赠邹德年

赠邹德年原文

短檠三尺照座隅，眵昏两目头不梳。
丈夫功业务广大，安用事此牛尾书。
多求旧闻助器识，欲驾万里须舟舆。
要坚志节在专苦，积萤照夜真前车。
道乡先生好门户，髯季晚出弃门闾。
昂昂鸡群见野鹤，炯炯虎视嗟黔驴。
如何天公不着眼，弃此异宝犹纷拿。
我知造物自有意，将骋健骏先虚徐。
金须百炼作钟鼎，玉试三火真璠玙。
来年明光再射策，聊取高第酬三馀。
古今人事自差别，见晚用速皆乘除。
他年云路着鞭隐，无忘过我中田庐。

诗词问答

问：赠邹德年的作者是谁？答：王洋
问：赠邹德年写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

短檠

矮灯架。借指小灯。 唐 韩愈 《短灯檠歌》：“一朝富贵还自恣，长檠燄高照珠翠；吁嗟世事无不然，墙角君看短檠弃。” 宋 杨万里 《跋蜀人魏致尧抚乾 * 》诗：“雨里短檠头似雪，客间长鋏食无鱼。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第二折：“这噪花枝灵鹊儿，垂帘幙喜蛛儿，正应着短檠上夜来灯爆时。” 清 纳兰性德 《秋水·听雨》词：“依旧乱蛩声里，短檠明灭，怎教人睡。”

三尺

(1) 指剑,剑约长三尺,故以“三尺”为剑的代称

(2) 指法律。古时把法律条文写在三尺长的竹简上,故称法律为“三尺法”,简称“三尺”

臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。——明· 高启《书博鸡者事》

座隅

坐位的旁边。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》：“岁暮临空房，凉风起座隅。” 唐 元结 《系谟》：“公之所述，真王者之謨，必当篆刻，置之座隅。”

眵昏

目多眵而昏花。 唐 韩愈 《短灯檠歌》：“夜书细字缀语言，两目眵昏头雪白。” 宋 范成大 《新凉夜坐》诗：“简编灯火平生事，雪白眵昏奈此翁。” 宋 叶适 《祭朱文弨文》：“蓬蒿当径兮蒹葭门，面肉拥肿兮眼眵昏。”

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韩非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《国语·越语》

(3) 成年男子

丈夫气

丈夫亦爱怜。——《战国策·赵策》

业务

个人或某个机构的本行业本职工作

广大

(1) 宽阔而弘大

广大地区

(2)

(3) (范围、规模)巨大

掀起广大的技术革新热潮

(4) 范围很宽的

广大农村

(5) 数目很多的

广大知识分子

用事

(1) 执政;当权

赵太后新用事。——《战国策·赵策》

用事擅权

(2) 行事;办事

方春,少阳用事,未可大热。——《汉书·丙吉传》

感情用事

(3) 引用典故

押韵不必有出处,用事不必拘来历。——《沧浪诗话·诗法》

文章用事,不使人觉

求旧

谓用人务求故老旧臣。《书·盘庚上》：“人惟求旧，器非求旧，惟新。” 唐 苏颋 《授张仁愿兵部尚书制》：“名遂身退，则闻告老；优贤尚齿，不忘求旧。” 宋 苏轼 《次天字韵答岑岩起》：“莫叹郎潜生白髮，圣朝求旧鄙鳶肩。”

器识

器量与见识

器识弘旷,时人罕能测之。——《晋书·张华传》

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

舟舆

(1).船和车。《老子》：“虽有舟舆，无所乘之。”《史记·司马相如列传》：“夷狄殊俗之国，辽絶异党之地，舟舆不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。”按，《汉书·司马相如传下》作“舟车”。 唐 柳宗元 《送萧炼登第后南归序》：“朋旧之徒，含喜来迎；宗姻之列，加礼以待。舟舆所略，贺声盈耳。”

(2).谓乘车乘船旅行。 清 钮琇 《觚賸·蒋山佣》：“﹝ 顾炎武 ﹞常言：‘生平最憎者舟舆，而炊粱跨卫，乃此身安处也。’”

