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梅花百咏·其四十九·精蕴

作者:李江 朝代:明代

梅花百咏·其四十九·精蕴原文

万径无人鸟绝飞,一生饱雪对疏篱。

刚乎岂至磨多折,白者还教涅不缁。

上品根荄归巨眼,非常地步即生知。

玄天那有何言语,只字片言人代之。

诗词问答

问:梅花百咏·其四十九·精蕴的作者是谁?答:李江
问:梅花百咏·其四十九·精蕴写于哪个朝代?答:明代
问:梅花百咏·其四十九·精蕴是什么体裁?答:七律
问:李江的名句有哪些?答:李江名句大全

注释

1. 七言律诗 押支韵

参考注释

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

(2).没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

一生

整个生命期间

上品

(1) 上等的物品

(2) 上等;质量好的或等级高的

此茶堪称上品

(3) 魏晋南北朝时指门第高的士族

根荄

(1).亦作“ 根垓 ”、“ 根核 ”。植物的根。《文子·符言》:“故羽翼美者,伤其骸骨;枝叶茂者,害其根荄;能两美者,天下无之。” 汉 刘向 《说苑·建本》:“树本浅,根垓不深。”《汉书·五行志中之上》:“入地则孕毓根核。” 唐 白居易 《问友》诗:“根荄相交长,茎叶相附荣。” 宋 司马光 《为始平公祭晋祠文》:“然原陆久燥,根荒未浹,畎亩喁喁,犹有待望。”

(2).比喻事物的根本,根源。《旧唐书·元稹白居易传论》:“臣观 元 之制策, 白 之奏议,极文章之壼奥,尽治乱之根荄。” 清 龚自珍 《勇言行箴》:“其精神外矣,其根荄誖矣。”

(3).植根。 姚华 《曲海一勺·原乐》:“今试言之,夫礼乐者,橐籥于元气,根荄于人情。”

巨眼

喻指锐利的鉴别能力。《宋史·谢深甫传》:“文士世不乏,求巨眼如 深甫 者实鲜。” 清 王庄寿 《青玉案·题秋夜校书图》词:“漫説 曹 仓兼 杜 库,总凭巨眼,鲁鱼帝虎,多少相沿误。” 张素 《上红拂墓》诗:“巨眼当年识俊才,可儿不共此间埋。”

非常

(1) 不同寻常的

非常会议

非常行为

而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远。——宋· 王安石《游褒禅山记》

非常之谋难于猝发。——明· 张溥《五人墓碑记》

仆与足下同受非常之遇。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 突然,意外的事变

备他盗之出入与非常也。——《史记·项羽本纪》

地步

(1) 处境;

(2) 事物发展所达到的程度

我竟与闰土隔绝到这地步了。—— 鲁迅《故乡》

(3) 指言语,行动留下的可以回旋的地方;余地

留地步

生知

谓不待学而知之。语本《论语·季氏》:“生而知之者上也。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》:“人理之旷,道德之远,阴阳之变,鬼神之情,缅邈玄奥,诚难生知。” 宋 王禹偁 《神童刘少逸与时贤联句》诗序:“生性如生知,辞如老成,一联一咏,令人振惊。” 明 宋濂 《新刻<楞伽经>序》:“经凡一百五十一品,兹所存者,特其一尔,其言幽眇精深……钦惟皇上以生知之圣,一观輒悟。”

玄天

(1).北方之天。《吕氏春秋·有始》:“北方曰玄天。” 高诱 注:“北方十一月建子,水之中也。水色黑,故曰玄天也。” 三国 魏 曹植 《游仙》诗:“北极玄天渚,南翔陟 丹丘 。”

(2).泛指天。《庄子·在宥》:“乱天之经,逆物之情,玄天弗成。”《南史·羊玄保传论》:“ 玄保 时隆帝念,虽命禀於玄天,跡其恩宠,盖亦‘犹贤’之助。” 唐 孟郊 《和钱侍郎甘露》诗:“玄天何以言,瑞露青松繁。”

有何

有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七:“几日试来那几日唱名?得意那不得意?有何传示、有何书信?”《水浒传》第五三回:“风过处,一尊黄巾力士出现,躬身禀復:‘我师有何法旨?’”如:有何不可;有何难哉。

言语

说话

与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》

市人之言语。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

只字

(1).一个字。 晋 陆机 《谢平原内史表》:“片言隻字,不关其间,事踪笔跡,皆可推校。” 宋 苏轼 《石苍舒醉墨堂》诗:“胡为议论独见假,隻字片纸皆藏收。” 清 李玉 《清忠谱·哭追》:“我们驾上差人,靠着皇帝老子的势头,谁敢道隻字?”

(2).借指点滴消息。 瞿秋白 《赤都心史》二九:“况且我已经有六个月不得故乡只字。”

片言

简短的文字或语言

人代

人世。 南朝 梁武帝 《守护晋宋齐诸陵诏》:“命世兴王,嗣贤传业,声称不朽,人代徂迁。” 唐 杜甫 《三川观水涨二十韵》:“声吹鬼神下,势閲人代速。” 清 蒋士铨 《一片石·宴阁》:“茫茫人代,何以为情。” 清 魏源 《天台纪游》诗之三:“久坐入混沌,冥神失人代。”

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