咏和阗玉凫鱼壶

咏和阗玉凫鱼壶原文

和阗绿玉尺五高，缠头岁贡罽以包。

玉人琢磨精釐毫，汉铜凫鱼壶制标。

鱼泳凫翔围腹腰，不惟其肖其神超。

父已丙辰相为曹，事不师古厥训昭。

无能掷山学神尧，热海砂砾閒弃抛。

来宾剪拂成珍瑶，席上之珍何独遥。

诗词问答

问：咏和阗玉凫鱼壶的作者是谁？答：乾隆
问：咏和阗玉凫鱼壶写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第八部　出处：御制诗三集卷二十五

2. 商

参考注释

玉尺

(1).玉制的尺。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·术解》：“后有一田父耕於野，得 周 时玉尺，便是天下正尺。 荀 试以较己所治鐘鼓金石丝竹，皆觉短一黍，於是服 阮 神识。”

(2).借指选拔人才和评价诗文的标准。 唐 李白 《上清宝鼎诗》：“仙人持玉尺，废君多少才。玉尺不可尽，君才无时休。” 清 赵翼 《秋闱分校即事》诗：“淡墨纔分榜蘂香，遽持玉尺许评量。”《二十年目睹之怪现状》第四一回：“只为金篦能刮眼，更将玉尺付君身。”

(3).尺的美称。 宋 王珪 《宫词》：“金针玉尺裁缝处，一对盘龙落剪刀。”

(4).比喻鱼。 宋 杨万里 《松江鲈鱼》诗：“买来玉尺如何短，铸出银梭直是圆。白质黑章三四点，细鳞巨口一双鲜。” 元 王举之 《水仙子·春日即事》曲：“鱼鳞玉尺戏晴波，燕嘴芹泥补旧窝。”

缠头

(1) 指古代艺人把锦帛缠在头上作装饰

(2) 演毕,客人赠艺人的锦帛;后作为送给艺人礼物的通称

五陵少年争缠头。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(3) 回族人以白布包头

岁贡

(1).古代诸侯或属国每年向朝廷进献礼品。《国语·周语上》：“日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训也。” 唐 韩愈 《唐正议大夫尚书左丞孔公墓志铭》：“ 明州 岁贡海虫、淡菜、蛤蚶可食之属，自海抵京师。”《宋史·食货志下一》：“ 全州 岁贡班竹帘， 简州 岁贡绵紬。”

(2).古代诸侯郡国定期向朝廷推荐人才的制度。《汉书·食货志上》：“诸候岁贡少学之异者於天子，学于大学，命曰造士。”《后汉书·蔡邕传》：“臣闻古者取士，必使诸侯岁贡。” 李贤 注引《尚书大传》：“古者诸侯之於天子，三年一贡士。” 唐 张继 《送顾况泗上觐叔父》诗：“ 吴 乡岁贡足佳宾，后进之中见此人。”

(3).科举时代贡入国子监的生员的一种。 明 清 两代，每年或两三年从府、州、县学中选送廪生升入国子监肄业，故称。 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》：“后 吕 以岁贡，廷试入都。”

玉人

(1).雕琢玉器的工人。《周礼·考工记·玉人》：“玉人之事。” 贾公彦 疏：“云玉人之事者，谓人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“ 和 之璧，井里之厥也。玉人琢之，为天子寳。” 宋 刘克庄 《江西诗派序·吕紫微》：“余以 宣城 诗巧之如锦工机锦，玉人琢玉，极天下之巧妙。”

(2).玉雕的人像。 晋 王嘉 《拾遗记·蜀》：“ 河南 献玉人，高三尺。”《北史·隐逸传·崔赜》：“ 蓝田 令 王曇 於 蓝田山 得一玉人，长三四寸，著大领衣，冠幘。”

(3).容貌美丽的人。《晋书·卫玠传》：“﹝ 玠 ﹞年五岁，风神秀异……总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服乱头皆好，时人以为玉人。”后多用以称美丽的女子。 唐 元稹 《莺莺传》：“隔墙花影动，疑是玉人来。” 前蜀 韦庄 《秋霁晚景》诗：“玉人襟袖薄，斜凭翠栏干。” 宋 谢逸 《南歌子》词：“画楼朱户玉人家，帘外一眉新月、浸梨花。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》：“睹卿半面，长繫梦魂；不图玉人，奄然物化。” 黄侃 《无题》诗：“春晚垂杨映画楼，玉人微拨鈿箜篌。”

