。”
树影
树木的影子。 唐 杜甫 《送韩十四江东觐省》诗：“ 黄牛峡 静滩声转， 白马江 寒树影稀。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之二三：“ 翔鸞阁 外夕阳天，树影花光远接连。” 元 杨允孚 《滦京杂咏》卷上：“寒风淅沥山无数，树影参差月未斜。”
老去
(1).谓人渐趋衰老。 唐 杜甫 《往在》诗：“归号故松柏，老去苦飘蓬。” 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗：“老去自怜心尚在，后来谁与子争先。” 明 汪循 《老去》诗：“老去心还竞，春来花又新。”
(2).引申为老年；晚年。 沉从文 《＜沉从文选集＞题记》：“现在过去了二十多年，我和我的读者，都共同将近老去了。”
(3).死去。 元 房皞 《思隐》诗：“情知老去无多日，且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗：“老去祗应家在此，不须盘石更垂萝。”
六窗
犹六根。 前蜀 贯休 《酬王相公见赠》诗：“九德陶鎔空有跡，六窗清净始通禪。” 宋 苏辙 《七十吟》：“欲去天公未遣去，久留敝宅恐难留。六窗渐暗犹牵物，一点微明更著油。” 明 李贽 《告土地文》：“十界同虚，判念便分龙虎；六窗寂静，一棒打杀猢猻。”参见“ 六根 ”。
颓然
(1)
(2) 寂静;寂然
(3) 衰老的样子
颓然老矣
一个颓然的希望
忘机
指没有巧诈的心思,与世无争
陶然忘机
不作
(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”
(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”
方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”
京华
国都
誉满京华
分取
分拿；分得。 宋 贺铸 《减字木兰花》词：“谁共登楼，分取烟波一段愁。”如：他一直在我们这里参加劳动，也分取报酬。
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- 五弦弹，五弦弹，听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱，五弦一一为君调。第一第二弦索索，秋风拂松疏韵落。第三第四弦泠泠，夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑，陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听，凄凄切切复铮铮。铁击珊瑚一两曲，冰泻玉盘千万声。铁声杀，冰声寒。杀声入耳肤血憯，寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日，四坐相对愁无言。座中有一远方士，唧唧咨咨声不已。自叹今朝初得闻，始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生，老死人间无此声。远方士，尔听五弦信为美，吾闻正始之音不如是。正始之音其若何，朱弦疏越清庙歌。一弹一唱再三叹，曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气，听之不觉心平和。人情重今多贱古，古琴有弦人不抚。更从赵璧艺成来，二十五弦不如