志节

志向和节操。《汉书·叙传上》：“﹝ 班伯 ﹞家本北边，志节忼慨，数求使 匈奴 。”《朱子语类》卷一二八：“如今有志节担当大事人，亦须有平阔广大之意始得。” 明 唐顺之 《答王生宗道书》：“ 唐君 诚志节之士，所惜平生未与之接，不能得其心胸面目之详。” 严复 《救亡决论》：“总之，八股取士，使天下消磨岁月於无用之地，堕坏志节於冥昧之中，长人虚骄，昏人神智，上不足以辅国家，下不足以资事畜。”

照夜

谓光耀黑夜中。 汉 张衡 《思玄赋》：“ 丰隆 軯其震霆兮，列缺燁其照夜。” 汉 王粲 《神女赋》：“戴金羽之首饰，珥照夜之珠璫。” 宋 苏轼 《送欧阳推官赴华州监酒》诗：“我观 文忠公 ，四子皆超越，仲也珠径寸，照夜光如月。”

前车

见“ 前车之鉴 ”。

乡先生

古时尊称辞官居乡或在乡教学的老人。《仪礼·士冠礼》：“遂以挚见於乡大夫、乡先生。” 郑玄 注：“乡先生，乡中老人为乡大夫致仕者。”《仪礼·乡射礼》：“以告於乡先生君子可也。” 贾公彦 疏：“此即《乡饮酒》注云‘先生，谓老人教学者’。” 唐 韩愈 《送杨少尹序》：“古之所谓乡先生殁而可祭於社者，其在斯人歟！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·寒月芙蕖》：“縉绅家闻其异，招与游，从此往来乡先生门。”

门户

(1) 房屋的出入口

门户开放

填塞门户。——《聊斋志异·促织》

门户千万。——唐· 李朝威《柳毅传》

(2) 派别,宗派

门户之见

(3) 门第

门户相当

(4) 家;人家

兄弟分居,自立门户

晚出

(1).犹晏驾。指帝王死。《文选·江淹＜恨赋＞》：“一旦魂断，宫车晚出。” 吕延济 注：“天子崩谓宫车晏驾。晚出，晏驾也。”

(2).傍晚或晚间外出。 唐 白居易 《晚从省归》诗：“朝回北闕值清晨，晚出南宫送暮春。” 前蜀 李珣 《浣溪沙》词：“晚出閒庭看海棠，风流学得内家妆。”

(3).迟出现。 鲁迅 《热风·随感录三十八》：“戊派的爱国论最晚出，我听了也最寒心。”

门闾

(1).城门与里门。《吕氏春秋·仲夏》：“门閭无闭，关市无索。” 高诱 注：“门，城门；閭，里门也。”《淮南子·天文训》：“闭门閭，大搜客，断刑罚，杀当罪，息关梁，禁外徙。”

(2).宫门。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞命奄尹，申宫令，审门閭，谨房室，必重闭。” 孙希旦 集解：“谓宫中之门閭也。巷门曰閭，宫中有永巷，故有閭。”

(3).指乡里、里巷。 唐 白居易 《议井田阡陌策》：“夫然，则井邑兵田之地，众寡相维；门閭族党之居，有亡相保。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“ 刘安住 行孝， 张秉彝 施仁，都是罕有，俱各旌表门閭。” 许地山 《凶手》第二幕：“你们都与我回衙，再审明白，若是实情，本官当与你旌表门闾。”

(4).家门；家庭；门庭。《北齐书·杨愔传》：“ 愔 儿童时，口若不能言，而风度深敏，出入门閭，未尝戏弄。” 宋 王安石 《祭吕望之母郡太文》：“贤矣夫人，善持门閭。”《古今小说·陈从善梅岭失浑家》：“我欲赴选，求得一官半职，改换门閭。” 王闿运 《陈永豫墓志铭》：“ 江 介之迁，门閭将大。”

昂昂

(1) 人的气势高昂,精神奋发

(2) 形容气度不凡的样子

峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊、 皋之业耶。—— 明· 刘基《卖柑者言》

鸡群

亦作“鷄群”。比喻平庸之辈。 唐 雍陶 《寄永乐殷尧藩明府》诗：“百里岂能容驥足，九霄终自别鸡羣。” 宋 范仲淹 《谢柳太傅惠鹤》诗：“鷄羣与处曾非辱，鹏路将翔孰谓荣。” 清 李渔 《蜃中楼·耳卜》：“甘心迟凤侣，刻意别鸡羣。”参见“ 鸡羣鹤 ”。

