颂古九十八首原文
迷悟是谁先起立，忘躯失命老婆心。东西岂离摩耶腹，南北弥纶针不任。
诗词问答
问：颂古九十八首的作者是谁？答：释印肃
问：颂古九十八首写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃名句大全
参考注释
迷悟
迷惑与觉悟。《景德传灯录·富那夜奢》：“迷悟如隐显，明闇不相离。” 明 袁宗道 《读＜论语＞》：“忧乐之机，係一念迷悟间耳。” 朱自清 《毁灭》诗：“在我对着黑毧毧又白漠漠的将来，不知取怎样的道路，却尽徘徊于迷悟之纠纷的时候，那时候她和他便隐隐地显现了。”
起立
(1) 站起来。多用作口令
全体起立!
(2) 采取直立或站立的姿势
每寒夜起立。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
起立欢迎
失命
违误命令。《左传·昭公十三年》：“王问 犫櫟 ，﹝ 枝如子躬 ﹞降服而对，曰：‘臣过失命，未之致也。’” 杜预 注：“降服，如今解冠也。谢违命。” 孔颖达 疏：“言臣罪过，漏失君命。”
老婆心
佛教语。谓禅师反复叮咛，急切诲人之心。《大慧普觉禅师语录》：“老僧二十年前有老婆心，二十年后无老婆心。”参见“ 老婆禪 ”。
东西
(1) 泛指各种具体或抽象的事物
吃东西
写东西
(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)
这小东西真可爱
妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》
摩耶
释迦牟尼 之母。名 摩诃摩耶 ，相传为 天臂城 释迦 族 善觉长者 之女， 迦毘罗卫国 净饭王 之王后。生 悉达多太子 (即后来的 释迦牟尼 )，逾七日而殁。 唐 顾况 《八月五日歌》：“四月八日明星出， 摩耶夫人 降前佛。” 苏曼殊 《本事诗》之二：“生身阿母无情甚，为向 摩耶 问夙缘。”
南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之间的距离
弥纶
(1).统摄；笼盖。《易·繫辞上》：“《易》与天地準，故能弥纶天地之道。” 高亨 注：“《释文》引 京 云：‘準，等也。弥，遍也。’《集解》引 虞翻 曰：‘纶，络也。’弥纶即普遍包络。此二句言《易经》所讲之道与天地齐等，普遍包络天地之道。”《周书·尉迟运等传论》：“斯固弥纶三极，囊括百代。”《朱子语类》卷九八：“弥纶天地，该括古今。” 明 李东阳 《重进＜大明会典＞表》：“肆天心之厌乱，属圣主之开基。俊德神功，弥纶宇宙；宏纲 * ，敷賁臣民。”《清史稿·礼志五》：“大行皇帝於皇上为禰庙，非七庙亲尽比，而功德弥纶，又当与列祖、列宗同为百世不祧之室。” 李群 《 * 篇》：“是故新旧之交，杀气弥纶；文运将开，劫运先至。”
(2).经纬，治理。《文选·李康＜运命论＞》：“言足以经万世而不见信於时，行足以应神明而不能弥纶於俗。” 吕延济 注：“言时君不能用之使广理於俗也。” 宋 陈亮 《谢郑侍郎启》：“弥纶妙手，经济长才。” 明 宋濂 《＜郭考功文集＞序》：“文学侍从之臣，亦皆传习经艺，彰露文采，足以备顾问，资政化，所以竭其弥纶辅翼之责，作其发扬蹈厉之勇。”
(3).综括、贯通。 汉 蔡邕 《太傅胡公碑》：“谭其旧章，弥纶古训。”《梁书·刘勰传》：“夫銓叙一文为易，弥纶羣言为难。” 唐 刘知几 《史通·覈才》：“向之数子所撰者，盖不过偏记杂説小卷短书而已，犹且乖滥踳駮，一至於斯，而况责之以刊勒一家，弥纶一代，使其始末圆备，表里无咎，盖亦难矣！” 姚华 《论文后编·目录上》：“论者弥纶群言，而研精一理。”
不任
(1).不能忍受；不能胜任。《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后寿》：“ 操 后以事入见殿中，帝不任其愤，因曰：‘君若能相辅，则厚，不尔，幸垂恩相捨。’” 唐 韩愈 《复志赋》：“既识路又疾驱兮，孰知余力之不任。”
(2).犹不胜，表示程度极深。 南朝 梁 沉约 《谢赐甘露启》：“慈旨曲洽，颁此祥賚，不任欣荷，谨以啟事谢以闻。” 唐 韩愈 《答魏博田仆射书》：“即日 愈 蒙免，蒙恩改职事，不任感惧。”
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