五言古诗凡十四首·其八

五言古诗凡十四首·其八原文

姬辙既已东，王纲日陵替。

蛮夷遂猾夏，诸侯亦专制。

虽称葵丘盛，区区假仁义。

大哉春秋笔，斧钺严可畏。

是非予夺间，立法垂万世。

孰云吾道穷，经成感麟至。

诗词问答

问：五言古诗凡十四首·其八的作者是谁？答：李昱
问：五言古诗凡十四首·其八写于哪个朝代？答：元代
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注释

1. 押词韵第三部

参考注释

既已

(1).已经。《庄子·逍遥游》：“子治天下，天下既已治矣。” 晋 陆机 《豫章行》：“前路既已多，后涂随年侵。”

(2).已经过去；已经完结。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“太后以为既已之事，不须復发。” 南朝 宋 颜延之 《北使洛》诗：“蓬心既已矣，飞薄殊亦然。” 宋 欧阳修 《时论·塞垣》：“近世 晋高祖 建 义并门 ，得戎王为援，既已，乃以 幽 、 蓟 、 山后 诸郡为 邪律 之寿。”

(3).既然已经。 宋 苏轼 《石鼓》诗：“六经既已委灰尘，此鼓亦当遭击剖。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“既已厌恶和尚，恨及袈裟，而 孔夫子 之被利用为或一目的的器具，也从新看得格外清楚起来。”

王纲

天子的纲纪。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“帝典闕而不补，王纲弛而未张。” 唐 杜甫 《有事于南都赋》：“王纲近古而不轨，天听 贞观 以高揭。” 清 凌扬藻 《蠡勺编·会于召陵侵楚》：“向辑《春秋咫闻钞》，收 高安 朱文端公 説，犹谓书侵为贬 晋 人，以见王纲之不復振。”

陵替

(1) 〈方〉

(2) 法纪废止,社会秩序混乱

(3) 衰败

朝廷陵替

蛮夷

古代泛指华夏中原民族以外的少数民族

来蛮夷间。——唐· 柳宗元《柳河东集》

为降虏于蛮夷。——《汉书·李广苏建传》

北蛮夷之鄙人。——《战国策·燕策》

诸侯

古时帝王所辖各小国的王侯

诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。——宋· 苏洵《六国论》

专制

君主独掌政权

封建专制统治者

区区

(1) 小;少。形容微不足道

区区之薛。——《战国策·齐策四》

区区之地。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》

何乃太区区。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

区区百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

区区之数

区区五毛钱

区区小事,何足挂齿

(2) 犹方寸。形容人的心

区区之心

(3) 旧时谦辞,我

区区向往之至。——宋· 王安石《答司马谏议书》

(4) (语气不庄重)

此人非他,就是区区

(5) 诚挚

感君区区怀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

仁义

(1) 宽厚正直

故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》

仁义之举

(2) 〈方〉∶性情温顺,通达事理

春秋笔

相传 孔子 据史实修《春秋》，笔则笔，削则削；字寓褒贬，不佞不谀，使乱臣贼子惧。后遂以“春秋笔”指据事直书的史笔。 宋 刘辰翁 《读社拾遗百忧集行有感》诗：“毁誉都忘月旦评，姓名不上《春秋》笔。” 清 褚人穫 《坚瓠九集·史馆赋诗》：“老夫参秉《春秋》笔，不作諛词取世讥。” 郁达夫 《青岛杂事诗》之十：“诸君珍重《春秋》笔，好记遗民井底心。”

斧钺

亦作“ 斧戉 ”。斧与钺。泛指兵器。亦泛指刑罚、杀戮。《左传·昭公四年》：“王弗听，负之斧鉞，以徇於诸侯。”《汉书·天文志》：“ 梁王 恐惧，布车入 关 ，伏斧戉谢罪，然后得免。” 宋 岳飞 《乞褒赠张所札子》：“ 张所 以忠许国，义不顾身，虽斧鉞在前，凛然不易其色。” 清 沉受宏 《衢州书事》诗：“已见降王归斧鉞，徒闻战鬼逐弓刀。” 谢觉哉 《哭凌波同志》：“劳苦、饥饿、金钱、斧钺，在他看来，若无其事。”

可畏

(1).令人畏惧。《书·大禹谟》：“可爱非君？可畏非民？” 孔颖达 疏：“言君可畏者岂非民乎？”《左传·文公七年》“夏日之日也” 晋 杜预 注：“夏日可畏。” 唐 韩愈 《寄三学士》诗：“颶起最可畏，訇哮簸陵丘。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·孙文定》：“目睢盱可畏。”

(2).令人敬畏。《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”《敦煌变文集·佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》：“仙乐隐隐以引前，天女依依而后送，一道光明可畏。” 宋 曾巩 《王无咎字序》：“ 补之 明经术，为古文辞，其材卓然可畏也。”

是非

(1) 对与错;正确和谬误

是非问题

(2) 口舌;纠纷

搬弄是非

(3) 评论;褒贬

不屑随人是非

予夺

(1) 给予和剥夺

生杀予夺

(2) 指赞许和贬低

褒贬予夺

立法

国家权力机关按照规定程序制定或修改法律

万世

很多世代;年代久远

万世师表

道穷

犹言穷途末路。 宋 范镇 《长啸却胡骑赋》：“若 楚 军夜遁之时，闻歌於四面；殊 汉 将道穷之日，振臂而一呼。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“叹 马陵 之道穷，絶 龙城 之宵遁。”

感麟

指 孔子 对获麟一事的感伤。 春秋 鲁哀公 十四年，西狩获麟。 孔子 见而感伤，曰：“吾道穷矣！”乃因 鲁 史记作《春秋》。上起 鲁隐公 元年，下至获麟(公元前722年－－前481年)。见《史记·孔子世家》。 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“故余以为感麟而作，作起获麟，则文止於所起，为得其实。”