立春日重华宫曲宴宗亲及近臣并命观灯火联句

原文

青旗初转本年辰，节宴宗亲内翰抡。
元夕恰当前一日，上辛巳是后经旬。
吟赓八叠方传茗，宫启重华更布茵。
麟趾鸳行兼数典，䌽幡莲炬况为邻。
阏逢欲出群生遂，振美大来百顺麇。
桐叶月畸繁且衍，蓍爻日揲引而伸。
白占落地告丰兆，南向周天对喜神。
七宿杓携车运帝，九垓箕好范徵民。
散砧挂塔连昨夜，泛粥加膏伫越晨。
染翰词林进帖子，鞭牛京兆舞𠹈伥。
月几望胜月既望，岁立春欣岁两春。
例合观灯非预借，恩承锡宴乃重申。
宜乘莩甲宣阳泽，矧照田蚕笃兆人。
问卜紫姑明袭古，执规青女此敷仁。
赐花荐菜朝来盛，撒荔传柑翼即轃。
和谷辟虫糕先熟，迎东戴燕绣才纫。
蔬烘芦菔刚携榼，枣屑杨梅未爇薪。
打鼓槌锣村共舞，拖钩罥篾俗咸遵。
商猜诗已句前得，宽大书知化总均。
照宇镜圆祺啿啿，登台牢飨物訚訚。
蒲端今亦缗钱赐，景德昔非法驾巡。
有遣归还有扈跸，或连懿戚或朝绅。
符分玉府王功念，派衍银潢帝室亲。
普宴昨沾斗醹福，加官同拜服章彬。
属车来迓训申镐，后乘恭随颂听豳。
穆穆皇皇还济济，绳绳缉缉又振振。
来昆以下仍云衍，筵几之旁笾豆傧。
福祉昌繁骈鹤禁，枢机宥密侍枫宸。
为天为祖为君一，若子若孙若庶臣。
寿宇京垓三昼接，阳和百廿一宵新。
御楼诗纪蔡襄咏，攀幰慧传宋帝询。
卜织卜耕禁庭切，曰亲曰媚跸途陈。
分棚敕戒尧衢备，击壤歌闻夏甸真。
庆萃鲁齐吴越国，览周河海淀湖漘。
七朝屈指排銮驭，五夜欢声望辇尘。
智炬无边复无量，情田徂隰又徂畛。
熙游早见都门浩，乐恺先叨朵殿旼。
室旧修来典于学，记新悠久德之纯。
厢联左人签分座，膳自中厨食赐珍。
小部韶成移陛仗，右平幕敞傍城闉。
假山倚阁煜火树，激水成溪走烛䑳。
甘雪既沾宜共乐，睿怀胥识廑还淳。
彤墀山立盐堆象，绮陌塍分玉积鳞。
音叶三登欣岁稔，心周一盏或家贫。
旁连上苑听遥漏，影现西山望远皴。
中正殿临金渗顶，启祥门辟榜分桭。
城通不夜大千界，世满恒春率土滨。
红䓿萏开宫树外，碧琉璃净御阶垠。
蚖脂鹤燄承鳌足，翠蕊丹葩间绿筠。
高处枝撑低处亸，乍看珠簇细看匀。
孛罗占兆三吴胜，佛火光辉七宝频。
北极高悬星万点，西墉光印魄圆轮。
瑞云三素占台观，宝幄重圜象昊旻。
壶箭晷长亿万算，漆园岁叠八千椿。
恒为照久成圣道，乾以健行仰大钧。
即即昌昌化工力，煇煇朗朗吉祥因。
本支百世宜有雅，中外一家孰弗宾。
共听徵招弦上曲，都呈仁寿镜中身。
诗成授简负墙退，筵布称觥前席逡。
糺缦歌诚逢复旦，温柔教岂易归醇。
对时育物思无逸，保泰持盈志有寅。
皇祖柏梁正此日，觐扬敢不励钦循。

诗词问答

问：《立春日重华宫曲宴宗亲及近臣并命观灯火联句》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
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注释

