登中岳

登中岳原文

帝车原应土中央，夜半玉衡建斗匡。

正主天关当紫极，特蟠龙角御黄裳。

阴阳会处星官叶，风雨交时日柱藏。

赤县共瞻人鸟顶，周巡四岳敢偕行。

诗词问答

问：登中岳的作者是谁？答：李化龙
问：登中岳写于哪个朝代？答：明代
问：登中岳是什么体裁？答：七律
问：李化龙的名句有哪些？答：李化龙名句大全

注释

1. 七言律诗　押阳韵　出处：古今图书集成

参考注释

帝车

(1).即北斗星。《史记·天官书》：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。” 唐 李白 《闻李太尉出征东南》诗：“帝车信廻转，河汉復纵横。” 清 钱谦益 《新阡八景·石城开障》诗：“错列垣墻天市近，縈廻阁道帝车行。”

(2).帝王所乘之车。 唐 苏颋 《奉和圣制途次旧居》：“府吏趋神扆，乡耆捧帝车。”

中央

(1) 中心的地方(中,指一定范围内适中的统置;央指和四周或上下左右距离相等的位置)

禁卒居中央。——清· 方苞《狱中杂记》

圆柱矗立在市广场中央

(2) 指国家或党派政治权力最高的地方

事在四方,要在中央。——《韩非子·扬权》

夜半

见“半夜”

今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》

玉衡

(1).古代的测天仪器。《书·舜典》：“在璿璣玉衡，以齐七政。” 孔 传：“璣，衡，王者正天文之器。” 孔颖达 疏引 蔡邕 曰：“玉衡长八尺，孔径一寸，下端望之以视星辰。盖悬璣以象天而衡望之。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“玉衡常理，顺九天而调阴阳。” 清 纳兰性德 《自鸣钟赋》：“尔其外之可见者，加尺茎于图上，儼窥天之玉衡，譬 夸父 之逐日。”

(2).北斗七星中的第五星。《文选·＜古诗十九首·明月皎夜光＞》：“玉衡指孟冬，众星何歷歷。” 李善 注引《春秋运斗枢》曰：“北斗七星，第五曰玉衡。”《晋书·天文志上》：“魁第一星曰天枢，二曰琁，三曰璣，四曰权，五曰玉衡，六曰开阳，七曰摇光。”《宋书·符瑞志下》：“玉衡从体，瑶光得正。”

(3).泛指北斗。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“是以玉衡正而太阶平也。” 李善 注引 韦昭 曰：“玉衡，北斗也。” 元 傅若金 《书南宁驿》诗：“中天日月回金闕， * 辰绕玉衡。” 章炳麟 《东夷》诗之三：“仰见玉衡移，握手言离别。”

(4).车辕头横木的美称。《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“枉玉衡於炎火兮，委两馆於咸唐。” 王逸 注：“衡，车衡也。” 南朝 齐 谢朓 《酬德赋》：“轻盖靡於骏奔，玉衡劳於拊翼。”

正主

(1).匡正君主。 隋 王通 《中说·魏相》：“ 房玄龄 问正主庇民之道。子曰：‘先遗其身。’”

(2).作为主要项目的。 洪深 《香稻米》第二幕：“现在又是什么建设费，名目多得记都记不清楚，数目是比正主钱粮更加大了，咳！”

天关

(1).犹天门。 北周 庾信 《周祀圜丘歌·雍乐》：“迴日轡，动天关。” 唐 孟郊 《杏殇》诗之七：“灵凤不衔诉，谁为叩天关。” 宋 叶适 《赠祈雨妙闍黎》诗：“旁搜潭洞搅龙蛰，鞭雷走电开天关。”

(2).指地势险要的关隘。 唐 杜甫 《后苦寒行》之一：“蛮夷长老畏苦寒， 崑崙 天关冻应折。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“ 胡书巢 ……《朝天峡》云：‘侧目望天关，阁道更渺茫。’”

(3).指宫廷。 唐 皎然 《览史》诗：“嘉谋匡帝道，高步游天关。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷九：“天关啟钥趋朝后，侍史焚香起草初。” 清 唐孙华 《舟雨遣闷》诗之二：“却笑儒生思献赋，欲持片纸撼天关。”

(4).星名。称角星。《晋书·天文志上》：“二十八舍东方角二星为天关，其间天门也，其内天庭也。”

(5).星名。北辰。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“ 高祖 奉命，顺斗极，运天关。” 李善 注：“《天官星占》曰：‘北辰一名天关。’又《星经》曰：‘牵牛神一名天关。’”

(6).星名。称春三月的斗星。《太公金匮》：“春三月斗星为天关。”

(7).星名。称冬月的奎星。《太公金匮》：“冬月奎星为天关。”

紫极

(1).星名。借指帝王的宫殿。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“厌紫极之閒敞，甘微行以游盘。” 李善 注：“紫极，星名，王者为宫以象之。 曹植 上表曰：‘情注于皇居，心在乎紫极。’” 唐 吴兢 《贞观政要·论纳谏》：“陛下高居紫极，寧济苍生。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“紫极三辰正，黄图九域清。”

(2).道教称天上仙人居所。 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“但彼人之道成，则蹈青霄而游紫极。” 唐 吴筠 《游仙诗》之十六：“高升紫极上，宴此玄都岑。”《封神演义》第十三回：“闲坐苍龙归紫极，喜乘白鹤下 崑崙 。”

