第九十三赵州勘婆颂原文
灵龟未兆无凶吉，变动临时在卜人。
路头问破谁人委，王老东村努目嗔。
诗词问答
问：第九十三赵州勘婆颂的作者是谁？答：释义青
问：第九十三赵州勘婆颂写于哪个朝代？答：宋代
问：释义青的名句有哪些？答：释义青名句大全
注释
1. 押真韵
2. 原注：寂然不动。
参考注释
灵龟
(1).龟的一种。蠵之别名。《尔雅·释鱼》：“二曰灵龟。” 郭璞 注：“ 涪陵郡 出大龟，甲可以卜，缘中文似瑇瑁，俗呼为灵龟。即今觜蠵龟，一名灵蠵，能鸣。”《墨子·亲士》：“是以甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。”
(2).泛指用以占卜的大龟。
(3).有灵应的龟兆。《易·颐》：“舍尔灵龟，观我朶颐。” 孔颖达 疏：“灵龟，谓神灵明鉴之龟兆。”
(4).神龟。《文选·曹植＜七启＞》：“假灵龟以託喻，寧掉尾於涂中。” 李善 注：“《庄子》曰： 楚王 使大夫往聘 庄子 。 庄子 曰：吾闻 楚 有神龟，死已三千岁矣！” 南唐 李中 《鹤》诗：“好共灵龟作儔侣，十洲三岛逐仙翁。” 清 金农 《寒夜过荆山人山居》诗：“想见苦吟风烛下，灵龟屏息玉蟾枯。”
(5).比喻有才之士。 唐 元稹 《酬李六醉后见寄口号》：“潦倒惭相识，平生颇自奇。明公将有问，林下是灵龟。”
(6).指金钱龟。因其小巧玲珑，故称。 前蜀 贯休 《再逢虚中道士》诗之二：“囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。”
未兆
尚未显出迹象。《老子》：“我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。” 三国 魏 嵇康 《养生论》：“纵少觉悟，咸叹恨於所遇之初，而不知慎众险於未兆，是由 桓侯 抱将死之疾，而怒 扁鹊 之先见，以觉痛之日为受病之始也。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“人君虽明并日月，神鉴未兆，然万机不可以独统，曲碎不可以亲总，必假目以遐览，借耳以广听。”
变动
变化;更动
而悠久成物之理,转在变动不居(不停止)之中。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
为善的心变动了
变动几个名词
临时
非正式的;短期的、暂时的
临时总统
这本参考书临时借用一下
临时办法
卜人
(1). 周 代协助大卜、卜师行事的官员。《周礼·春官·序官》：“太卜下大夫二人，卜师上士四人，卜人中士八人。” 贾公彦 疏：“此大卜有卜师及卜人，皆士官，而卜人无别职者，以其助大卜、卜师行事故也。”《礼记·玉藻》：“卜人定龟，史定墨，君定体。”
(2).擅长占卜的人；卖卜者。《太平广记》卷一六○引 五代 范资 《玉堂闲话·灌园婴女》：“乃诣善《易》者以决之。卜人曰：‘伉儷之道，亦系宿缘。君之室，始生二岁矣。’” 宋 范仲淹 《送河涉秀才》诗：“贤良詔下先生起，休向 成都 问卜人。”
侍奉君主以赞助礼仪的人。卜，通“ 僕 ”。《礼记·檀弓上》：“扶君，卜人师扶右，射人师扶左，君薨以是举。” 陆德明 释文：“卜人师，依注音僕；师，长也，谓大僕也。”
路头
(1)
(2) 道路
走错路头
(3) 门路
这人路头多,能不能托他想想办法
(4) 途径、方向
谁人
何人；哪一个。《吕氏春秋·贵信》：“凡人主必信。信而又信，谁人不亲？” 唐 王建 《簇蚕辞》：“已闻乡里催织作，去与谁人身上著。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁 断了此事，自家道：‘此等锄强扶弱的事，不是我，谁人肯做？’”川剧《五台会兄》：“ 杨延德 ：谨遵师命。（内马叫）师父！ 五台山 清静的禅院，谁人的马叫？”
王老
(1).我国古代少数民族君长对外交往时的自称。《礼记·曲礼下》：“其在 东夷 、 北狄 、 西戎 、 南蛮 ，虽大曰子。于内自称曰不穀，于外自称曰王老。” 孔颖达 疏：“四夷之君去王远，由有归往之义，贤始得为长，故以王老为称也。”
(2).对老者的敬称。 唐 司空图 《力疾山下吴村看杏花》诗之七：“白衫裁袖本教宽，朱紫由来亦一般。王老小儿吹笛看，我儂试舞尔儂看。”
努目
犹怒目。把眼睛张大，使眼球突出。《太平广记》卷一七四引 宋 庞元英 《谈薮·薛道衡》：“金刚何为努目？菩萨何为低眉？”《西游记》第九七回：“ 行者 近前努目睁看，厉声高叫。” 清 褚人穫 《坚瓠秘集·白牛庙》：“其神牛首，双角峥嶸，努目哆唇，狰狞可畏。”
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