偈颂十七首原文
二千年前，尺不如寸。二千年后，寸不如尺。
清凉到这裹，眼不见为净。
只将三文钱，娶个黑老婆。
长裙短袖，拖泥带水，隈隈{毡占换崔}{毡占换崔}。
且恁麽过，更谁管你。
结制解制，长期短期。
杀生护生，得念失念。
阿呵呵，少林穿林客，元是老臊胡。
诗词问答
问：偈颂十七首的作者是谁？答：释师范
问：偈颂十七首写于哪个朝代？答：宋代
问：释师范的名句有哪些？答：释师范名句大全
参考注释
千年
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”
不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
清凉
凉而使人清爽的
清凉的夜风吹拂着
文钱
钱。因钱有文字，故称。 三国 魏 曹植 《鞞舞歌·圣皇篇》：“何以为赠赐，倾府竭寳珍，文钱百亿万，采帛若烟云。”
老婆
(1) 老太婆
(2) 丈夫称妻子
老婆孩子
短袖
见“半袖”
拖泥带水
形容在泥泞道路上行走的状貌。比喻办事拖沓不爽快或语言不简明扼要
管你
不管；无论。 周立波 《山乡巨变》上一：“还不坐匀呀，浪来把船打翻了，管你半边天，两边天的，都要洗冷水澡了。” 郭小川 《出钢的时候》诗六：“管你什么难关险道，根本不在话下！”
结制
即结夏。 宋 吴自牧 《梦粱录·僧寺结制》：“四月十五日结制，谓之‘结夏’。盖天下寺院僧尼菴舍，设斋供僧，自此僧人安居禪教律寺院，不敢起单云游。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“四月十五日，天下僧尼就禪刹搭掛，谓之‘结夏’，又谓之‘结制’。” 清 褚人穫 《坚瓠续集·僧尼结夏》：“四月十五日天下僧尼，就禪刹掛褡，谓之结夏，又谓结制。盖夏乃长养之节，在外行恐伤昆虫草木，故九十日安居。”参见“ 结夏 ”。
解制
犹解夏。 宋 吴自牧 《梦粱录·解制日》：“七月十五日，一应大小僧尼寺院设斋解制，谓之‘法岁周圆之日’。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·方外玄踪》：“西域番僧结制之日，秤其身若干觔，即以蜡为身，亦若干觔，解制之日再秤之，若身重於蜡，即为得道，蜡重於身，则学败矣。”参见“ 解夏 ”。
长期
很久;长时间
这场辩论可以长期继续下去
短期
(1)
(2) 发生在或涉及到的较短期间
(3) 六个月或少于六个月期限的
杀生
指宰杀牲畜、家禽等生物。佛家指杀害一切生灵,并以为十恶之一。佛门十戒中第一是不得杀生
不杀生
呵呵
象声词,笑声
少林
指 少林寺 。亦泛指佛教名寺。 宋 陆游 《东窗偶书》诗：“屏风叠邃思 庐阜 ，冠子峯高忆 少林 。”《西游记》第二六回：“ 少林 别有真滋味，花果馨香满树红。”详“ 少林寺 ”。
老臊胡
《五灯会元·龙潭信禅师法嗣·德山宣鉴禅师》：“这里无祖无佛， 达磨 是老臊胡， 释迦老子 是乾屎橛， 文殊 、 普贤 是担屎汉。”本指多须髯的胡人，后泛称络腮胡须。 清 梁同书 《直语补证》：“老臊胡，俗以多髯连鬢者为落腮鬍，其实非也……胡人頷下多髯，故俗有此称。”
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