巫山一段云 携杖上禅房山原文
自在三山客，逍遥西海宾。孤身到处自全真。
风月永为邻。
识破浮华虚假。
谁羡望云星马。
一条拄杖胜龙骖。
稳步上高岑。
诗词问答
问：巫山一段云 携杖上禅房山的作者是谁？答：尹志平
问：巫山一段云 携杖上禅房山写于哪个朝代？答：元代
问：巫山一段云 携杖上禅房山是什么体裁？答：词
问：尹志平的名句有哪些？答：尹志平名句大全
参考注释
自在
(1) 自由;无拘束
自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》
无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》
(2) 安闲自得,身心舒畅
他心中好不自在
(3) 心离烦恼的系缚,通达无碍
三山客
指道士。 前蜀 杜光庭 《题北平沼》诗：“朝回时宴三山客，涧尽閒飞五色鱼。”参见“ 三山 ”。
逍遥
自由自在,不受拘束
西海
(1).传说中西方之神海。《楚辞·离骚》：“路 不周 以左转兮，指西海以为期。”《山海经·南山经》：“ 招摇之山 ，临于西海之上。”
(2).指西方。对中原而言。《荀子·王制》：“西海则有皮革、文旄焉，然而中国得而用之。” 汉 刘向 《新序·善谋》：“利尽西海而诸侯不以为贪。”
(3).西方日落处。 唐 李白 《古风》之十一：“ 黄河 走东溟，白日落西海。”参见“ 西冥 ”。
(4).郡名。 西汉 末于今 青海 附近置 西海郡 。后因以为 青海 的别名。《汉书·张骞传》：“赖天之灵，从泝河山，涉流沙，通 西海 ，山雪不积，士大夫径度，获王首虏，珍怪之物毕陈於闕。”《明史·西域传三·西番诸卫》：“ 西寧 即古 湟中 ，其西四百里有 青海 ，又曰 西海 ，水草丰美。”
(5). 新疆 博斯腾湖 的别称。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“ 敦薨 之水，自 西海 逕 尉犂国 。”
(6).指西洋。 清 冯桂芬 《采西学议》：“ 顾氏 炎武 不知西海。夫西洋，即西海。”
孤身
独身一人(多指无亲属或亲属不在身边)
他孤身一人闯荡江湖
到处
各处;处处
陪客人到处参观
到处找他
自全
保全自己。《史记·高祖功臣侯者年表序》：“《尚书》有 唐 虞 之侯伯，歷 三代 千有餘载，自全以蕃卫天子，岂非篤於仁义，奉上法哉？” 汉 陈琳 《饮马长城窟行》：“明知边地苦，贱妾何能久自全。”《旧唐书·李密传》：“若前不据 关 ，退无所守，大众一散，何以自全？” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》：“若军事一兴，横歛随作，民穷而无告，其势不为大盗，无以自全。”
风月
(1) 本指清风明月
初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》
(2) 男女情爱
如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》
识破
看穿;看破
识破他的伪装,并揭发他的真面目
浮华
表面上豪华、动人而实际内容空虚、无用
浮华的生活
虚假
假的;不真实的
虚假现象
望云
(1).犹望气。《后汉书·方术传序》：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术，及望云省气，推处祥妖，时亦有以效於事也。”
(2).仰望白云。谓仰慕君王。语出《史记·五帝本纪》：“ 帝尧 者， 放勋 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》序：“因仰 长安 而就日，赴帝乡以望云。” 宋 张方平 《乞致仕表》：“精騖紫宸，犹结望云之恋；迹还白社，终怀乐善之心。”
(3).仰望白云。谓思念家乡；思念父母。 唐 杜甫 《客堂》诗之二：“老马终望云，南雁意在北。别家长儿女，欲起惭筋力。” 明 屠隆 《綵毫记·归隐林泉》：“孩儿久离膝下，未展趋庭。今慰望云，当图捧日。” 清 陈裴之 《湘烟小录》：“姬素恋切所生，恒见望云兴叹。”参见“ 望断白云 ”。
(4).谓企求自由。《文选·陶潜＜始作镇军参军经曲阿作＞诗》：“望云慙高鸟，临水愧游鱼。” 李善 注：“言鱼鸟咸得其所，而己独违其性也。” 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》附 清 梁逢辰 和韵：“爱日且增初日学，望云兼慰看云情。”
一条
(1).谓相连相通。《庄子·德充符》：“胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？”
(2).表数量。用于分列的项目或计量条状的东西。 汉 王充 《论衡·自记》：“ 韩非 之书，一条无异，篇以十第，文以万数。” 唐 孟郊 《送李尊师玄》诗：“头冠两片月，肩披一条云。” 唐 李洞 《毙驴》诗：“三尺焦铜背残月，一条藜杖卓寒烟。”《朱子语类》卷四：“此一条论得甚分明。”
(3).犹一股。《宣和遗事》前集：“一条忿气，怒髮衝冠，将起一柄刀，把 阎婆惜 吴伟 两个杀了。”
拄杖
(1).执持。 三国 魏 曹操 《陌上桑》：“食芝英，饮醴泉，拄杖桂枝佩秋兰。”
(2).支撑着拐杖。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 韩康伯 病，拄杖前庭消摇。” 宋 苏轼 《次韵参寥寄少游》：“当年步月来幽谷，拄杖穿云冒夕烟。”
(3).手杖，拐杖。 唐 钱起 《题延州圣僧穴》诗：“四时树长书经叶，万岁巖悬拄杖籐。” 宋 陆游 《晚步江上》诗：“高柳阴中扶拄杖，平沙稳处据胡牀。” 明 马愈 《马氏日抄·憨皮袋》：“乃 贯休 所画 弥勒佛 像，横一拄杖挑皮袋於背，腰间曳一蕉扇。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“‘ 禹 来治水，一定不成功，如果他是 鲧 的儿子的话，’一个拿拄杖的学者说。”
龙骖
(1).龙驾车。 晋 郭璞 《祝融赞》：“ 祝融 火神，云驾龙驂。”
(2).指皇帝的车驾。《魏书·李平传》：“凤服龙驂，尅驾近日。” 南朝 梁 沉约 《侍宴乐游苑饯徐州刺史应诏》诗：“沃若动龙驂，参差凝凤管。” 唐 虞世南 《奉和至寿春应令》：“龙驂驻六马，飞阁閲三休。” 唐 李适 《奉和立春游苑迎春》：“稍觉披香歌吹近，龙驂日暮下城闉。”
(3).为皇帝驾车的骏马。 南朝 梁 萧子显 《奉和昭明太子钟山讲解诗》：“金輅徐既动，龙驂跃且鸣。涂方后尘合，地迥前笳清。”
稳步
稳重的步子
稳步发展
高岑
(1).高山。《文选·王粲＜登楼赋＞》：“平原远而极目兮，蔽 荆山 之高岑。” 李善 注：“山小而高曰岑。”《大唐三藏取经诗话》卷中：“前去之间，忽见石壁高岑万丈，又见一石盘，阔四五里地。” 鲁迅 《阻郁达夫移家杭州》诗：“平楚日和憎健翮，小山香满蔽高岑。”
(2). 唐 诗人 高适 、 岑参 的并称。 唐 杜甫 《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参》诗：“ 高 岑 殊缓步， 沉 鲍 得同行。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“ 高 岑 之诗悲壮，读之使人感慨。” 清 赵翼 《再简稚存》诗：“其他 高 岑 徒，但赏十数篇。”
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