野鹤

鹤居林野，性孤高，常喻隐士。 唐 刘长卿 《送方外上人》诗：“孤云将野鹤，岂向人间住。” 唐 韦应物 《赠王侍御》诗：“心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。”

炯炯

明亮——多用于目光

两眼炯炯有神

虎视

(1) 贪婪而凶狠地注视

敌寇虎视中原

(2) 有威严地注视

战士们虎视着山下的敌人,抑制不住满腔怒火

黔驴

比喻虚有其表、技艺低下的人。 宋 欧阳修 《和武平学士岁晚禁直书怀五言二十韵》：“贪荣同 衞 鹤，取笑类 黔 驴。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“月餘，妇起，宾事良人。久觉 黔 驴无技，渐狎，渐嘲，渐駡。”《三元里人民抗英斗争史料·乡民讨英夷檄》：“我 粤东 乃文物之邦，岂容社鼠；人才皆英勇之士，尽识 黔 驴。”参见“ 黔驴之技 ”。

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

天公

(1) 天。以天拟人,故称

(2) 神话传说中指自然界的主宰者

天公不作美

着眼

注目;考虑

着眼于人民

纷拿

见“ 纷挐 ”。

造物

(1) 创造万物,也指创造万物的神力

(2) 指运气;造化

有意

(1) 故意

有意举行一次化装舞会

(2) 有心思

有意帮忙

虚徐

(1).从容不迫；舒缓。《尔雅·释训》：“其虚其徐，威仪容止也。” 郭璞 注：“雍容都雅之貌。”按，今本《诗·邶风·北风》作“其虚其邪”。《淮南子·原道训》“原流泉浡，冲而徐盈” 汉 高诱 注：“冲，虚也。始出，虚徐流不止，能渐盈满。” 唐 张说 《崔礼部园亭得深字》：“窈窕留清馆，虚徐步晚阴。” 宋 司马光 《奉和大夫同年张兄会南园诗》：“茂林穿繚绕，微径步虚徐。”

(2).舒展；舒敞。 唐 杜甫 《阻雨不得归瀼西甘林》诗：“虚徐五株态，侧塞烦胸襟。” 清 李斗 《扬州画舫录·冈东录》：“楼北小室虚徐，疏櫺秀朗，盖 静照轩 也。”

(3).迟疑；盘旋。《文选·班固＜幽通赋＞》：“承灵训其虚徐兮，佇盘桓而且俟。” 李善 注：“虚徐，狐疑也。” 唐 岑参 《秋夕听罗山 * 三峡流泉》诗：“绕指弄呜咽，青丝激潺湲；演漾怨 楚 云，虚徐韵秋烟。” 宋 苏轼 《清风阁记》：“风起於苍茫之间，彷徨乎山泽，激越乎城郭道路，虚徐演漾，以汎汝之轩窗栏楯幔帷而不去也。”

百炼

(1).多次锻炼；久经磨炼。 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“金取坚刚，百鍊不秏。”《三国志·魏志·崔琰传》：“ 孙 （ 孙礼 ）疏亮亢烈，刚简能断； 卢 （ 卢毓 ）清警明礼，百鍊不消，皆公才也。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“三昧上真炁已全，百炼中凡心俱浄。”

(2).宝刀名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有宝刀三……一曰百鍊，二曰青犊，三曰漏影。”

钟鼎

(1).钟和鼎。《吕氏春秋·节丧》：“夫玩好货寳，钟鼎壶滥，轝马衣被戈剑，不可胜数。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“近世 山东 、 河南 粥钟鼎尊匜，穷极巧丽，皆墓中物也。”

(2).喻富贵荣华。 宋 黄庭坚 《次韵答王眘中》：“夸士慕钟鼎，寒儒守典坟。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“迺弟 诚轩 《炙背诗》曰：‘……钟鼎形骸外，溪山梦寐餘。’” 廖仲恺 《史坚如石像开幕演说》：“ 史 家里的进士、翰林、举人都有。实生在钟鼎之家。”参见“ 钟鸣鼎食 ”。

(3).指钟鼎文。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一：“鼻上有八篆文，中有‘鲁国’二字可识之，奇古如钟鼎样。”

