声声慢原文
忙郎痴＊，不识人抬。狂图捏怪胡来。
执戆无智，空恁乱觅胡猜。
口急虚脾厮＊，斗无明、驰骋奇乖。
强作坏，把他人障闭，自己沉埋。
若悟天机指诀，叩玄关一击，宝洞门开。
玉姹金婴出入，左右相偎。
自然阴阳匹配，向空中、产个仙胎。
真人显，越鳌宫日殿，恣意徘徊。
诗词问答
问：声声慢的作者是谁？答：侯善渊
问：声声慢写于哪个朝代？答：元代
问：声声慢是什么体裁？答：词
问：侯善渊的名句有哪些？答：侯善渊名句大全
参考注释
忙郎
也叫“忙儿”,宋元时俗语,指村童
识人
识别人。 明 海瑞 《兴革条例·户属》：“纵目力低下，未必识人，然朝夕相亲近，闻见参互，较之提学取决於一日或胜也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“我爹爹最是识人，或者果是好人也未见得。”
捏怪
亦作“揑怪”。1.编造鬼怪故事。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论中》：“ 秦 汉 以还，圣道陆沉，淫词日炽， 庄周 、 列御 、 邹衍 、 刘安 之属，揑怪兴妖，不可胜纪。”
(2).塑造怪相。 清 周亮工 《书影》卷四：“ 堵芬木 曰：‘画罗汉不在揑怪，正使眉目一如恒人，而道气沉挚，生人敬畏，乃足尚耳。’”
胡来
(1) 不按规程,任意乱做
你要是不会修,就别胡来
(2) 胡闹;胡作非为
无智
(1).谓不运用其智。《吕氏春秋·分职》：“夫君也者，处处服素而无智，故能使众智也……无智、无能、无为，此君之所执也。” 晋 支遁 《大小品对比要抄序》：“无物於物，故能齐於物；无智於智，故能运於智。”
(2).愚蠢，无知。《南史·虞寄传》：“客有造其父，遇 寄 於门，嘲曰：‘郎子姓 虞 ，必当无智。’ 寄 应声曰：‘文字不辨，岂得非愚！’客大惭。” 许地山 《缀网劳蛛》：“咄咄！贪得而无智的小虫。” 萧军 《羊》二：“偷羊贼每次经过我的门前，不再那样无智和生疏，他总是笑着的。”
胡猜
没有根据地随意猜测。《水浒传》第十五回：“ 晁盖 道：‘小子胡猜，未知合先生意否？’”《快心编三集》第九回：“那时 刘思远 晓得 李绩 女儿受 凌介山 聘定了，方知已前疑他石柳之説，俱是胡猜。”
虚脾
虚情假意。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“説尽虚脾，使尽局段，把人赢勾廝欺谩，天须开眼！” 元 高文秀 《黑旋风》第三折：“俺做 * 忒老实，俺可也不谎诈不虚脾。” 明 汤显祖 《牡丹亭·冥誓》：“你秀才郎为客偏情絶，料不是虚脾把盟誓撇。” 清 洪昇 《长生殿·絮阁》：“休得把虚脾来掉，嘴喳喳弄鬼粧么。”
无明
(1).目不见。《楚辞·九章·怀沙》：“ 离娄 微睇兮，瞽以为无明。”
(2).梵语的意译。谓痴愚无智慧。 晋 王该 《日烛》：“拱己内治，总持法忍。三世都寂，一心豁尽。寄耳无明，寓目莫準。” 明 叶宪祖 《北邙说法》：“几番尘世，识神一点不差移，只为那无明起妄，宿业成迷。”
(3).指无明火。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“睡至半夜，便觉头痛眼热，四肢无力，遍身不疼不痒，无明顿发熬煎，依然病倒。”《红楼梦》第二八回：“正在一腔无明，未曾发泄，又勾起伤春愁思。”参见“ 无明火 ”。
骋奇
谓卖弄新奇。 元 揭傒斯 《临江路张同知自然颂序》：“夫 张侯 因自然之道而为之政，不骋奇以取名。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“世之学者如入百戏之场，讙謔跳踉，骋奇鬭巧，献笑争妍者，四面而竞出，前瞻而后盼，应接不暇。” 清 章学诚 《文史通义·外篇三》：“或有意骋奇，转入迂僻。”
强作
(1).勉力而做。《孔丛子·执节》：“ 魏安釐王 问天下之高士， 子顺 曰：‘世无其人也。抑可以为次，其 鲁仲连 乎？’王曰：‘ 鲁仲连 强作之者，非体自然也。’答曰：‘人皆作之，作之不止，乃成君子。’”
(2).勉强装作。 宋 苏轼 《题＜文选＞》：“ 渊明 《闲情赋》，正所谓国风好色而不淫，正使不及《周南》，与 屈 宋 所陈何异？而 统 乃讥之，此乃小儿强作解事者。” 魏巍 《东方》第三部第七章：“他脸色苍白，强作镇静地站在 邓军 面前。”
他人
别人
不许他人干涉
障闭
障蔽，遮蔽。 汉 班固 《 * 通·衣裳》：“所以名为裳何？衣者隐也；裳者彰也，所以隐形自障闭也。”
自己
(1) 自身;本身
一个人需要很长的时间才发现别人与自己有多大的不同
(2) 属于某人自身的或某物本身的
我自己的父亲
天机
(1) 上天的机密
(2) 泛指秘密
一语道破天机
(3) 天赋的灵机,即灵性
指诀
要诀。 宋 朱熹 《答何叔京书》之二：“ 李先生 教人，大抵令於静中体认，大本未发时气象分明，即处事应物自然中节。此乃 龟山 门下相传指诀。”
玄关
住宅的正门
一打开玄关,随即迎上来太太的脸
玉姹
艳丽如玉。 唐 陆龟蒙 《上真观》诗：“霄裙或霞粲，侍女忽玉姹。”
出入
不符之处,差距
有出入
右相
官名。 春秋 齐景公 始置左右相各一， 秦 及 汉 初因之。 文帝 以后置丞相一人。 北齐 、 北周 设左右丞相。 唐玄宗 开元 初年改左右仆射为尚书左右丞相， 天宝 初复其旧，乃改侍中为左相，中书令为右相。 南宋 、 元 、 明 皆曾设左右丞相，后废。
自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
阴阳
(1)
(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动
阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》
(3) 日月运转之学
阴阳历算。——《后汉书·张衡传》
研核阴阳。
(4) 天气的变化
阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
匹配
(1) 成为夫妇关系
(2)
(3) 配合;搭配
(4) 配合
阻抗匹配
空中
(1) 作为飞机活动的场所
空中优势
(2) 中间是空的
空,使动用法
有大石当中流,可坐百人,空中而多窍。——宋· 苏轼《石钟山记》
真人
(1) 亲身和活着的人
在银幕上…但决非真人
(2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号
鳌宫
亦作“鰲宫”。指禁中宫殿。因宫殿陛石镌刻巨鳌，故名。 宋 吴自牧 《梦粱录·孟冬行朝飨礼遇明禋岁行恭谢礼》：“听鸣弰，輦路宴罢鰲宫，瞻仰天颜有喜，君恩霈寰宇雍容。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七：“ 江村 姚云文 《艮岳词》（《摸鱼儿》）云：‘摩双眼，看尘世，鼇宫又报鲸波浅。’”
恣意
放纵;不加限制;任意
恣意歪曲
徘徊
(1) 在一个地方来回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻犹豫不决
三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》
(3) 危险常顾
经常在崩溃的边缘徘徊
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