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新秋即事

作者:王禹偁 朝代:宋代

新秋即事原文

露莎烟竹冷凄凄,秋吹无端入客衣。
监里鬓毛衰飒尽,日边京国信音稀。
虱蝉历历和枝响,雨燕差差掠地飞。
系滞不如商岭叶,解随流水向东归。

诗词问答

问:新秋即事的作者是谁?答:王禹偁
问:新秋即事写于哪个朝代?答:宋代
问:王禹偁的名句有哪些?答:王禹偁名句大全

参考注释

烟竹

竹林;竹子。因竹林多雾气,故称。 唐 孙逖 《宴越府陈法曹西亭》诗:“雪梅初度腊,烟竹稍迎曛。” 唐 李肇 《唐国史补》卷下:“﹝ 李舟 ﹞尝得村舍烟竹,截以为笛。” 唐 郑谷 《宣义里舍冬暮自贻》诗:“满眼尘埃驰騖去,独寻烟竹翦渔竿。”

冷凄凄

见“ 冷凄凄 ”。

亦作“ 冷凄凄 ”。形容寒凉。 瞿秋白 《饿乡纪程》十四:“一干一枝拥着寒雪,只觉得冷凄凄的外围掩抑他的个性,渴望和润的幻想虽充满了他的内力,究不敌漫天盖地宇宙的伟力。” 茅盾 《谈月亮》:“这冷凄凄的光既不能使五谷生长,甚至不能晒干衣裳。” 洪深 《赵阎王》第一幕:“此时正值严冬天气,夜色已深,虽有点点星月,却被北风吹送的黑云掩住亮光,一片冷凄凄黑漆漆,对面不见。”

秋吹

秋风。 唐 杨衡 《九日陪樊尚书龙山宴集》诗:“旆摇秋吹急,筵卷夕光沉。”

无端

(1) 没来由;没道理

无端滋事

(2) 品性不端正

无端贱婢

(3) 没有尽头

客衣

指客行者的衣着。 唐 祖咏 《泊扬子津》诗:“ 江 火明沙岸,云帆碍浦桥。夜衣今日薄,寒气近来饶。” 唐 高适 《使青夷军入居庸》诗:“匹马行将久,征途去转难。不知边地别,只讶客衣单。” 宋 晁补之 《村居即事》诗:“十载京尘化客衣,故园榆柳识春归。” 金 元好问 《望苏门》诗:“诸父当年此往还,客衣尘土泪斑斑。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·李兰青诗》:“苍茫云水外,帆挟浪花飞。落日在江树,微寒生客衣。”

鬓毛

鬓角的头发

乡音无改鬓毛衰。——唐· 贺知章《回乡偶书》

衰飒

(1) 败落

庭树日衰飒,风霜未云已。——唐· 张九龄《登古阳云台》

(2) 意气消沉;颓废失落

精神衰飒

日边

(1).太阳的旁边。犹言天边。指极远的地方。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》:“﹝ 晋元帝 ﹞问 明帝 :‘汝意谓 长安 何如日远?’答曰:‘日远。不闻人从日边来,居然可知。’” 唐 李白 《望天门山》诗:“两岸青山相对出,孤帆一片日边来。” 宋 陈师道 《和彦詹题远轩》:“开牕得远意,兴出杳冥间。芳草日边路,片云天外山。”

(2).比喻京师附近或帝王左右。 唐 赵嘏 《送裴延翰下第归觐滁州》诗:“ 江 上诗书悬素业,日边门户倚丹梯。” 唐 高蟾 《下第后献高侍郎》诗:“天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。” 宋 杨万里 《送丁卿季吏部赴召》诗:“吾州 史君 五十年,不曾召节来日边。” 清 李渔 《风筝误·请兵》:“羽书飞上九重天,佇望旌旗自日边。”

京国

京城;国都。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》:“我公实嘉,表扬京国。” 唐 牟融 《赠韩翃》诗:“京国久知名,江河近识荆。” 明 高明 《琵琶记·听女迎亲》:“若是到京国,相逢处,做箇好筵席。”

