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留题净应寺

作者:李端民 朝代:宋代

留题净应寺原文

方床藤枕梦蘧蘧,睡足高堂乐有馀。

茶乳泛瓯香篆息,明窗重理读残书。

诗词问答

问:留题净应寺的作者是谁?答:李端民
问:留题净应寺写于哪个朝代?答:宋代
问:留题净应寺是什么体裁?答:七绝
问:李端民的名句有哪些?答:李端民名句大全

注释

1. 七言绝句 押鱼韵

2. 以上宋林表民《天台续集别编》卷六

参考注释

方床

卧榻。《南史·贺革传》:“﹝ 革 ﹞有六尺方牀,思义未达,则横卧其上,不尽其义,终不肯食。” 宋 欧阳修 《憎苍蝇赋》:“华榱广厦,珍簟方牀。炎风之燠,夏日之长。”

蘧蘧

(1).悠然自得貌。《庄子·齐物论》:“昔者 庄 周 梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与,不知 周 也。俄然觉,则蘧蘧然 周 也。” 唐 杨炯 《卧读书架赋》:“风清夜浅,每待蘧蘧之觉;日永春深,常偶便便之腹。” 明 徐复祚 《投梭记·叙饮》:“本是乾坤一腐儒,岂堪与人间张主,自合掩蓬门蝶梦任蘧蘧。” 许杰 《赌徒吉顺》:“他陶醉在柔软的乡里,正如他的心安贴在她的心里,便蒙下眼睛,蘧蘧然入睡。”

(2).高耸貌。《文选·王延寿<鲁灵光殿赋>》:“飞梁偃蹇以虹指,揭蘧蘧而腾凑。” 李善 注:“ 崔駰 《七依》曰:‘夏屋蘧蘧。’高也,音渠。”参见“ 渠渠 ”。

足高

举步高远。形容高傲自大。《国语·周语下》:“今 晋侯 视远而足高,目不在体,而足不步目,其心必异矣……视远,日絶其义;足高,日弃其德。”《左传·襄公三十年》:“不慼而愿大,视躁而足高,心在他矣。”

香篆

(1).香名,形似篆文。 宋 洪刍 《香谱·香篆》:“﹝香篆,﹞鏤木以为之,以范香尘为篆文,然於饮席或佛像前,往往有至二三尺径者。” 宋 洪刍 《香谱·百刻香》:“﹝百刻香,﹞近世尚奇者作香篆,其文準十二辰,分一百刻,凡燃一昼夜已。” 宋 张孝祥 《蓦山溪》词:“绣工慵,围棋倦,香篆频销印。” 清 纳兰性德 《清平乐》词:“寂寂绣屏香篆灭,暗里朱颜消歇。”

(2).指焚香时所起的烟缕。因其曲折似篆文,故称。 宋 范成大 《社日独坐》诗:“香篆结云深院静,去年今日燕来时。” 金 萧贡 《拟回文》诗之三:“风幌半縈香篆细,碧窗斜影月笼纱。” 清 汪懋麟 《三月晦日漫兴》诗之四:“静看香篆低帘影,默听飞虫绕鬢丝。”

残书

谓未读完的书。 宋 陆游 《病中作》诗:“一病二十日,直愁难自还,残书不成读,长夜只供闲。” 宋 刘克庄 《挽陈北山》诗:“握笔临池惯,残书映雪勤。”

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