念奴娇 归潜志卷八按此词，朝野遗记作张孝

原文

疏眉秀目。
看来依旧是，宣和妆束。
飞步盈盈姿媚巧，举世知非凡俗。
宋室宗姬，秦王幼1一1女，曾嫁钦慈族。
干戈浩荡，事随天地翻覆。
一笑邂逅相逢，劝人满饮，旋旋吹横竹。
流落天涯俱是客，何必平生相熟。
旧日黄华，如今憔悴，付与杯中。
兴亡休问，为伊且尽船玉。
驹疲钗男橹凶髂钆浚兴问易诩В赝跤着耷沾茸澹* 干戈浩荡，事随天地翻覆之语。
是可信为宇文虚中所作。

诗词问答

问：《念奴娇 归潜志卷八按此词，朝野遗记作张孝》的作者是谁？答：宇文虚中
问：该诗写于哪个朝代？答：金代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：宇文虚中的名句有哪些？答：宇文虚中名句大全

参考注释

看来

就所能看到或判定的范围来说

现在看来事情没有那么糟,你说呢

依旧

依然像从前一样

书房的陈设依旧未变

宣和

(1).疏通调和。 三国 魏 嵇康 《琴赋》序：“余少好音声，长而翫之，以为物有盛衰，而此无变，滋味有猒，而此不勌，可以导养神气，宣和情志。处穷独而不闷者，莫近於音声也。” 唐 白居易 《为人上宰相书》：“如此，则相公得不匡辅其政，缉熙其令，宣和其风乎？然则，匡辅、缉熙、宣和之道，某虽不敏，尝闻於师焉。”

(2).借称 宋 徽宗 赵佶 。 宣和 为其年号。 金 元好问 《俳体雪香亭杂咏》之五：“御屏零落 宣和 笔，留得 华清 《按乐图》。” 明 吴宽 《大房金源诸陵》诗之一：“却是 宣和 解亡国，穹庐黄屋恐非心。” 清 赵翼 《读史》诗之十九：“ 伯时 擅丹青，神到秋毫颠； 宣和 爱遗笔，幅值数百千。”

妆束

(1).打扮，装饰。 明 唐寅 《题桑》诗：“桑出罗兮柘出綾，綾罗粧束出娉婷。”《 * 词话》第一回：“金银首饰，粧束身子。”《西游补》第十三回：“ 小月王 大喜，一面令人传旨，叫 踏空儿 不必凿天；一面叫女子弟粧束搬戏。”

(2).犹服饰。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·庄岳委谈下》：“当时优家者流，粧束因可概见，而后世所为副净等色，有自来矣。 唐 制如《霓裳》等舞，度数至多，而名号粧束，不可深考。”

(1).打扮的式样。 宋 蒋捷 《贺新郎》词：“待把宫眉横云样，描上生綃画幅。怕不是新来妆束。” 元 张翥 《露华·玉簪》词：“几度借取搔头，别试 汉 宫妆束。” 鲁迅 《南腔北调集·关于女人》：“不过，只要看有人出来唉声叹气的不满意女人的妆束，我们就知道当时统治阶级的情形，大概有些不妙了。”

(2).打扮。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》：“小娘子，你怎么这般妆束？”

飞步

快步；疾步。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之二：“弱冠参多士，飞步游 秦 宫。” 唐 张祜 《晚次荆溪馆呈崔明府》诗：“艤舟 阳羡馆 ，飞步繚疏楹。” 茅盾 《子夜》十五：“ 屠维岳 发狠叫一声，一把推开 阿珍 ，就飞步跑出去。”

盈盈

(1) 形容清澈

春水盈盈

(2) 形容举止、仪态美好

盈盈顾盼

(3) 形容快乐神情或美好情绪、气氛等充分流露

喜气盈盈

(4) 形容动作轻盈

盈盈起舞

(5) 十五岁

料他年纪多只在盈盈左右。——《鼓掌绝尘》

三五而盈。——《礼记·礼运》

姿媚

犹妩媚。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十二：“流盼发姿媚，言笑吐芬芳。” 南朝 梁 徐防 《长安有狭斜行》：“小妇多姿媚，红纱映削成。” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“ 羲之 俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。” 宋 苏舜钦 《和韩三谒欧阳九之作》：“自顾屯钝极，出语少姿媚。”

举世

整个人世;全世界

举世闻名

举世混浊,而我独清。——《史记·屈原贾生列传》

知非

(1).五十岁的代称。《淮南子·原道训》：“故 蘧伯玉 年五十，而有四十九年非。”谓年五十而知前四十九年之过失。后因以“知非”称五十岁。 唐 白居易 《自咏》：“诚知此事非，又过知非年。” 宋 李清照 《＜金石录＞后序》：“余自少 陆机 作赋之二年，至过 蘧瑗 知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也？” 清 钮琇 《觚賸·除夜觇士》：“﹝ 陈楚产 ﹞齿踰知非，始补弟子员。”

(2).省悟以往的错误。 唐 赵嘏 《东归道中》诗之一：“平生事行役，今日始知非。” 宁调元 《东蜕庵三什》：“北瘦南肥各迥然，知非遥想待他年。”

凡俗

平凡庸俗;平常

不同凡俗

宗姬

(1).指 周 王室。因其 姬 姓，故称“宗姬”。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“ 吴 楚 凭 江 ，负固方城，虽心希九鼎，而畏迫宗姬。” 晋 刘琨 《劝进表》：“自京畿陨丧，九服崩离，天下嚣然，无所归怀。虽 有夏 之遘 夷羿 ， 宗姬 之离 犬戎 ，蔑以过之。”