1. 七言排律　出处：御制诗五集卷二

2. 御制

参考注释

青旗

(1).青色的旗帜。《墨子·迎敌祠》：“敌以东方来，迎之东坛……青旗青神，长八尺者八。” 北周  庾信 《答赵王启》：“都尉青旗，即时春色。” 倪璠 注：“此言 赵王 出师，载青旗，与春同色也。” 南唐  陈陶 《冬夜吟》：“八埏螻蚁厌寒栖，早晚青旗引春帝。” 清  曹寅 《北行杂诗》之四：“青旗来 粤 甲，黄马尽 吴 船。”

(2).指酒旗。 唐  元稹 《和乐天重题别东楼》：“唤客潜挥远红袖，卖炉高掛小青旗。” 宋  张孝祥 《拾翠羽》词：“想千岁， 楚 人遗俗。青旗沽酒，各家炊熟。” 清  查慎行 《清苑道中》诗：“青旗卖酒竿竿影，红袖骑驴幅幅纱。”

(3).借指帝王车驾、师旅。 清  李慈铭 《越缦堂读书记·钓矶立谈》：“一旦青旗入 洛 ，社稷邱墟，其时故老遗臣，犹未尽没，黍离之感，旷古为昭。”

本年

该年，这一年。 清  黄六鸿 《福惠全书·莅任·清查之法》：“其里书攒造本年实徵，亦遵照会计核定。”

宗亲

同宗的亲属

内翰

(1). 唐  宋 称翰林为内翰。 唐  徐夤 《辇下赠屯田何员外》诗：“内翰好才兼好古，秋来应数到君家。”原注：“员外与 杨 老丞翰林同年，恩义最。”《西湖老人繁胜录》：“从驾官单行马：丞相、太师……内翰。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“后来南渡过 江 ，文章之士极多。惟有 洪内翰 才名，可继 东坡 之作。”

(2). 清 代称内阁中书为内翰。 清  钮琇 《觚賸·石经》：“余既购 西安 石经全本，而未详书者姓名及刊立始末，走书 频阳 ，询 李子德 内翰。” 清  江藩 《汉学师承记·王鸣盛》：“与 王侍郎  兰泉先生 、 钱少詹  大昕 、 吴内翰  企晋 ……相唱和， 文慤 以为不下 嘉靖 七子。”参阅《清会典事例·吏部官制·内阁》。

元夕

旧称农历正月十五日为上元节，是夜称元夕，与“元夜”、“元宵”同。 宋  叶适 《运使直阁郎中王公墓志铭》：“会庆节礼毕，吏以例白留山棚，元夕张灯可就用也。” 清  潘荣陛 《帝京岁时纪胜·烟火》：“勋戚富有之家，於元夕集百巧为一架，次第传爇通宵为药。”

当前

目前;现在

人的职责就在于完成当前的任务

一日

(1) 有一天

程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》

一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 一天,一昼夜

一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》

常如一日。——宋·司马光《训俭示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》

奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》

前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》

上辛

农历每月上旬的辛日。《穀梁传·哀公元年》：“我以十二月下辛卜正月上辛。如不从，则以正月下辛卜二月上辛。如不从，则以二月下辛卜三月上辛。如不从，则不郊矣。” 范宁 注：“郊必用上辛者，取其新洁莫先也。”《史记·乐书》：“ 汉家 常以正月上辛祠 太一甘泉 。” 宋  庄季裕 《鸡肋编》卷中：“孟春上辛祈穀，祀 昊天上帝 ，是日祀感生帝，皆於南郊。”

是后

此后；从此。《史记·魏公子列传》：“是后 魏王 畏公子之贤能，不敢任公子以国政。”《北史·后妃传上·昭哀皇后姚氏》：“﹝夫人﹞未升尊位，然帝宠礼如后。是后犹欲正位，后谦不当。” 宋  曾巩 《本朝政要策·屯田》：“是后开 易水 、疏 鸡距 、修 鲍河 之利，边屯以次立矣。”

