和谢公定观秘阁文与可枯木

和谢公定观秘阁文与可枯木原文

斯人不复有，累世或可期。
每於丹青里，一见如平时。
坏障尘得入，惨澹令人悲。
墨色落欲尽，严颜终不移。
朽老莫使年，石心乌铜皮。
念此犹少作，未尽冰霰姿。
北枝把异鹊，意定了不疑。
惜哉不得语，胸次几兴衰。
一为要贵役，可复辞画师。
隐奥虽可惜，涂抹复见遗。
谢侯名家子，感慨形苦词。
岂惟语画工，劲特颇似之。
何当补谏列，一吐胸中奇。

诗词问答

问：和谢公定观秘阁文与可枯木的作者是谁？答：陈师道
问：和谢公定观秘阁文与可枯木写于哪个朝代？答：宋代
问：陈师道的名句有哪些？答：陈师道名句大全

参考注释

斯人

(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”

累世

好几代,数代。同“累一叶”、“累代”

丹青

丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画

竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》

尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》

平时

(1) 通常的普通的时候(区别于特定的或非常时候)

(2) 指平常时期(区别于非常时期,如战时、戒严时)

惨澹

见“ 惨淡 ”。

令人

使人

令人发指

令人兴奋

墨色

墨的色泽。亦泛指如墨之色。 唐 白居易 《游悟真寺》诗：“粉壁有 吴 画，笔彩依旧鲜；素屏有楮书，墨色如新乾。” 宋 晁贯之 《墨经·色》：“凡墨色紫光为上，墨光次之，青光又次之，白光为下。”《宋史·范纯仁传》：“昼夜肄业，至夜分不寝，置灯帐中，帐顶如墨色。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·艺文赏鉴》：“﹝ 夏珪 ﹞工人物山水，醖酿墨色，丽如染传，笔法苍老，墨汁淋漓。” 叶圣陶 《倪焕之》十五：“一滴一滴，眼泪从她的眼眶里滚出了，掉在手里的信笺上，墨色着了湿显得光润夺目。”

严颜

严肃或严厉的脸色。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“犯严颜以匡公卿之失者，直士也。” 晋 潘岳 《笙赋》：“尔乃促中筵，携友生，解严颜，擢幽情。”

朽老

年迈体衰。《后汉书·陈蕃传》：“顾惟陛下哀臣朽老，戒之在得。”《南史·沉庆之传》：“朽老筋力尽，徒步还南冈。” 南朝 陈 徐陵 《答族人梁东海太守长孺书》：“吾七十之岁， 崦嵫 已迫，朽老之疾随年而甚。”

石心

(1).石的中心。 汉 王充 《论衡·自纪》：“玉色剖于石心，珠光出于鱼腹。”

(2).喻指坚定的意志。《晋书·隐逸传·夏统》：“﹝ 贾充 ﹞又使妓女之徒服袿襡，炫金翠，绕其船三匝， 统 危坐如故，若无所闻。 充 等各散曰：‘此 吴 儿，是木人石心也。’” 唐 皮日休 《桃花赋》序：“余尝慕 宋广平 之为相贞姿劲质，刚态毅状，疑其铁肠石心，不解吐婉媚辞。” 宋 苏轼 《谢失觉察妖贼放罪表》：“布衣蔬食，或未死於飢寒；石心木肠，誓不忘於忠义。” 清 徐芳 《冬日宿净土岩》诗：“朝来石室开，暮来石室闭。中有石心人，自寒不由岁。”

乌铜

赤铜。 宋 陈师道 《和谢公定观秘阁文与可枯木》：“朽老莫使年，石心乌铜皮。”

少作

年轻时的作品。《文学报》1986.3.27：“在旧档案里发现了这刊物的残本，其中收载有 王先生 的少作，计旧体诗六首，文言小说一篇和这篇《秋夜赋》。”

冰霰

下雪前或下雪时降落的白色小冰粒。 唐 王昌龄 《从军行》之二：“万里云沙涨，平原冰霰涩。” 清 顾炎武 《寄刘处士大来》诗：“忆昨出门初，朔风洒冰霰。”

