和陶饮酒二十首原文
我家小冯君，天性颇醇至。清坐不饮酒，而能容我醉。
归休要相依，谢病当以次。
岂知山林士，肮脏乃尔贵。
乞身当念早，过是恐少味。
诗词问答
问：和陶饮酒二十首的作者是谁？答：苏轼
问：和陶饮酒二十首写于哪个朝代？答：宋代
问：苏轼的名句有哪些？答：苏轼名句大全
参考注释
我家
(1).称自己。 宋 钱愐 《钱氏私志·小人》：“ 宣和 间，有 辽国 右金吾卫上将军 韩正 归朝，授检校少保节度使，对中人以上説话，即称小人，中人以下，即称我家。”《醒世姻缘传》第二回：“ 计氏 説道：‘我家脸丑脚大，称不起和一伙汉子打围，躲在家中，安我过日子的分罢了。’”
(2).我们家；我家的。《汉书·霍光传》：“丞相数言我家，独无罪乎？” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 王珣 疾，临困，问 王武冈 曰：‘世论以我家领军比谁？’”《新唐书·崔液传》：“ 液 字 润甫 ，尤工五言诗。 湜 叹，因字呼曰：‘ 海子 ，我家龟龙也。’”
小冯君
称 汉 冯立 。 冯奉世 子 冯野王 、 冯立 兄弟先后为 上郡 太守，皆居职公廉，时人称之为大、小 冯君 。《汉书·冯奉世传》：“吏民嘉美 野王 、 立 相代为太守，歌之曰：‘ 大冯君 ， 小冯君 ，兄弟继踵相因循，聪明贤知惠吏民，政如 鲁 卫 德化钧， 周公 、 康叔 犹二君。’”后用以称誉他人之弟。 宋 惠洪 《鲁直弟稚川作屋峰顶名云巢》诗：“惭愧君家 小冯君 ，自是 河东 真鸑鷟。”亦省称“ 小冯 ”。 明 杨慎 《昆明邝尹陞万州守歌幛词》：“难兄难弟，麟仪仪而凤师师； 大冯 小冯 ，印纍纍而綬若若。”
天性
(1) 指人先天具有的品质或性情
(2) 天命
清坐
(1).清雅的席位。《宋书·礼志一》：“ 元帝 詔曰：‘吾识太子此事，祠讫便请王公以下者，昔在 洛 时，尝豫清坐也。’”
(2).安闲静坐。 宋 王安石 《对棋与道源至草堂寺》诗：“北风吹人不可出，清坐且可与君棋。” 明 高启 《次韵杨礼曹雨中卧疾》之一：“清坐自能消鬱结，古方休向篋中求。”
饮酒
(1).喝酒。《国语·晋语一》：“﹝ 史苏 ﹞饮酒出。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“天下吏人，誥至后，出临三日皆释服，无禁婚嫁、祠祀、饮酒、食肉。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“其时 司马氏 已想篡位，而 阮籍 名声很大，所以他讲话就极难，只好多饮酒，少讲话。”
(2).古代宴会时供食毕漱口的酒。《周礼·天官·酒人》：“共宾客之礼酒、饮酒而奉之。” 郑玄 注：“饮酒，食之酒。” 贾公彦 疏：“谓食时有酒者，《曲礼》云：‘酒浆处右。’则此非献酬酒，是酳口之酒也。” 孙诒让 正义：“盖食礼无献酬，唯有酳口，故别谓之饮酒。”
归休
(1).回家休息。《庄子·逍遥游》：“归休乎君，予无所用天下为！”《汉书·孔光传》：“沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“归休置驛，独守家声。” 清 黄景仁 《颍州西湖》诗：“达人醯鸡视身世，兴会偶寄思归休。”
(2).辞官退休；归隐。《韩诗外传》卷九：“ 田子 为相三年归休，得金百鎰奉其母。” 唐 李德裕 《思归赤松村呈松阳子》诗：“顾余知止足，所乐在归休。” 宋 杨万里 《昭君怨·赋松上鸥》词：“我已乞归休，报沙鸥。” 元 刘祁 《归潜志》卷十四：“故园未遂归休志，惭愧 刘 家好弟兄。”
相依
互相靠对方生存或立足
相依为命
谢病
托病谢绝会客或自请辞职
常为谢病。——《史记·春申君列传》
应侯(范雎)因谢病。——《国策·秦策》
以次
(1) 按次序
以次购物
(2) 某点以下
以次各位
(3) 其他
俺家也无以次人丁,便要访问李郎消息,也没个人。—— 明· 汤显祖《紫钗记》
山林
有山和树木的地方
山林地区
肮脏
(1)
(2) 脏;不干净
肮脏的街道
肮脏的池塘
(3) 比喻卑鄙、丑恶;道义上应受指责
肮脏的交易
乃尔
(1).犹言如此。 三国 魏 曹操 《杨阜让爵报》：“ 姜叙 之母，劝 叙 早发，明智乃尔。” 宋 杨万里 《观雪》诗：“屑云作粉如何湿，琱玉为花乃尔轻。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》：“我谓南人不復反矣，傖楚何敢乃尔！”
(2).竟然如此。《后汉书·方术传下·蓟子训》：“道过 滎阳 ，止主人舍，而所驾之驴忽然卒僵，蛆虫流出，主遽白之。 子训 曰：‘乃尔乎？’”
乞身
古代以作官为委身事君，故称请求辞职为乞身。语本《史记·张仪列传》：“今 齐王 甚憎 仪 ， 仪 之所在，必兴师伐之，故 仪 愿乞其不肖之身之 梁 ， 齐 必兴师伐之。”《东观汉记·张况传》：“时年八十，不任兵马，上疏乞身。” 宋 苏轼 《玉堂栽花周正孺有诗次韵》：“故山桃李半荒榛，粗报君恩便乞身。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗：“总未涉世深，止知乞身易。”
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