原文
四明瀛海堧，大田沃多稼。三江纳行潦，九谷偏畏夏。
治水宜讲行，时哉及閒暇。
方当暑如惔，孰谓晴可乍。
十雨非所忧，一暴良已怕。
东有钱湖浸，寒玉渺无价。
西有它山源，盈科通昼夜。
维此两支邑，厥田俱下下。
问之何因尔，水道无所舍。
河伯空望洋，旱魃巧乘罅。
缅思井田规，畎浍分溆汊。
培浚傥高深，怒潮敢雄跨。
官但督赋舆，谁肯趋田驾。
六辅能即功，百泉岂难壩。
愿言均此施，利泽侔造化。
尽复淮南陂，端可侪杜亚。
诗词问答
问：《可斋陈大卿政成暇蒐讨河渠为乡国长久虑开万》的作者是谁？答：郑清之
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：郑清之的名句有哪些？答：郑清之名句大全
参考注释
四明
山名。在 浙江省 宁波市 西南。自 天台山 发脉，绵亘于 奉化 、 慈溪 、 馀姚 、 上虞 、 嵊县 等县境。道书以为第九洞天，又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相传群峰之中，上有方石，四面如窗，中通日月星辰之光，故称 四明山 。《三才图会·四明山图考》：“ 四明山 者， 天台 之委也。高兴华顶，齐跨数邑。自 奉化 雪竇 入，则直谓之 四明 。行山中大约五六十里，山山盘亘，竹树葱菁，众壑之水，乱流争趋。入益深，猿鸟之声俱絶，悄然嘻呬通顥气，觉与世界如絶，不似 天台 之近人也。道书称第九洞天。峯凡二百八十二，中有 芙蓉峯 ，刻 汉 隶‘四明山心’四字。其山四穴如天窻，隔山通日月星辰之光，故曰 四明 。”
海堧
见“ 海壖 ”。
大田
(1) 面积很大种有作物的田地
大田还没有开镰,人们都呆在家里打杂
(2) 指良田
三江
(1).古代各地众多水道的总称。《书·禹贡》：“三江既入， 震泽 底定。”《周礼·夏官·职方氏》：“其川三江。” 汉 以后有多种解释。《国语·越语上》 韦昭 注以 吴江 、 钱塘江 、 浦阳江 为三江。《水经注·沔水》引 郭璞 说以 岷江 、 松江 、 浙江 为三江。《书·禹贡》 陆德明 释文引《吴地记》以 松江 、 娄江 、 东江 为三江。《汉书·地理志上》 颜师古 注以 北江 、 中江 、 南江 为三江。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“三江事多往，九派理空存。” 唐 杜甫 《有怀台州郑十八司户》诗：“ 天台 隔三江，风浪无晨暮。” 元 方回 《听航船歌》诗之六：“南到 杭州 北 楚州 ，三江八堰水通流。” 清 龚自珍 《胡户部集同人祀汉郑司农作祀议一篇质户部户部属檃括其指为韵语以谐之》：“《尚书》有今文，隻义餽贫送，四辨餽《尧典》，三江餽《禹贡》。”
(2). 蜀 有三江，即 岷江 、 涪江 、 沱江 。 明 杨慎 《嘉州刘介川进士母寿诗》：“三江化作长春酒，戯綵恒斟 爱日亭 。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·升庵集》：“ 蜀 之三江：外水 岷江 ，中水 涪江 ，内水 沱江 也。”
(3).指 广东 境内的 西江 、 北江 、 东江 。 清 黄遵宪 《羊城感赋》之二：“手挽三江尽北流，寇氛难洗 越 人羞。”
(4).指 鸭绿江 、 松花江 、 黑龙江 。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十三：“ 鸭緑江 、 松花江 、 黑龙江 ，称三江，其源在 长白山 顶。”
行潦