重华

(1). 虞舜 的美称。《书·舜典》：“曰若稽古帝 舜 ，曰 重华 ，协于帝。” 孔 传：“华，谓文德。言其光文重合於 尧 ，俱圣明。”《楚辞·九章·涉江》：“驾青虬兮驂白螭，吾与 重华 游兮瑶之圃。”一说， 舜 目重瞳，故名。《史记·五帝本纪》：“ 虞  舜 者，名曰 重华 。” 张守节 正义：“﹝ 舜 ﹞目重瞳子，故曰 重华 。”后亦用以代称帝王。 宋  杨万里 《寄题南城吴子直子常上舍兄弟社仓》诗：“ 有虞  有宋 双重华，两圣一心民一家。”《说郛》卷二九引 宋 无名氏《朝野遗记》：“重华（ 孝宗 ）闻上（ 光宗 ）疾，自临大内，抚视时，上噤不知人。”

(2).旧喻帝王功德相继，累世升平。 宋  李攸 《宋朝事实·真宗癸丑赦文》：“良民合归厚之风，嘉穀茂重华之岁。”

(3).岁星的别称。《史记·天官书》：“岁星，一曰摄提，曰重华，曰应星，曰纪星。”

麟趾

(1).麟足。《汉书·武帝纪》：“詔曰：‘有司议曰，往者朕郊见上帝，西登 陇首 ，获白麟以馈宗庙， 渥洼水 出天马， 泰山 见黄金，宜改故名。今更黄金为麟趾褭蹏以协瑞焉。’” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘获白麟，有马瑞，故改铸黄金如麟趾褭蹏以协嘉祉也……’ 武帝 欲表祥瑞，故普改铸为麟足马蹏之形以易旧法耳。”后以之为金锭的名称。 清  龚自珍 《己亥杂诗》之一一八：“麟趾褭蹄式可寻，何须番舶献其琛？”

(2).《诗·周南·麟之趾》：“麟之趾，振振公子。” 郑玄 笺：“喻今公子亦信厚，与礼相应，有似於麟。”后以“麟趾”作喻。(1)比喻有仁德、有才智的贤人。 晋  陆云 《答孙显世》诗之七：“志拟龙潜，德配麟趾。” 唐  陆贽 《册杞王妃文》：“克茂鹊巢之规，叶宣麟趾之美。” 清  全祖望 《经史问答·大学中庸孟子问目答卢镐》：“然其成 文  武 之德者大，破斧缺斨之恫，不足以玷其麟趾騶虞之仁也。”(2)比喻子孙昌盛。 南朝  齐  王融 《三月三日曲水诗序》：“族茂麟趾，宗固盘石。” 宋  苏轼 《赐彰化军节度使开府仪同三司判大宗正事宗晟上表乞还职事不允诏》：“朕方庆瓜瓞之茂，而欲观麟趾之应。” 元 无名氏《抱妆盒》第三折：“天祐 宋 室，螽斯麟趾之庆，当必有期。”

(3).比喻高贵的行迹。 晋  傅咸 《赠何劭王济》诗：“岂不企高踪，麟趾邈难追。”

(4).《诗·周南·麟之趾》的简称。 清  钱谦益 《工科给事中方有度授徵仕郎制·母程氏仍前赠》：“《麟趾》之诗，咏公子信厚之德。” 清  张廷玉 《杂兴》诗：“《騶虞》有仁心，《麟趾》中规矩。”

(5).同“ 麟止 ”。 宋  陈亮 《＜三国纪年＞序》：“故自麟趾以来，上下千五六百年，其变何可胜道，散诸天地之间，学者自为纷纷矣。”

鸳行

见“ 鸳鷺行 ”。

数典

历举典故。《镜花缘》第八十回：“近日还有一种数典的，终日拿着类书查出许多。” 章炳麟 《辨诗》：“诗又与议奏异状，无取数典， 钟嶸 所以起例，虽 杜甫 媿之矣。” 鲁迅 《中国小说史略》第二五篇：“惟於小説又復论学説艺，数典谈经，连篇累牘而不能自已，则博识多通又害之。”