(1).钟和鼎。上面多铭刻记事表功的文字。《淮南子·泰族训》：“不大鐘鼎者，非爱金也。”《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“圣贤以此鏤金版而鐫盘盂，书玉牒而刻鐘鼎。” 李善 注引《墨子》：“琢之盘盂，铭於鐘鼎，传於后世。”《旧唐书·长孙无忌传》：“自古皇王，褒崇勋德。既勒铭於鐘鼎，又图形於丹青。” 明 唐顺之 《题王世新一枝窝》诗之一：“鐘鼎相传精古文，户庭不出玩初爻。” 华山 《远航集·窑洞阵地战》：“好些人家把祖传的钟鼎和铁香炉等等老古董，都拿到兵工厂去，给民兵换地雷。”

(2).指高官重任。 三国 魏 曹操 《陈损益表》：“臣以区区之质，而当鐘鼎之任。”

(3).指富贵。 唐 杜甫 《清明》诗之一：“鐘鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。” 清 冯桂芬 《吴氏祭田记》：“晚近士大夫身都富贵，具鐘鼎之养，而庙貌不设，祭田不备者有之。”参见“ 鐘鸣鼎食 ”。

三火

(1).三堆火。 汉 焦赣 《易林·大有之师》：“三火起明，两灭其光。高位疾颠，骄恣诛伤。”

(2).燃烧三日夜的炉火。 宋 苏轼 《次韵子由寄题孔平仲草庵》：“羡君美玉经三火，笑我枯桑困八蚕。” 王文诰 辑注引《淮南子》：“ 钟山 之玉，灼以炉炭，三日三夜色泽不变，得天地之精也。”

(3).三度被焚烧。 宋 苏轼 《月华寺》诗：“ 月华 三火岂天意，至今茇舍依榛菅。”

(4).即三毒。 宋 叶廷珪 《海录碎事·道释·经》：“贪火既尔，嗔痴亦然。三火炽盛，由我为本。欲灭三火，当断我本。”

璠玙

(1).美玉名。《初学记》卷二七引《逸论语》：“璠璵， 鲁 之寳玉也。 孔子 曰：美哉璠璵，远而望之，焕若也；近而视之，瑟若也。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·通嚭》：“远相投金帛礼仪，况纍纍数对璠璵，更纤纤一双花蕊。” 章炳麟 《訄书·哀清史》：“悲夫！天子之将崩，便房题凑璠璵玉匣之属，宿成於考工，无所吝讳，虽讳亦不得不豫。”

(2).泛指珠宝。 清 吴伟业 《鲁谦庵使君以云间山人所画索歌》：“士女嬉游衣食足，丹青价重高璠璵。”参见“ 璵璠 ”。

(3).比喻美德贤才。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“亮怀璠璵美，积久德愈宣。” 宋 苏轼 《答任师中家汉公》诗：“方当入奏事，清庙陈璠璵。” 清 秋瑾 《题潇湘馆集》诗之一：“四壁牙籤详亥豕，一门诗友尽璠璵。登龙喜遂瞻 韩 愿，何日重停问字车。”

来年

未来的一年;下一年

明光

(1).日光。亦指白日，太阳。 南朝 宋 鲍照 《学刘公干体》诗之五：“白日正中时，天下共明光。” 南朝 梁武帝 《东飞伯劳歌》：“南窗北牖挂明光，罗幃綺帐脂粉香。”

(2).铠甲名。铁铠。 三国 魏 曹植 《上先帝赐铠表》：“先帝赐臣鎧：黑光、明光各一领。”

(3).明亮；光亮。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“金膏灭明光，水碧缀流温。”《警世通言·小夫人金钱赠年少》：“小夫人将一串一百单八颗西珠数珠，颗颗大如鸡荳子，明光灿烂。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第三章：“他俩的雨衣都让雨水洗得明光发亮。”

(4).指神话中昼夜常明的 丹丘 。《楚辞·王褒＜九怀·通路＞》：“朝发兮 葱岭 ，夕至兮 明光 。” 王逸 注：“暮宿东极之 丹峦 也。”《楚辞·远游》“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之旧乡” 汉 王逸 注：“因就众仙於 明光 也， 丹丘 昼夜常明也。《九怀》曰‘夕宿乎 明光 ’， 明光 即 丹丘 也。”按，《九怀》中之 丹峦 即 丹丘 。

