知府丈袖赐新篇愈叹精奇勉缀俚辞干览采

原文

诗词问答

问：《知府丈袖赐新篇愈叹精奇勉缀俚辞干览采》的作者是谁？答：李壁
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：李壁的名句有哪些？答：李壁名句大全

参考注释

短檠

矮灯架。借指小灯。 唐 韩愈 《短灯檠歌》：“一朝富贵还自恣，长檠燄高照珠翠；吁嗟世事无不然，墙角君看短檠弃。” 宋 杨万里 《跋蜀人魏致尧抚乾 * 》诗：“雨里短檠头似雪，客间长鋏食无鱼。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第二折：“这噪花枝灵鹊儿，垂帘幙喜蛛儿，正应着短檠上夜来灯爆时。” 清 纳兰性德 《秋水·听雨》词：“依旧乱蛩声里，短檠明灭，怎教人睡。”

南山

指终南山,在陕西省西安市南

扣角

相传 春秋 时 卫 人 宁戚 家贫，在 齐 ，饭牛车下，适遇 桓公 ，因击牛角而歌。 桓公 闻而以为善，命后车载之归，任为上卿。见 汉 刘向 《新序·杂事五》。后以“扣角”为求仕的典故。 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》：“奇士扣角而见遏，况乃潜於皋藪乎。” 前蜀 韦庄 《东游远归》诗：“扣角干名计已疎，剑歌休恨食无鱼。” 金 元好问 《除夜》诗：“折腰真有 陶潜 兴，扣角空传 宁戚 歌。” 高旭 《怀太一北京》诗：“漫漫长夜何时旦，扣角羞过将相门。”亦作“ 扣角歌 ”。 清 顾炎武 《哭归高士》诗：“常为扣角歌，不作穷途哭。”

随风

(1).卦象名。《易·巽》：“《象》曰：随风，《巽》。君子以申命行事。” 孔颖达 疏：“随风《巽》者，两风相随，故曰‘随风’。风既相随，物无不顺。” 高亨 注：“本卦是两《巽》相重，《巽》为风，然则本卦卦象是风与风相随而吹也。按《象传》又以风比君上之教命，随风乃比教命重申。”

(2).任凭风吹而不由自主。《列子·黄帝》：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“汎淫泛滥，随风澹淡。与波摇荡，奄薄水渚。” 郭璞 注：“皆鸟任风波自纵漂貌也。” 清 蒲松龄 《＜聊斋志异＞自志》：“盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。”

(3).比喻随俗从众。《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》：“虽雅知 惲 者，犹随风而靡，尚何称誉之有！” 吕向 注：“言 会宗 犹復随口如风之靡草，亦何求称善之誉也。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“自非不待 文王 之豪杰，有不随风草偃哉！风之既成，贤君相三纪挽之不足；风之将变，一狂士败之有餘。”

入夜

到了晚上

入夜,工地上灯火通明

荧煌

辉煌。 唐 李白 《明堂赋》：“崇牙树羽，荧煌葳蕤。”《三国演义》第五回：“龙驹跳踏起天风，画戟荧煌射秋火。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·竹青》：“开目，见高堂中巨烛荧煌。” 曹禺 等《胆剑篇》第四幕：“竹窗敞开，灯火荧煌。”

升朝

上朝，到朝廷议事。 晋 张华 《晋冬至初岁小会歌》：“庶尹羣后，奉寿升朝。我有嘉礼，式宴百僚。” 唐 颜师古 《贤良策》四：“结髮升朝，敷袵受职。”《旧唐书·薛登传》：“昔 冀缺 以礼让升朝，则 晋 人知礼； 文翁 以儒林奬俗，则 蜀 士多儒。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》：“升朝则坐，京官已下皆立。”

