徽宗斋会原文
高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。陛下问臣来日事，请看午未丙丁春。
诗词问答
问：徽宗斋会的作者是谁？答：吕岩
问：徽宗斋会写于哪个朝代？答：唐代
问：徽宗斋会是什么体裁？答：七绝
问：吕岩的名句有哪些？答：吕岩名句大全
吕岩徽宗斋会书法欣赏
徽宗斋会书法作品
全唐诗：卷858-3
参考注释
高谈阔论
无拘无束地高声大言发表宏论;亦指空谈而名不副实
高谈阔论晓今古,一个是一方长老,一个是一代名儒,俗谈没半句。——金· 董解元《西厢》
这里,作者作了深入具体的刻画,没有以简单的“同意”或“不同意”来描绘水生嫂当时的思想感情,也没有让她高谈阔论说一通空洞之词或不切实际地喊一通口号
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
可惜
怜惜;爱惜
他不愿吃那些零七八碎的东西,可惜那些钱。——老舍《骆驼祥子》
明君
(1).贤明的君主。《左传·成公二年》：“大夫为政，犹以众克，况明君而善用其众乎？” 唐 骆宾王 《宿温城望军营》诗：“还应雪 汉 耻，持此报明君。” 明 刘基 《拟连珠》之六八：“去奢尚俭，明君所以弭邪侈。”
(2).舞名。 宋 乐史 《绿珠传》：“ 緑珠 能吹笛，又善舞《明君》。”
不遇
(1)
不得志;不被赏识
怀才不遇
(2)
没碰到
可又有一说不遇艰难,不显好处
陛下
对君主的尊称
愿陛下亲之信之。——诸葛亮《出师表》
不得永奉陛下。——宋· 王谠《唐语林·雅量》
窃为陛下惜之。——汉· 贾谊《论积贮疏》
来日
(1) 将来的日子;未来
来日方长
(2) 第二天
来日早朝
丙丁
(1).古代以十干配五行，丙丁属火，因称火为“丙丁”。《吕氏春秋·孟夏》：“其日丙丁。” 高诱 注：“丙丁，火日也。” 宋 苏轼 《思无邪斋赞》：“化以丙丁，滋以河车。”《儿女英雄传》第四十回：“餘不多及，閲后乞付丙丁。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二八章：“朕已再三嘱咐，每次给卿手谕，看后即付丙丁。卿万勿稍有疏忽！”
(2).代词。犹言某某。《魏书·宋世景传》：“尝有一吏，休满还郡，食人鸡豚；又有一干，受人一帽，又食二鸡。 世景 叱之曰，汝何敢食甲乙鸡豚，取丙丁之帽？吏干叩头伏罪。”
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