(5). 汉 代宫殿名。后亦泛指朝廷宫殿。 唐 武元衡 《出塞作》诗：“要须洒扫龙沙净，归謁 明光 一报恩。” 宋 苏轼 《次韵钱穆父》：“老入 明光 踏旧班，染鬚那復唱《阳关》。” 清 陈梦雷 《秋兴》诗之八：“当年起草侍 明光 ，鱸鱠娱亲请尚方。”参见“ 明光殿 ”。

射策

(1). 汉 * 试取士方法之一。《汉书·萧望之传》：“ 望之 以射策甲科为郎。” 颜师古 注：“射策者，谓为难问疑义书之於策，量其大小署为甲乙之科，列而置之，不使彰显。有欲射者，随其所取得而释之，以知优劣。射之言投射也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“又对策者，应詔而陈政也；射策者，探事而献説也。言中理準，譬射侯中的。二名虽殊，即议之别体也……对策者，以第一登庸；射策者，以甲科入仕。”《南史·儒林传序》：“及 汉武帝 时，开设学校，立《五经》博士，置弟子员，射策设科，劝以官禄，传业者故益众矣。” 宋 苏轼 《策略第一》：“自 汉 以来，世之儒者忘己以徇人，务为射策决科之学，其言虽不叛於圣人，而皆泛滥於辞章，不适於用。”

(2).泛指应试。 唐 皮日休 《三羞》诗序：“丙戌岁， 日休 射策不上，东退於 肥陵 。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“射策 长安城 ，驄马黄金络。”

高第

(1).经过考核，成绩优秀，名列前茅。《史记·儒林列传》：“一岁皆輒试，能通一艺以上，补文学掌故缺；其高第可以为郎中者，太常籍奏。”

(2).常指科举中式。 唐 贾岛 《送陈商》诗：“联翩曾数举，昨登高第名。”《初刻拍案惊奇》卷十：“儘有贫苦的书生向富贵人家求婚，便笑他阴沟洞里思量天鹅肉吃。忽然青年高第，然后大家懊悔起来，不怨悵自己没有眼睛，便嗟叹女儿无福消受。”

(3).指科举中式者。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一一四：“如此高材胜高第，头衔追赠薄三 唐 。”

(4).指官吏的考绩优等。《汉书·儒林传·严彭祖》：“ 彭祖 为 宣帝 博士，至 河南 、 东郡 太守。以高第入为左冯翊。” 宋 叶适 《兵部尚书蔡公墓志铭》：“或疑‘天子圣德方日新，公少年论諫，盍顺导婉达’，由是不得高第。”

(5).指学习成绩优异。 汉 赵岐 《＜孟子＞题辞》：“於是退而论集所与高第弟子 公孙丑 、 万章 之徒难疑答问。”

(6).指高材生。《北齐书·儒林传·李铉》：“ 鉉 以乡里无可师者，遂与州里 杨元懿 、 河间 宗惠振 等结侣诣大儒 徐遵明 受业，居 徐 门下五年，常称高第。”《朱子语类》卷一○一：“看道理不可不子细。 程 门高第如 谢上蔡 、 游定夫 、 杨龟山 辈，下梢皆入禪学去。” 清 俞樾 《群经平议·论语二》“ 赐 不受命而货殖焉”：“故不曰商贾，而曰货殖， 子贡 以圣门高第，亦復为之。”

今人

现代人；当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”

差别

形式或内容上不同的地方;区别

这两个国家在生活水准方面有很大差别

乘除

(1) 求积与等分的运算

(2) 打算;算计

另有乘除,别有耳目

(3) 比喻自然界中的盛衰变化,此消彼长

万事乘除总在天,何必愁肠千万结

他年

(1).犹言将来，以后。《左传·成公十三年》：“ 曹 人使公子 负芻 守…… 负芻 杀其大子而自立也，诸侯乃请讨之。 晋 人以其役之劳，请俟他年。” 唐 杜牧 《寄题甘露寺北轩》诗：“他年会著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龚自珍 《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》：“引我飘摇思，他年能不能？”

(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二：“圣主他年贵，边心此日劳。” 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》：“他年诸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》诗：“他年谁识我，心跡在 徐州 。”