(1).沟中的流水。《诗·召南·采苹》：“于以采藻？于彼行潦。” 毛 传：“行潦，流潦也。”《孟子·公孙丑上》：“麒麟之於走兽，凤凰之於飞鸟， 太山 之於丘垤，河海之於行潦，类也。” 赵岐 注：“行潦，道傍流潦也。” 孙奭 疏：“潦，雨水盛也。” 唐 骆宾王 《从军中行路难》诗：“川源饶毒雾，谿谷多淫雨。行潦四时流，崩槎千岁古。” 张际春 《向赣南闽西进军》：“有些路旁的枯草上，挂着一根一根的半透明的圆形冰柱，风吹着一摇一摆，有的被行人撞落在行潦中流动着。”一说道路上的积水。《左传·隐公三年》：“潢、污、行潦之水。” 孔颖达 疏：“行，道也；雨水谓之潦。言道上聚流者也。 服虔 云：‘畜水谓之潢；水不流谓之污；行潦，道路之水是也。’” 郭沫若 《山中杂记·卖书》：“雨伞上滴落着的雨声都举着音乐的谐调，赤足上蹴触着的行潦也觉得爽腻。”
(2).《诗·大雅·泂酌》：“泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以餴饎。” 郑玄 笺：“流潦，水之薄者也。远酌取之，投大器之中，又挹之，注之於此小器，而可以沃酒食之餴者。以有忠信之德、齐絜之诚以荐之故也。”《左传·隐公三年》：“苟有明信，涧、溪、沼、沚之毛……潢、污、行潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公。”后因以“行潦”指祭祀或进献用的酒食。《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐五郊乐章》：“至德可饗，行潦斯挹。” 唐 陈子昂 《为建安王献食表》：“而策勛饮至，频承湛露之恩；献寿奉觴，未申行潦之荐。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷六：“ 金 （ 高丽 使臣）之词云：‘穆如清风，幸被餘光之照；酌彼行潦，可形将意之勤。幸被宽裕而有容，敢以菲微而废礼。’”
(3).指浑浊的水。以喻浊世。《诗·大雅·泂酌》篇，今文三家以之为 公刘 而作。谓以戎狄浊乱之区而 公刘 居之，譬如行潦可谓浊矣。 公刘 挹而注之，则浊者不浊，清者自清。说见 清 王先谦 《诗三家义集疏》。 汉 扬雄 《百官箴·博士箴》：“ 公刘 挹行潦，而浊乱斯清，官操其业，士执其经。” 清 顾炎武 《淮北大雨》诗：“已知举世皆行潦，且復因人赋苦匏。”自注：“匏苦不材於人，共济而已。”按，《诗·邶风·匏有苦叶序》谓“刺 衞宣公 也。”
九谷
(1).古代九种主要农作物。九谷名目，相传不一。《周礼·天官·大宰》“三农生九穀” 郑玄 注：“ 司农 云：‘九穀：黍、稷、秫、稻、麻、大小豆、大小麦。’九穀无秫、大麦，而有粱、苽。”《氾胜之书·种穀》：“小豆忌卯，稻、麻忌辰，禾忌丙，黍忌丑，秫忌寅、未，小麦忌戌，大麦忌子，大豆忌申、卯，凡九穀有忌日，种之不避其忌，则多伤败。” 晋 崔豹 《古今注·草木》：“九穀：黍、稷、稻、粱、三豆、二麦。”
(2).谷物的总称。 晋 束晳 《补亡诗》之三：“靡田不殖，九穀斯茂。”《新唐书·王仲丘传》：“请因祈穀之坛，徧祭五方帝。五帝者，五行之精，九穀之宗也。”《宋史·职官志五》：“仓二十有五，掌九穀廪藏之事，以给官吏、军兵禄食之用。” 清 钱谦益 《苦雨叹》诗：“未须沮洳愁九穀，且自裛烂悲百草。”
指苑囿中的大小池沼。谷，流水会聚的地方。《文选·张衡＜东京赋＞》：“濯龙芳林，九谷八溪，芙蓉覆水，秋兰被涯。” 薛综 注：“九谷八溪，养鱼池。” 唐 郎余令 《晦日宴高氏林亭》诗：“三春休晦节，九谷泛年华。”
治水
整治水利,疏通江河,避免泛滥成灾
治水工程
讲行
谋议实行。《宋史·儒林传五·胡寅》：“方且製造文物，讲行效报。”《续资治通鉴·宋理宗淳祐十二年》：“癸丑，帝諭辅臣：‘方田事，且令近城为之，游击军当招水步各半。’ 谢方叔 等曰：‘客讲行之。’”
方当
犹将要；会当。《后汉书·方术传上·杨由》：“有风吹削哺，太守以问 由 。 由 对曰：‘方当有荐木实者，其色黄赤。’顷之，五官掾献橘数包。”《梁书·简文帝纪》：“方当玄默在躬，栖心事外。” 唐 韦应物 《冰赋》：“微客卿之言，则何以雪余惑，方当命有司而撤冰，书盘盂以自式。”
非所