(4).对亲人或所爱者的爱称。 唐 权德舆 《送卢评事婺州省觐》诗：“客愁青眼别，家喜玉人归。” 宋 张先 《菩萨蛮》词：“玉人又是匆匆去，马蹄何处垂杨路。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“快疾忙报与您姐姐，道门外玉人来也。” 元 无名氏 《百花亭》第三折：“则今朝别了玉人，多感承谢了盘费。”

(5).仙女。 唐 贾岛 《登田中丞高亭》诗：“玉兔玉人歌里出，白云谁似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛与宇文舍人》诗：“寄与玉人天上去， 桓将军 见不教吹。”

琢磨

思考;研究

这事我琢磨了很久

惟其

表示因果关系,和“正因为”近似

惟其他还幼小,所以要多帮助他

神超

精神飞逸。 唐 陆龟蒙 《和伤开元观顾道士》：“何事神超入杳冥，不骑孤鹤上三清。” 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》：“裂青天叫云玉笛，散瑶臺泣露琼簫，蜕尽炎嚣，颯尔神超。”

相为

(1).互相利用。《韩非子·有度》：“释公行，行私术，比周以相为也。”

(2).相互代替。 清 戴震 《孟子字义疏证·理》：“心能使耳目鼻口，不能代耳目鼻口之能；彼其能者各自具也，故不能相为。”

(3).相助；相护。 晋 干宝 《搜神记》卷五：“向闻与尊夫人辞诀，言辞哀苦，然则卿国士也，如何令死！吾当相为。”《南史·沉约传》：“帝以为 约 昏家相为，怒 约 曰：‘卿言如此，是忠臣邪！’”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“俗语道：官官相为。” 清 邵懿辰 《易安人墓表》：“回思京居空约时，夫妇寂寞相慰，与安人舍身相为之情，岁月遥遥，恐久渐迁忘，益愴顾遗迹以悲。”

事不师古

谓作事而不遵守古训。《书·说命下》：“事不师古，以克永世，匪説攸闻。” 孔 传：“事不法古训，而以得长世，非説所闻。”《隋书·百官志上》：“ 秦始皇 废先王之典……事不师古，始罢封侯之制，立郡县之官。”

无能

毫无能力

腐败无能

神尧

唐 代对 唐高祖 李渊 的尊称。 唐 杜甫 《别李义》诗：“ 神尧 十八子，十七王其门。” 仇兆鳌 注：“《通鑑》 天寳 十三载二月，上 高祖 諡曰 神尧大圣光孝皇帝 。”

热海

古湖名。即今 苏联 哈萨克 境内的 伊塞克湖 。 唐 时属 安西都护府 管辖。 唐 人诗文中多用之。 唐 玄奘 《大唐西域记·跋禄迦国》：“山行四百餘里，至 大清池 ，或名 热海 ，又谓 咸海 。” 唐 张说 《王公神道碑》：“ 热海 之役，流矢贯臂，阵血染袖，事等殷轮。” 唐 岑参 《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》诗：“ 热海 亘 铁门 ，火山赫金方。”

砂砾

全部或主要由直径由二毫米至一厘米或再大些的无棱角碎石组成的松散材料

来宾

来访的客人

招待来宾

剪拂

(1).修整擦拭。比喻推崇，赞誉。《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“顾盼增其倍价，剪拂使其长鸣。” 李善 注：“湔拔、剪拂，音义同也。” 清 吴伟业 《读史偶述》诗之六：“ 龙媒 剪拂上华茵， 严助 丹青拜詔新。”

(2).削除。 宋 张商英 《护 * 》：“高超三界，颖脱六尘，清凉身心，剪拂业累。”

(3).江湖隐语。谓行下拜礼。《水浒传》第五回：“原来强人下拜，不説此二字，为军中不利，只唤做‘剪拂’，此乃吉利的字样。”

席上之珍

何独

犹何谁，谁人。独，犹孰。 明 李东阳 《题徐都宪椒园》诗：“人家何独无此堂，岂有乔木参天长？” 明 李东阳 《和王直古》：“俯仰天地间，何独无父子？”