信音

音信,消息。 宋 周邦彦 《解连环》词:“怨怀无託。嗟情人断絶,信音辽邈。” 元 张寿卿 《红梨花》第三折:“自从那夜嬷嬷将小娘子唤将回去,并无一个信音。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“三更鼓做了这个梦,半夜搥牀捣枕哭到天明,埋怨着我不接三官,今日特来问问三舅的信音。”

历历

一个个清晰分明

历历可数

历历在目

雨燕

外表很像燕子,具有很长而窄的翅膀,脚爪很弱,喙短但喙裂较宽,大部分时间在飞翔。当飞落时往往附着在垂直表面上,捕捉飞行中的昆虫为食

差差

犹参差。不齐貌。《荀子·正名》:“君子之言,涉然而精,俛然而类,差差然而齐。” 杨倞 注:“差差,不齐貌。谓论列是非似若不齐,然终归於齐一也。” 唐 温庭筠 《东郊行》:“緑诸幽香注白苹,差差小浪吹鱼鳞。” 清 钱谦益 《书石屋语录》诗:“神剑光差差,飞矢锋鏃鏃。”

掠地

(1).擦过或拂过地面。 唐 方干 《送朱二十赴涟水》诗:“鸞凤取便多如此,掠地斜飞上太虚。” 宋 陆游 《东湖新竹》诗:“清风掠地秋先到,赤日行天午不知。”

(2).掠夺土地。 宋 余靖 《从政六箴·明箴》:“鼠无牙兮穿墉,蜗有角兮掠地。”

系滞

(1).束缚拘泥。 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》:“变化不繫滞於规矩之方圆,旁通不凝阂於一涂之逼促。”

(2).羁留。 唐 李商隐 《上杜仆射》诗:“繫滞喧人望,便蕃属圣衷。”

(3).长久系念。 唐 吴融 《松江晚泊》诗:“客是凄凉本,情为繫滞枝。”

(4).悬挂弃置。 清 王夫之 《张子正蒙注·三十篇》:“庶几得以事事矣,而又絶之,是诚繫滞如匏瓜不食之物也。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

商岭

即 商山 。 唐 黄滔 《蒋先辈启》:“ 相如 徵出于 上林 , 贾谊 召来于 宣室 ,不然者隐于 商岭 ,栖向 傅巖 ,克俟搜罗,直膺梦寐。” 唐 张乔 《题郑侍御蓝田别业》诗:“小径通 商岭 ,高窗见 杜陵 。”参见“ 商山四皓 ”。

随流

(1).应和合拍。《文选·宋玉<高唐赋>》:“当年遨游,更唱迭和,赴曲随流。” 李善 注:“鸟之哀鸣,有同歌曲,故言赴曲。随流者,随鸟类而成曲也。”

(2).随着江水流到之处。 汉 司马相如 《难蜀父老》:“於是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。”

(3).顺应潮流。 唐 薛逢 《酬牛秀才登楼见示》:“年光同过隙,人事且随流。” 清 曹寅 《东城泛舟至斋僧馆诵愚山先生荣园句和雪坪来韵》:“即赏感前修,随流问时派。” 清 梅曾亮 《<太乙舟山房文集>序》:“公薨,人无知不知,皆喟然曰:‘古君子不存於今。’然公独其形质亡耳。浩浩然随流平进,而不攓撅於升降也。”

东归

指回故乡。因 汉 唐 皆都 长安 ,中原、 江 南人士辞京返里多言东归。 三国 魏 曹操 《苦寒行》:“我心何怫鬱,思欲一东归。” 唐 郑谷 《送京参翁先辈归闽中》诗:“解印东归去,人情此际多。” 唐 郑谷 《贺进士骆用锡登第》诗:“春榜到春晚,一家荣一乡……好是东归日,高槐蕊半黄。”

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