(1).不按规定时间；不时。《荀子·王霸》：“伤国者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“非所，犹非时也。”
(2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》：“或禁錮闭隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人诣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 康熙 癸未，状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉，卒於非所。”
良已
痊愈。《史记·孝武本纪》：“﹝ 武帝 ﹞遂幸 甘泉 ，病良已。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“良已，善已，谓愈也。” 宋 陆游 《夏秋之交久旱得雨喜作》诗：“卧听病良已，行吟愁欲无。”
钱湖
即 西湖 。 唐 白居易 《答微之见寄》诗：“ 禹 庙未胜 天竺寺 ， 钱湖 不羡 若耶溪 。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷五：“第三门曰 钱塘门 ，乃县廨在焉。盖自前古以来，居人筑塘以备 钱湖 之水，故曰 钱塘 。”亦称“ 钱塘湖 ”。 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷上：“ 崔涓 在 杭州 ，其俗端午竞渡於 钱塘湖 。”
寒玉
(1).玉石。玉质清凉，故称。 唐 白居易 《苦热中寄舒员外》诗：“藤牀铺晚雪，角枕截寒玉。”
(2).比喻清冷雅洁的东西，如水、月、竹等。 唐 李群玉 《引水行》：“一条寒玉走秋泉，引出深萝洞口烟。” 唐 李贺 《江南弄》诗：“ 吴 歈 越 吟未终曲，江上团团帖寒玉。” 宋 吕渭老 《念奴娇·赠希文宠姬》词：“暮云收尽，霽霞明高拥一轮寒玉。” 唐 雍陶 《韦处士郊居》诗：“门外晚晴秋色老，万条寒玉一溪烟。”
(3).比喻容貌清俊。 前蜀 贯休 《题淮南惠照寺律师院》诗：“仪冠凝寒玉，端居似沃洲。”
无价
无法计算价值。比喻极为珍贵。《尹文子·大道上》：“﹝邻人﹞以（寳玉）献 魏王 ……王问价，玉工曰：‘此无价以当之。五城之都，仅可一观。’” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“以分寸之瑕，弃盈尺之夜光；以蚁鼻之缺，捐无价之淳钧，非 荆和 之远识， 风胡 之赏真也。” 宋 苏轼 《次韵送徐大正》：“多情明月邀君共，无价青山为我赊。” 清 陈维崧 《三姝媚·寄远用梅溪韵》词：“斜压红裯，曾化为蝴蝶，此欢无价。”
山源
(1).山的深处。 唐 贺知章 《望人家桃李花》诗：“山源夜雨渡仙家，朝发东园桃李花。”《宋史·礼志十六》：“此水出於山源，清澄甘洁。”
(2).指人中。唇上鼻下之间中央的凹陷处。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·协昌期》：“鼻中隔之际，名曰山源。” 明 陈继儒 《笔记》卷一：“ 紫微夫人 誥：‘仰和天真，俯按山源。’天真是两眉之角，山源是鼻下人中也。”
盈科
(1).水充满坑坎。《孟子·离娄下》：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。” 赵岐 注：“盈，满；科，坎。” 唐 刘禹锡 《刘氏集略说》：“五达之井，百汲而盈科，未必凉而甘，所处之势然也。”
(2).喻打下坚实基础。 明 王守仁 《传习录》卷上：“为学须有本原，须从本原上用力，渐渐盈科而进。”
昼夜
(1) 白昼与夜晚
不分昼夜
昼夜营业
死生,昼夜事也。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
昼夜搒讯。——《明史》