莲炬

莲花形的蜡烛。 前蜀  杜光庭 《中元众修金箓斋词》：“焰九光之莲炬，下照冥津；飘三素之檀烟，上闻真域。” 明  沉鲸 《双珠记·元宵灯宴》：“新正圆月夜，是处莲炬，星球衝莹。” 清  袁枚 《随园诗话》卷二：“有称海上仙翁者，首唱曰：莲炬今宵献瑞芝。”

阏逢

亦作“ 閼蓬 ”。十干中“甲”的别称，用以纪年。《尔雅·释天》：“太岁在甲曰閼逢。”《淮南子·天文训》：“寅，在甲曰閼蓬。” 高诱 注：“言万物锋芒欲出，拥遏未通，故曰閼蓬也。” 清  洪亮吉 《晋太康三年地志王隐晋书地道志后叙》：“先生以 亮吉 麤知湛浊，稍别广轮，每成志地之书，輒预校讐之役，閼逢执徐岁，壮月，所校《太康志》、《地道志》二卷刊成，授简宾筵，命书后序。”

群生

众生;一切生物

是以阴阳调而风雨时,群生和而万民殖。——《汉书·董仲舒传》

大来

(1).《易·泰》：“小往大来，吉，亨。”指阴暗面逐渐消逝，光明面逐渐增长。后用“大来”表示吉祥亨通。 晋  潘尼 《赠侍御史王元贶》诗：“蠖屈固小往，龙翔迺大来。”《乐府诗集·郊庙歌辞·唐太清宫乐章》：“大来之庆，降福穰穰。” 宋  王禹偁 《答晁礼丞书》：“强食自爱，以俟大来。”

(2).十分。 金  董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“那作怪的书生，坐间悄一似风魔颠倒。大来没寻思，所为没些儿斟酌。”

百顺

一切顺遂。《礼记·祭统》：“备者，百顺之名也，无所不顺者谓之备。” 宋  张载 《正蒙·至当》：“至当之谓德，百顺之谓福。”

落地

(1) 物体落在地上

(2) 割下头颅或颈部

人头落地

(3) 婴儿出生

呱呱落地

丰兆

见“ 丰年兆 ”。

周天

整个天地间;满天

周天寒彻

喜神

(1).指人的画像。 元  郑廷玉 《看钱奴》第三折：“你孩儿趁父亲在日，画一轴喜神，着子孙后代供养着。”《二十年目睹之怪现状》第七九回：“ 伯明 亲自指挥督率，舖陈停妥，便向 雅琴 道：‘此刻可请老伯母的喜神出来了。’”此指祖先遗像。

(2).泛指物体的形貌。 宋  宋伯仁 《＜梅花喜神谱＞序》：“其实，写梅之喜神，可如牡丹、竹、菊，有谱则可谓之谱，今非其谱也。”

(3).迷信指吉祥之神。《儿女英雄传》第二八回：“出门迈鞍子、过火盆、送喜神、避太岁，便出了那座游廊屏门。” 茅盾 《子夜》十一：“他在这不干不净的当儿闯进去，岂不是冲犯了喜神。”

九垓

(1).亦作“ 九畡 ”、“ 九陔 ”。中央至八极之地。《国语·郑语》：“王者居九畡之田，收经入以食兆民。” 韦昭 注：“九畡，九州之极数。” 晋  葛洪 《抱朴子·审举》：“今普天一统，九垓同风。” 北齐  魏收 《枕中篇》：“九陔方集，故眇然而迅举；五纪当定，想窅乎而上征。”《明史·韩爌传》：“念先帝临御虽止旬月，恩膏实被九垓。”

(2).亦作“ 九阂 ”、“ 九陔 ”。九层。指天。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“上畅九垓，下泝八埏。” 李善 注：“垓，重也……言其德上达於九重之天。”《汉书·礼乐志》：“专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。” 颜师古 注引 如淳 曰：“阂亦陔也。” 晋  葛洪 《抱朴子·广譬》：“日未移晷，周章九陔。” 晋  郭璞 《游仙诗》之六：“升降随长烟，飘飘戏九垓。” 唐  吴筠 《秋日彭蠡湖中观庐山》诗：“ 董氏 出六合，王君升九垓。”