(2). 北宋 末，郡主改称宗姬。《宋史·礼志十八》：“ 徽宗 改公主为姬，下詔曰：‘……可改公主为帝姬、郡主为宗姬、县主为族姬。’”

干戈

干与戈,古代常用兵器。比喻战争

能执干戈以卫社稷。——《礼记·檀弓》

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《过零丁洋》

化干戈为玉帛。

邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在 颛臾,而在萧墙之内也。

浩荡

形容水势汹涌壮阔

青冥浩荡。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

浩荡的长江

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

翻覆

(1) 使从直立的、水平的或正常的位置上倾覆

车辆翻覆

(2) 巨大而彻底的变化

天地翻覆

(3) 来回翻动身体

夜间翻覆不能眠

邂逅相逢

见“ 邂逅相遇 ”。

满饮

斟满而饮。《三国演义》第十四回：“我兄临去时，分付我少饮酒，恐致失事。众官今日尽此一醉，明日都各戒酒，帮我守城－－今日却都要满饮。”《儒林外史》第十七回：“你满饮一杯，我把这段公案告诉你。”

旋旋

(1).缓缓。 唐 韩偓 《有瞩》诗：“晚凉閒步向江亭，默默看书旋旋行。” 元 萨都剌 《游西湖》诗之二：“少年豪饮醉忘归，不觉湖船旋旋移。”《明成化说唱词话丛刊·花关索贬云南传（别集）》：“黄昏救到三更后，旋旋苏省转还魂。” 清 褚人穫 《坚瓠五集·燕京酒肆》：“劝人饮酒，旋旋吹横竹。”

(2).陆续；逐渐。 宋 范仲淹 《与中舍书》：“且於诸房更求先代官告文书，并三哥自传闻事，亦旋旋抄来。” 明 李时珍 《本草纲目·草五·虎杖》：“﹝虎杖﹞六七月旋旋开花，至九月中方已。”

(3).回环貌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·云翠仙》：“言次，婢嫗连衿臂，旋旋围遶之。”亦指团团而转。 赵朴初 《柳营曲》：“看掌中轻举翩翩，惊足尖急奏旋旋。”

频频。 唐 顾况 《焙茶坞》诗：“旋旋续新烟，呼儿劈寒木。”

横竹

(1).竹竿横置。 唐 韦应物 《题郑拾遗草堂》诗：“借地结茅栋，横竹挂朝衣。”

(2).指横笛。笛以竹制而横吹，故称。 唐 李贺 《龙夜吟》：“鬈髮胡儿眼睛緑，高楼夜静吹横竹。”

流落天涯

天涯：天边，指极远的地方。穷困潦倒，到处漂泊。形容生活不安定，极为困苦。

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

相熟

〈方〉∶彼此了解、相识;由于互相接触得多而熟悉

相熟相知

旧日

过去的日子;从前;往日

旧日并无深交

黄华

见“ 黄花 ”。

如今

在这些日子里;现在,当今

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》

如今咱们山村也有了自己的大学生

憔悴

(1) 黄瘦;瘦损

憔悴孤虚。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

形容憔悴

憔悴了许多

(2) 枯萎;凋零

花有点憔悴

(3) 困顿

漂沦憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

生民憔悴

(4) 烦恼

何苦将钱去买憔悴,白折了五百两银子,又送了五条性命。——《二刻拍案惊奇》

付与

拿出；交给：尽力完成时代～我们的使命。

杯中

指杯中之酒。 明 卓人月 《花舫缘》第一出：“吾何痛，且尽此杯中。”

兴亡

兴盛与衰亡

休问

(1).佳讯。《三国志·蜀志·许靖传》：“既济 南海 ，与领守 儿孝德 相见，知足下忠义奋发，整飭元戎，西迎大驾，巡省中岳。承此休问，且悲且憙。”

(2).好的声誉。 唐 柳宗元 《送宁国范明府诗序》：“有 范氏传真 者，始来京师，近臣多言其美，宰相闻之，用以为是职，在门下，甚获休问。”

可信

可以相信;可以信赖

宇文

复姓。 北周 有 宇文泰 。见《周书·文帝纪》。

虚中

(1).没有杂念，心神专注。《礼记·祭义》：“孝子将祭，虑事不可以不豫，比时，具物不可以不备，虚中以治之。” 郑玄 注：“虚中，言不兼念餘事。” 清 唐甄 《潜书·思愤》：“虚中者，道所居也；空外者，心所安也。美好盈於外，爱乐縻於中，则心佚而道亡。”

(2).身体内部虚弱。《文选·枚乘＜七发＞》：“虚中重听，恶闻人声。” 吕向 注：“虚中，精气竭也。”

(3).虚心；谦虚。 晋 孙绰 《庾公诔》：“君子之交，相与无私；虚中纳是，吐诚诲非。” 清 唐甄 《潜书·病获》：“虚中以与人，直己以遇诈。”

(4).空腹；中空。《南史·孝义传上·郭原平》：“主人设食， 原平 自以家贫，父母不办有肴味，唯飱盐饭而已。若家或无食，则虚中竟日，义不独饱。” 明 刘基 《尚节亭记》：“夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉，而不为风雨摧折者，以其有节也。”

(5).石钟乳之别名。见 明 李时珍 《本草纲目·石二·石钟乳》。