(2) 又
昼夜不息
昼夜巡扰。——《广东军务记》
下下
古代品评人、物常分九等，下下为最末等。《书·禹贡》：“厥田惟下下。” 孔 传：“田第九。” 唐 寒山 《诗》之二七三：“下下低愚者，诈现多求觅。”
何因
什么缘故，为什么。《周书·薛善传》：“时 晋公 护 执政，仪同 齐轨 语 善 云：‘兵马万机，须归天子，何因犹在权门。’” 唐 韦应物 《淮上喜会梁川故人》诗：“何因北归去， 淮 上对秋山。” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“自可全将醒前了，何因偏向醉中逃！”
水道
(1) 水流的通道,包括沟渠、江河等
(2) 水路
打水道去的广州
无所
(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。”
(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。”
河伯
古代神话传说中的黄河水神《庄子·秋水》:“ 河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己”。释文:“河伯姓冯,名夷,一名冰夷,一名冯迟”。因为渡河淹死,天帝封之为水神
望洋
视觉模糊;迷茫;茫然
望洋兴叹
望洋向若而叹曰。——《庄子》
旱魃
传说中引起旱灾的怪物;比喻旱象
旱魃为虐,如惔如焚。——《诗·大雅·云汉》
乘罅
利用机会；钻空子。《新唐书·裴度传》：“ 程异 、 皇甫鎛 以言财赋幸，俄得宰相。 度 三上书极论不可，帝不纳。自上印，又不听。纤人始得乘罅。” 明 焦竑 《玉堂丛语·器量》：“一日公出，中人令刺客杂其中，将乘罅贼之。”参见“ 乘隙 ”。
缅思
遥想。 唐 杜甫 《画鹘行》：“缅思云沙际，自有烟雾质。” 宋 王安石 《梁王吹台》诗：“缅思当盛时，警蹕在虚空。” 明 杜岕 《咏史》：“缅思 战国 时， 淳于 秉正道。” 清 黄鷟来 《咏怀》之十五：“缅思 禹穴 藏，玉简多赢餘。”
井田
(1).相传古代的一种土地制度。以方九百亩为一里，划为九区，形如“井”字，故名。其中为公田，外八区为私田，八家均私百亩，同养公田。公事毕，然后治私事。从 春秋 时起，井田制日趋崩溃，逐渐被封建生产关系所取代。《穀梁传·宣公十五年》：“古者三百步为里，名曰井田。井田者，九百亩，公田居一。” 范宁 注：“出除公田八十亩，餘八百二十亩，故井田之法，八家共一井，八百亩。餘二十亩，家各二亩半，为庐舍。” 三国 魏 曹操 《度关山》诗：“封建五爵，井田刑狱。” 严復 《论中国教化之退》：“ 秦 併天下，更古制，更井田而为阡陌。”参阅《周礼·考工记·匠人》、《孟子·滕文公上》。
(2).泛指田地。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“岂令罄井田而起塔庙，穷编户以为僧尼也？”
(3).在采矿工程中，一个矿田可分为属各个井(坑)开采的若干部分，每个部分称为一个“井田”。
畎浍
亦作“甽澮”。1.田间水沟。泛指溪流、沟渠。《书·益稷》：“予决九川距四海，濬畎澮距川。” 郑玄 注：“畎澮，田间沟也。”《汉书·李寻传》：“今 汝潁 畎澮皆川水漂踊，与雨水并为民害。” 颜师古 注：“畎澮，小流也。” 三国 魏 阮籍 《元父赋》：“甽澮不畅，垢浊寔臻。” 宋 王禹偁 《醴泉无源赋》：“任 大禹 之功深，寧归畎澮；纵 张騫 之力尽，曷识根源？” 清 顾炎武 《常熟县耿侯橘水利书》诗：“畎澮遍中原，粒食詒百姓。”
(2).疏浚。 唐 韩愈 孟郊 《秋雨联句》：“忧鱼思舟檝，感 禹 勤畎澮。” 宋 范仲淹 《上吕相公并呈中丞谘目》：“畎澮之事，职在郡县。”
(3).喻平庸。 南朝 梁 何逊 《临行公车》诗：“以兹畎澮质，重与沧溟舍。” 唐 元稹 《献荥阳郑公》诗：“自伤才畎澮，其奈赠珠何！”
高深