(3).泛指天空。 明 刘基 《题王起宗御史江山烟霭图》诗：“日落风云连紫极，天寒波浪隔 苍梧 。”

(4). 唐 代重道教，尊奉 老子 为 玄元皇帝 。 唐玄宗 时于两京( 长安 及 洛阳 )及诸州置 玄元皇帝 庙。京师号 玄元宫 ，诸州号 紫极宫 。见 唐 封演 《封氏闻见记·道教》。

龙角

(1).龙的角。《南齐书·齐始兴简王鉴传》：“﹝ 永明 ﹞五年， 鑑 献龙角一枚，长九尺三寸，红色，有文。” 唐 曹唐 《小游仙诗》之八五：“频着金鞭打龙角，为嗔西去上天迟。”

(2).喻指龙角状的东西。 宋 陈师道 《登凤凰山怀子瞻》诗：“孤高伏龙角，浮图刺云汉。” 金 元好问 《过晋阳故城书事》诗：“君不见 繫舟山 头龙角秃，白塔一摧城復没。” 郝树侯 注：“ 繫舟山 ，在 太原市 北一百餘里。 北宋 统治者以 晋阳 为龙城， 繫舟山 高峙其北，正是龙头。所以毁 晋阳 后，又把 繫舟山 的山顶剷平，拔掉龙角。”此喻山峰。 元 萨都剌 《题元符宫东秀轩又名日观》诗：“竹园笋出穿龙角，松树年深长鹤孙。”此喻新笋。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷三：“ 五代 帝王多裹朝天幞头，二脚上翘，四方僭位之主各创新样…… 湖南 马希范 二角左右长尺餘，谓之龙角，人或误触之，则终日头痛。”此喻竖起的帽角。

(3).龙角地。旧时堪舆家认为最吉的葬地。《晋书·郭璞传》：“ 璞 尝为人葬，帝微服往观之，因问主人何以葬龙角。”《葬书语·张约相崔巽墓》：“安龙头，枕龙角，不三年，自消鑠。”参见“ 龙耳 ”。

(4).犹日角。帝王之相。 前蜀 贯休 《大蜀高祖潜龙日献陈情偈颂》：“龙角日角，紫气盘屈。”

(5).指东方苍龙星座。《史记·天官书》：“杓携龙角，衡殷南斗。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“杓，北斗杓也。龙角，东方宿也。”《新唐书·天文志一》：“阳气自明堂渐升，达於龙角，曰寿星。”

御黄

见“ 御衣黄 ”。

阴阳

(1)

(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动

阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》

(3) 日月运转之学

阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

研核阴阳。

(4) 天气的变化

阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

星官

(1).我国古代把天上的恒星几个几个地组合在一起，并命名。这种恒星组合叫星官。 唐 司马贞 《史记·天官书》题解：“天文有五官。官者，星官也。星座有尊卑，若人之官曹列位，故曰天官。” 唐 万齐融 《仗剑行》：“昨夜星官动紫微，今年天子用武威。”

(2).指天文星象。《后汉书·天文志上》：“ 轩辕 始受《河图鬭苞授》，规日月星辰之象，故星官之书自 黄帝 始。”

(3).指掌天文星象之官。 唐 韩愈 《殿中侍御史李君墓志铭》：“其説汪洋奥美……星官历翁，莫能与其校得失。”《宋史·世家传一·南唐潘佑》：“﹝ 潘佑 ﹞荐星官 杨熙澄 为枢密使。”

(4).星神。 宋 郭若虚 《图画见闻志·论妇人形相》：“歷观古名士画金童玉女及神仙星官中有妇人形相者，貌虽端严，神必清古。”

风雨

(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。”

(2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。”

(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。

(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。

时日

(1) 时间;日期

今若断斯织也,则损失成功,稽废时日。——《后汉书·列女传》

(2) 又如:延误时日

(3) 较长的时间

我和妈妈在这间小屋子里度过了您逝世后最初的一段时日。——《一封终于发出的信》

赤县

(1).“ 赤县神州 ”的省称。 南朝 梁 沉约 《答陶华阳》：“故 邹子 以为赤县，於宇内止是九州中之一耳。” 唐 杨巨源 《寄昭应王丞》诗：“瑞靄朝朝犹望幸，天教赤县有诗人。” 清 朱彝尊 《岳忠武王墓》诗：“赤县期全復， 黄河 渡几湾。”参见“ 赤县神州 ”。

(2). 唐 、 宋 、 元 各代京都所治的县。 唐 李白 《赠宣城赵太守悦》诗：“赤县扬雷声，强项闻至尊。” 王琦 注：“《通典》：大 唐 县有赤、畿、望、紧、上、中、下七等之差。京都所治为赤县，京之旁邑为畿县，其餘则以户口多少、资地美恶为差。” 宋 陆游 《仁和县重修先圣庙记》：“学校之设，方自两赤县始。” 宋 吴自牧 《梦粱录·两赤县市镇》：“ 杭州 有县者九，独 钱塘 、 仁和 附郭名曰赤县。”

周巡

巡绕；周围通连。 清 钮琇 《觚賸续编·季氏之富》：“ 季 自 沧苇 以御史回籍后，尤称豪侈，其居绕墙数里，中有复道週巡。”

四岳

相传为唐尧臣、羲和四子。分管四方的诸侯,所以叫四岳。汉孔安国,宋孔平仲,明杨慎均以四岳为一人

偕行

(1) 和别人一起走

携手偕行

(2) 共存;并立

与世偕行