自怜

亦作“ 自怜 ”。自伤；自我怜惜。 汉 王褒 《九怀·通路》：“阴忧兮感余，惆悵兮自怜。” 晋 束晳 《贫家赋》：“行乞贷而无处，退顾影以自怜。” 北齐 颜之推 《神仙》诗：“镜中不相识，捫心徒自怜。” 唐 岑参 《初授官题高冠草堂》诗：“自怜无旧业，不敢耻微官。” 宋 欧阳修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自怜霜鬢惜年华。” 鲁迅 《南腔北调集·学生和玉佛》：“惊扰詎云妄？奔逃只自怜。”

见“ 自怜 ”。

吴霜

吴 地的霜。亦比喻白发。 唐 李贺 《还自会稽歌》：“吴霜点归鬢，身与塘蒲晚。” 宋 范成大 《丙申元日安福寺礼塔》诗：“耳畔逢人无 鲁 语，鬢边随我是吴霜。” 元 郝经 《江梅行》：“江城画角吹 吴 霜，破月著水天昏黄。” 清 虞名 《指南公·举义》：“从此后 吴 霜 楚 月，歷若些山驛水邮。”

毫端

(1).细毛的末端。比喻极细微。《后汉书·南匈奴传》：“呜呼！千里之差，兴自毫端。” 宋 张孝祥 《水调歌头·金山观月》词：“漱冰濯雪，眇视万里一毫端。”

(2).犹言笔底；笔下。 南朝 梁 庾肩吾 《＜书品＞序》：“其转註假借之流，指事会意之类，莫不状范毫端，形呈字表。” 宋 王安石 《赠李士云》诗：“毫端出窈窕，心手初不著。” 清 屠文漪 《迈陂塘·题陆旉亭小照》词：“是谁将玉山琼树，毫端图画偏似。”

海蜃

海市蜃楼。常比喻虚无缥缈的事物。 宋 唐艺孙 《天香·龙涎香》词：“海蜃楼高，仙娥鈿小，縹緲结成心字。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·浙游日记》：“其上嵌空纷纶，復闢一竇，幻片海蜃状。” 周咏 《秋怀》诗之六：“烹狗藏弓事可哀，看他海蜃结楼臺。”

好是

(1).恰是，正是。 唐 白居易 《吴中好风景》诗之二：“ 吴 中好风景，风景无朝暮……况当丰熟岁，好是欢游处。” 唐 王建 《江楼对雨寄杜书记》诗：“竹烟花雨细相和，看著闲书睡更多。好是主人无事日，应持小酒按新歌。”

(2).真是；甚是。 唐 岑参 《暮春虢州东亭送李司马归扶风别庐》诗：“帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。” 元 马致远 《青衫泪》第一折：“这门衣食好是低微，大清早母亲来叫，只得起来。” 明 王衡 《郁轮袍》第三折：“我想昨日 王维 ，好是作怪，回书也不见一箇字，不知是允我也不允我？”

(3).岂是。 唐 罗邺 《谒宁祠》诗：“春生溪岭雪初开，下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感，能於乡里不为灾？”《初刻拍案惊奇》卷二六：“那僧房里好是轻易走得进的？”

(4).犹好在，妙在。表示赞美。 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之十七：“好是梨花相映处，更胜松雪日初晴。” 宋 吴琚 《酹江月》词：“此景天下应无，东南形胜，伟观真奇絶。好是 吴 儿飞綵帜，蹴起一江秋雪。”

桃李

桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

玉麟

(1).麒麟的美称。 唐 陆龟蒙 《四明山诗·樊榭》：“樊榭何年筑，人应白日飞。至今山客説，时驾玉麟归。”

(2).即玉麟符。泛指符信。 宋 梅尧臣 《饯彭城公赴随州龙门道上作》诗：“ 伊水 照虹斾， 楚山 怀玉麟。征轩不可恋，梗泪返城闉。” 明 沉鲸 《双珠记·勾补军伍》：“玉麟铜虎布新条，褰帷肃下僚。”参见“ 玉麟符 ”。

(3).指麒麟阁。 汉 代阁名。上图功臣像。 宋 梅尧臣 《送鲁玉太博挽词》之二：“自昔称 王 谢 ，于今亦盛门。尚看珠树秀，应见玉麟存。”