水平,程度等不一般,超出平常(多指学问、技术的造诣)
他有高深的学问
怒潮
迅急、汹涌的浪潮(多比喻声势庞大的反抗运动)
罢工怒潮席卷全国
雄跨
(1).犹高踞。 唐 韩愈 《嘲鲁连子》诗：“开端要惊人，雄跨吾厌矣。” 钱仲联 集释：“《一切经音义》引《字林》：‘跨，踞也。’”
(2).指高踞者。 元 王恽 《华不注歌》：“寃血凝碧老不渝，化成直笔插天外。堂堂使表《春秋》诛，乾坤乃有此雄跨。”
(3).大幅度跨越。 元 吴师道 《游西山玉泉》诗：“截流累石作平地，修梁雄跨相纬经。”
赋舆
(1).兵车。古代以田赋出兵，故称兵车为“赋舆”。《左传·成公二年》：“羣臣帅赋舆，以为 鲁 卫 请。” 杜预 注：“赋舆，犹兵车。”
(2).用以泛指军事。 唐 权德舆 《送商州杜中丞赴任》诗：“ 安康 地里接 商於 ，帝命专城总赋舆。”
(3).赋税。 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“二之年，陈耒耜，均赋舆。” 宋 王禹偁 《上许殿丞论搉酒书》：“某以为赋舆之重，出 蘓臺 五邑之右。”
谁肯
哪里会。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“［丑白］不游赏，只怕消瘦了你。［贴唱］把花貌，谁肯因春消瘦？” 元 睢景臣 《哨遍·高祖还乡》套曲：“只道 刘三 谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓更了名唤做 汉高祖 。”
六辅
谓 西汉 的畿辅六郡。《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“六辅殊风，五方异俗。” 李善 注引 韦昭 曰：“六辅，谓 京兆 、 冯翊 、 扶风 、 河东 、 河南 、 河内 。” 南朝 陈 徐陵 《报尹义尚书》：“ 三秦 世胄， 六辅 良家，文武兼能，志怀开远。” 唐 杨炯 《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》：“ 三秦 六辅 之奥区，五岳四瀆之襟带。”
百泉
①在河北邢台市。有十五个泉群，水量大，水质好，是当地工农业和生活用水水源。②在河南辉县市。泉水汇聚为巨池。经历代开凿成湖，面积为34万平方米。湖畔遍布亭台楼榭和寺祠院殿。有唐宋以来石刻碑铭。为河南著名风景区。
愿言
思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄 笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗：“愿言随飞龙，一上 单于臺 。”
利泽
利益恩泽。《庄子·天运》：“利泽施於万世，天下莫知也。” 成玄英 疏：“有利益恩泽，惠润羣生。”《汉书·景帝纪》：“德厚侔天地，利泽施四海。” 宋 梅尧臣 《依韵奉和永叔感兴》诗之三：“利泽欲及时，唯恐不行远。” 游国恩 《周总理逝世一周年纪念敬赋》诗：“身繫安危久，人歌利泽深。”
造化
(1) 福分;好运气
子女都这么孝敬,你可真有造化
(2) 自然界
造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》
信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
与造化抗衡
淮南
(1) 指淮河以南、长江以北的地区,特指安徽的中部
(2) 安徽省的地级市。位于安徽省中部偏北,面积2121平方公里,其中市区面积1091平方公里;人口152万,其中市区人口100万。淮南煤矿是中国主要煤炭生产基地之一
诗文赏析
【原题】：
可斋陈大卿政成暇蒐讨河渠为乡国长久虑开万世利非君侯其谁属因效一得以广盛心焉
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纠错