昨夜

(1).昨天夜里。 南朝  宋  鲍照 《上浔阳还都道中》诗：“昨夜宿 南陵 ，今旦入 芦洲 。” 前蜀  毛文锡 《醉花间》词之一：“昨夜雨霏霏，临明寒一阵。” 巴金 《探索集·长崎的梦》：“昨夜，我梦见我在 长崎 。”

(2).日前。 金  董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“夫人与 郑恆 亲。虽然昨夜见许，未足取信。”

染翰

(1).以笔蘸墨。翰，笔。 晋  潘岳 《＜秋兴赋＞序》：“於是染翰操纸，慨然而赋。”

(2).指作诗文、绘画等。 南朝  宋  谢惠连 《秋怀》诗：“宾至可命觴，朋来当染翰。”《魏书·崔玄伯传》：“ 玄伯 自非朝廷文誥，四方书檄，初不染翰，故世无遗文。” 唐  杜甫 《哭王彭州抡》诗：“赠诗焉敢坠，染翰欲无聊。” 宋  柳永 《凤衔杯》词：“有美 瑶卿 能染翰，千里寄、小诗长简。” 清  吴伟业 《偶成》诗之八：“画虎雕龙染翰，高山流水弹琴。”

(3).指写字。 唐  王维 《戏赠张五弟諲》诗：“染翰过草圣，赋诗轻《子虚》。”《明史·文苑传一·宋克》：“杜门染翰，日费十纸，遂以善书名天下。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韵》：“张絃多变易，染翰漫淋漓。”

(4).指书写的墨迹。 唐  无名氏 《玉泉子》：“ 絪 （ 郑絪 ）为御史，西巡 荆部  商山  歇马亭 ……欲题诗，顾见一絶，染翰尚湿。 絪 大讶其佳絶。”

词林

(1).指汇集在一处的文词。 南朝  梁  萧统 《答晋安王书》：“殽核坟史，渔猎词林。”

(2).词坛。 宋  范公偁 《过庭录》：“ 许昌  郭挺  元杰 ，从 李方叔 学，久蒙训导。 方叔 死， 挺 有挽诗云：‘憔悴词林失俊英，已应精爽在 蓬瀛 。’” 清  王士禛 《池北偶谈·谈艺一·公文介公诗》：“吾乡 公文介 公 鼐 ， 万历 中，为词林宿望，诗文淹雅，絶句尤工。” 金婉 《为外录＜词林正韵＞毕书后》：“后此词林增善本，四声堪证 宋 名贤。”

(3).翰林或翰林院的别称。 宋  王应麟 《玉海·圣文五·康定赐翰林飞白书》：“ 至和 元年九月， 王洙 为学士， 仁宗 尝以涂金龙水牋为飞白‘词林’二字赐之。” 元  卢亘 《送侍讲学士邓善之辞官归钱塘》诗之二：“昭昭日月揭，胡为厌词林？” 严复 《救亡决论》：“至于成贡士，入词林，则其号愈荣，而自视也亦愈大。”

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鞭牛

旧俗立春日造土牛以劝农耕，州县及农民鞭打土牛，象征春耕开始，以示丰兆，谓之“鞭牛”。 唐  元稹 《生春》诗之七：“鞭牛县门外，争土盖蚕丛。” 宋  吴自牧 《梦粱录·立春》：“前一日， 临安府 造进大春牛，设之 福寧殿 庭。及驾临幸，内宫皆用五色丝彩杖鞭牛。” 清  顾禄 《清嘉录·正月·打春》：“立春日，太守集府堂，鞭牛碎之，谓之打春。农民竞以麻麦米豆抛打春牛，里胥以春毬相餽貽，预兆丰稔。”参见“ 鞭春 ”。

京兆

(1)

(2) 指京师所在地区

京师有京兆狱。——清· 方苞《狱中杂记》

(3) 指管理京师地区的衙门。

京兆五城即不敢专决。——清· 方苞《狱中杂记》

(4) 指京兆尹,即京师的地方长官

韩愈吏部权京兆。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》