云路

(1).云间，天上。 隋 江总 《游摄山栖霞寺》诗：“烟崖憇古石，云路排征鸟。” 唐 王勃 《驯鸢赋》：“质虽滞於城闕，策已成於云路。” 明 屠隆 《綵毫记·汾阳报恩》：“多谢神明救妾身。若非云路金戈现，怎免 崑冈 玉石焚。” 清 谭嗣同 《述怀》诗：“瀏瀏飘天风，云路将翔翱。”

(2).上天之路，升仙之路。 南朝 齐 谢超宗 《昭夏乐》：“神娱展，辰斾回。洞云路，拂琁阶。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水上》：“ 公房 升仙之日，壻之行未还，不获同阶云路。”《云笈七籤》卷九九：“飘飘上云路，黯黯入长宵。” 元 白朴 《梧桐雨》第一折：“他此夕把云路凤车乘，银汉鹊桥平。”

(3).高山上的路径。 唐 卢照邻 《赠益府裴录事》诗：“青山云路深，丹壑月华临。” 唐 储光羲 《游茅山》诗之二：“巾车入云路，理棹瑶溪行。” 明 黎民表 《同邝别驾蔡山人登九成台》诗：“烽尘正属谈兵日，云路谁为出世心。”

(4).指遥远的路程。 南朝 陈 张正见 《从军行》：“鴈塞秋声远，龙沙云路迷。” 唐 钱起 《登复州南楼》诗：“故人云路隔，何处寄瑶华。” 元 李子中 《赏花时·怨别》套曲：“一自 阳臺 云路杳，玉簪折难觅鸞胶。”

(5).比喻仕途，高位。《晋书·皇甫谧传》：“子其鉴先哲之洪范，副圣朝之虚心，冲灵翼於云路，浴天池以濯鳞。” 南朝 宋 鲍照 《侍郎满辞阁》：“臣所居职限满，今便收迹，金闺云路，从兹自远。”

着鞭

(1).鞭打；用鞭子赶。《三国志·吴志·吴主传》“ 权 乘骏马越 津桥 得去” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 权 乘骏马上 津桥 …… 谷利 在马后，使 权 持鞍缓控， 利 於后著鞭，以助马势，遂得超度。” 清 曹寅 《九月七日蒙阴晓发》诗：“天色微沾雨，林香缓著鞭。”

(2).《晋书·刘琨传》：“与 范阳 祖逖 为友，闻 逖 被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志梟逆虏，常恐 祖生 先吾著鞭。’”犹言着手进行，开始做。后常用以勉人努力进取。 唐 韩翃 《家兄自山南罢归献诗叙事》：“时辈已争先，吾兄未著鞭。” 宋 陆游 《书事》诗之三：“功名在子何殊我，惟恨无人快著鞭。”

(1).鞭打；用鞭子赶。 金 元好问 《榆社硖口村早发》诗：“瘦马长途懒着鞭，客怀牢落五更天。”

(2).犹言着手进行，开始做。 元 耶律楚材 《屏山居士＜鸣道集说＞序》：“昔予尝见《鸣道集》，甚不平之，欲为书纠其芜谬而未暇，岂意 屏山 先我着鞭，遂为序。”

(3).常用以勉人努力进取。 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“这是条 * ，早着鞭，不似那纳粟求官的资格浅。”

田庐

(1).田中的庐舍。泛指农舍。《管子·四时》：“令禁扇去笠，毋扱免，除急漏田庐。” 尹知章 注：“田中之庐欲漏之，不欲人恶盛阳之气也。” 宋 王安石 《和农具·田庐》：“田父结田庐，聊容一身息。” 明 万寿祺 《赠胡彦远》诗：“荷锄归去田庐闭，莫向人间学问津。”

(2).田地和房屋。《汉书·疏广传》：“顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。”《新唐书·食货志二》：“人小乏则取息利，大乏则鬻田庐。”《元史·王庆端传》：“﹝ 庆端 ﹞从 世祖 北征，还……建威武营，以处卫兵，经画田庐，使各安业。” 欧榘甲 《新广东》四：“我民之田庐为他人所占，妻女为他人所淫。”

(3).指家乡。 晋 左思 《咏史》之一：“功成不受爵，长揖归田庐。” 唐 韦应物 《秋郊作》诗：“方愿 沮 溺 耦，淡泊守田庐。” 清 姚鼐 《题外甥马器之长夏校经图》诗：“抱志不得朋，嘅叹终田庐。”