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归汝坟山庄留别卢象

作者:祖咏 朝代:唐代

归汝坟山庄留别卢象原文

淹留岁将晏,久废南山期。
旧业不见弃,还山从此辞。
沤麻入南涧,刈麦向东菑。
对酒鸡黍熟,闭门风雪时。
非君一延首,谁慰遥相思。

诗词问答

问:归汝坟山庄留别卢象的作者是谁?答:祖咏
问:归汝坟山庄留别卢象写于哪个朝代?答:唐代
问:归汝坟山庄留别卢象是什么体裁?答:五排
问:祖咏的名句有哪些?答:祖咏名句大全

全唐诗:卷131_3

参考注释

淹留

长期逗留;羁留

南山

指终南山,在陕西省西安市南

旧业

(1) 旧日从事的事业或行业;前人的事业

放弃旧业

(2) 以前的财产

旧业无存

见弃

(1).被遗弃。《管子·中匡》:“计得地与宝而不计失诸侯,计得财委而不计失百姓,计见亲而不计见弃。三者之属,一足以削,遍而有者,亡矣。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》:“重念 巩 无似,见弃於有司。” 清 俞樾 《古书疑义举例·文具于前而略于后例》:“ 后稷 所以见弃之故,千古一大疑。”

(2).嫌弃我。 唐 薛调 《无双传》:“ 仙客 闻之,心气俱丧,达旦不寐,恐舅氏之见弃也。” 宋 苏轼 《与章子厚参政书》之二:“ 軾 蒙恩如昨,顾以罪废之餘,人所鄙恶,虽公不见弃,亦不欲频通姓名。” 清 李渔 《怜香伴·女较》:“小娘子若不见弃,就留在敝衙,与小女结为姊妹何如?”

还山

(1).致仕;退隐。 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》:“末自 夏汭 ,固乞还山。权憇 汝南县 境,固非息心之地。” 宋 刘克庄 《水调歌头·喜归》词:“再拜谢不敏,早晚乞还山。” 清 汪懋麟 《九月十三日还山》诗之一:“幸遂还山愿,萧然去国轻。”

(2).方言。山区人称死后葬于山上。 周立波 《山乡巨变》上六:“有人劝这老倌不立继,开导他说:‘你有六七亩好田,饱子饱药,百年之后,还怕没得人送你还山?’”

从此

(1) 从那个时候起

王大伯从此负担更重了

(2) 从那个地方起或从那个时候起

沤麻

为利用细菌作用使麻的木质组织软化以便打出纤维而将亚麻茎或黄麻置于水中的浸渍

东菑

泛指田园。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》:“纬东菑之故耜,浸北亩之新渠。” 唐 储光羲 《田家即事》诗:“迎晨起饭牛,双驾耕东菑。” 唐 李华 《杂诗》之四:“未闻东菑稼,一气嘉穀成。”

对酒

(1).面对着酒。 三国 魏 曹操 《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之 * :“对酒不能言,悽愴怀酸辛。”《北史·李孝贞传》:“每暇日,輙引宾客,弦歌对酒,终日为欢。”

(2).乐府相和曲名。或作“对酒行”。《乐府诗集·相和歌辞二·对酒》 郭茂倩 题解引《乐府解题》曰:“ 魏 乐奏 武帝 所赋‘对酒歌太平’,其旨言王者德泽广被,政理人和,万物咸遂。”

鸡黍

亦作“鷄黍”。1.指饷客的饭菜。语本《论语·微子》:“止 子路 宿,杀鸡为黍而食之。”《北史·卢道虔传》:“﹝ 卢道虔 ﹞为尚书同僚於草屋之下设鸡黍之膳,谈者以为高。” 宋 司马光 《招鲜于子骏范尧夫》诗:“轩车能朅来,鸡黍足充馁。” 明 徐复祚 《红梨记·初会》:“鸡黍惭无,深媿居停。” 清 方文 《禊日与蔡芹溪同舟作》诗:“良朋咸在兹,先期命鷄黍。”

(2).借指深厚的情谊。 唐 秦系 《早秋宿崔业居处》诗:“鸡黍今相会,云山昔共游。” 唐 王起 《和李校书》:“詰朝始趋凤闕去,此日遂愁鸡黍违。” 五代 李瀚 《蒙求》诗:“ 陈 ( 陈重 ) 雷 ( 雷义 )胶漆, 范 ( 范式 ) 张 ( 张劭 )鸡黍。” 清 钱谦益 《送萧孟昉还金陵》诗:“鸡黍交期雪涕频,相看不语且霑巾。”参见“ 鸡黍约 ”。

门风

旧指某一家、某一族或某一流派世代相传的言行准则和风气

笃学修行,不坠门风。——《颜氏家训·风操》

延首

(1).伸长头颈。常形容急切盼望的样子。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》:“孰云 仲宣 ,不闻其声。延首叹息,雨泣交颈。”《周书·贺拔胜传》:“ 怀 朔 被围,旦夕沦陷,士女延首,企望官军。” 唐 刘长卿 《寄东海荀处士》诗:“时復一延首,忆君如眼前。”

(2).形容惶悚恐惧的样子。《北史·魏孝武帝纪》:“﹝ 高欢 ﹞使 斛斯椿 奉劝进表。 椿 入帷门,罄折延首而不敢前。”

相思

互相思念,多指男女彼此思慕

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