意定

猜定。《红楼梦》第十二回：“只见黑魆魆的来了一个人， 贾瑞 便意定是 凤姐 。”

了不

绝不；全不。 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“君归，见嘲笑而请笔作答，了不容思，文辞超卓，四座叹之。” 宋 苏轼 《送顾子敦奉使河朔》诗：“十年卧江海，了不见愠喜。” 金 元好问 《忻州天庆观重建功德记》：“鹤既至，翔舞阶庭，了不惊异。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·长清僧》：“既归，灰心木坐，了不勾当家务。”

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

胸次

胸间。亦指胸怀。《庄子·田子方》：“行小变而不失其大常也，喜怒哀乐不入於胸次。” 宋 黄庭坚 《题高君正适轩》诗：“豁然开胸次，风至独披襟。” 元 关汉卿 《裴度还带》头折：“人説他胸次高傲，果然如此！” 郑振铎 《桂公塘》十四：“ 天祥 觉得胸次很光明，很舒畅，前之未有的放怀无虑。”

兴衰

兴旺和衰败

要贵

犹显贵，权贵。《隋书·酷吏传·厍狄士文》：“ 士文 谓人曰：‘我向法深，不能窥候要贵，必死此官矣。’及下车，执法严正，不避贵戚，宾客莫敢至门，人多怨望。”

画师

画工；画家。 隋 薛道衡 《昭君词》：“不蒙女史进，更无画师情。” 宋 梅尧臣 《看山寄宋中道》诗：“安得老画师，写寄幽怀客。”《二十年目睹之怪现状》第三六回：“原来这 江雪渔 是一位画师。”

隐奥

隐晦深奥。《旧五代史·晋书·史匡翰传》：“躬自执卷受业焉，时发难问，穷於隐奥。” 清 朱克敬 《暝庵杂识》卷一：“逾年，则闻书声琅琅，至夜不息，书语隐奥不可解。” 田北湖 《论文章源流》：“书名僻愚，义旨隐奥。”

可惜

怜惜;爱惜

他不愿吃那些零七八碎的东西,可惜那些钱。——老舍《骆驼祥子》

涂抹

(1) 用软的粘性物质(如灰泥、沥青、泥浆)覆盖(如在灰板条、墙壁、建筑物上)

用灰泥涂抹这条缝隙

(2) 指随意地写或画

信笔涂抹

见遗

被遗弃。《南史·杨公则传》：“昔 廉颇 、 马援 以年老见遗，犹自力请用。” 唐 李颀 《不调归东川别业》诗：“寸禄言可取，託身将见遗。”

赠送给我。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览三》：“近有 张生 者， 晋 司马华 九世孙，不远千里，以 孔子 木履一枚见遗，云传宝已二百年。”

家子

一家人家;一个家庭

这家子都很小气

感慨

心灵受到某种感触而慨叹(感慨不已)

她不免感慨地想道:“……真是事变知人心啦!”——丁玲《太阳照在桑乾河上》

否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也!——孙文《< 黄花冈七十二烈士事略> 序》

岂惟

见“ 岂唯 ”。

语画

用语言文字所作的逼真或生动的描述

何当

(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”

(2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”

(3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”

(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”

(5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”

(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”

谏列

谏官之列。 宋 欧阳修 《奉答子华学士安抚江南见寄之作》诗：“我昔忝諫列，日常趋紫宸。”《文献通考·职官四》：“ 绍兴 三年，曾统言本朝多以諫议兼记注，且听直前奏事， 元丰 始，不任諫列。”

一吐

比喻尽情说出。 唐 韩愈 《代张籍与李浙东书》：“今去 李中丞 五千里，何由致其身於其人之侧，开口一吐出胸中之奇乎？”《儿女英雄传》第十二回：“莫若直捷痛快的尽情一吐，便是有干严怒，也合受一场教训。”《与友人论五言古诗书》：“既承谆问，敢不倾忱一吐于执友之前。”

胸中

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”