龙泉寺应制诗原文
一林黄叶万山秋，銮仗参陪结胜游。
怪石烂斑蹲玉虎，老松蟠屈卧苍虬。
俯临绝壑安禅室，迅落危厓泻瀑流。
可笑红尘奔走者，几人于此暂心休。
诗词问答
问：龙泉寺应制诗的作者是谁？答：重玉
问：龙泉寺应制诗写于哪个朝代？答：宋代
问：龙泉寺应制诗是什么体裁？答：七律
注释
1. 七言律诗 押尤韵 出处：御订全金诗增补中州集卷六十一
参考注释
林黄
林钟律、黄钟律的并称。 唐 陈子昂 《大周受命颂》：“方採鐘龙，象鸣凤，协林黄之律。”参见“ 林钟 ”。
参陪
参赞陪侍；伴随。 宋 苏辙 《谢除尚书右丞表》：“才不逮於中流，幸则过於前辈，出入数岁，参陪大猷。” 宋 范成大 《次韵知郡安抚九日南楼宴集》：“珠履参陪 北海 觴，仍邀拥节旧 中郎 。”
胜游
(1).快意的游览。 唐 刘禹锡 《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公》：“管弦席上留高韵，山水途中入胜游。” 金 元好问 《探花词》：“美酒清歌结胜游，红衣先为渚莲愁。” 明 杨慎 《自香松堡至金龙哨》诗：“云隈月渚两风流，并马探春亦胜游。” 阿英 《盐乡杂信》十一：“觉得今日的胜游，其结果，不过是增加来日的悲痛而已。”
(2).指胜游之地。 唐 韩愈 《秋字》诗：“莫以 宜春 远，江山多胜游。” 宋 张淏 《云谷杂记·艮岳》：“ 徽宗 艮岳 为胜游六七，曰 跃龙涧 、 漾春坡 、 桃花闸 、 雁池 、 迷真洞 ，其餘胜跡不可殫记。”
怪石
(1).似玉的美石。《书·禹贡》：“ 岱 畎，丝、枲、鈆、松、怪石。” 孔 传：“怪异好石似玉者。” 陆德明 释文：“怪石，碔砆之属。”《山海经·中山经》：“ 薄山 之首曰 苟牀之山 ，无草木，多怪石。” 郭璞 注：“怪石，似玉也。” 宋 苏轼 《后怪石供》：“ 苏子 既以怪石供 佛印 ， 佛印 以其言刻诸石。”
(2).奇形怪状之石。 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“日与其徒上高山，入深林，穷廻谿，幽泉怪石，无远不到。” 唐 方干 《题故人废宅》诗之一：“閒花旧识犹含笑，怪石无情更不言。”
烂斑
犹斑烂。灿烂多彩。 宋 文同 《花坞》诗：“繚绕穿红蕚，烂斑踏紫苔。”《 * 词话》第二四回：“但见银河清浅，珠斗烂斑，一轮团圆皎月，从东而出，照得院宇犹如白昼。” 郭沫若 《文艺论集·讨论注译运动及其他》：“本月二日由海外归来，料想故国的论坛必随春色之烂斑而呈一种葱茏的状态。”
玉虎
(1).虎形的玉器或装饰物。 晋 王嘉 《拾遗记·秦始皇》：“ 始皇 嗟曰：‘刻画之形，何得飞走？’使以淳漆各点两玉虎一眼睛，旬日则失之，不知所在。” 金 元好问 《过晋阳故城书事》诗：“东闕苍龙西玉虎，金雀觚稜上云雨。”
(2). * 。 北周 庾信 《为齐王进白兔表》：“臣闻舆图欲远，则玉虎晨鸣；辙迹方开，则银獐入贡。” 清 朱鹤龄 《咏雪狮子十韵》：“岂是金牛出，还疑玉虎鸣。”
(3).井上的辘轳。 唐 李商隐 《无题》诗：“金蟾囓鏁烧香入，玉虎牵丝汲井迴。” 清 纳兰性德 《虞美人》词：“緑阴帘外梧桐影，玉虎牵金井。” 林学衡 《无题杂诗》：“玉虎丝牵惹恨长，瘦腰谁似 沉东阳 。”
蟠屈
(1).盘旋屈曲；回环曲折。《太平广记》卷四五八引 唐 谷神子 《博异志·李黄》：“但见枯槐树中，有大蛇蟠屈之跡。” 明 蒋一葵 《长安客话·功德寺》：“寺两侧皆古松，枝柯青翠，蟠屈覆地，盖塞外别种。” 清 和邦额 《夜谭随录·朱佩茝》：“ 朱 试往观，物方蟠屈，闭目如睡。”
(2).抑郁纠结。 宋 苏舜钦 《答韩持国书》：“心志蟠屈不开，固亦极矣！”
苍虬
亦作“ 苍虯 ”。1.青色的龙。 三国 魏 曹植 《九咏》：“駟苍虬兮翼轂，驾陵鱼兮驂鲸。” 唐 王勃 《寻道观》诗：“苍虬不可得，空望白云衢。” 明 杨柔胜 《玉环记·延赏庆寿》：“苍虬白鹤常廝守，松柏同荣，岁寒不朽。”
(2).形容树木盘曲的枝干。 宋 王沂孙 《疎影·咏梅影》词：“苍虯欲捲涟漪去，慢蜕却、连环香骨。” 清 顾炎武 《岁九月虏令伐我墓柏二株》诗：“老柏生崇冈，本是苍虬种。”
见“ 苍虬 ”。
俯临
(1).居高临下。 唐 李中 《庐山》诗：“ 靖节 门遥对， 庾公 楼俯临。” 清 王士禛 《池北偶谈·琅邪秦碑》：“ 诸城 琅邪臺 秦 碑，石壁俯临海岸，高数十丈。”
(2).屈尊下临。 宋 王安石 《答交代张廷评启》：“更书始下，已倾自附之诚；赐问俯临，重荷相存之意。”
(3).下至。 宋 王明清 《挥麈三录》卷一：“帝渥俯临，舆情共庆。”
禅室
犹禅房。佛徒习静之所。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“傍危峯，立禪室。” 唐 王勃 《梓州通泉县惠普寺碑》：“禪室安閒。” 明 李贽 《答刘晋川书》：“ 吴中丞 虽好意，弟谓不如分我俸资，使我盖得一所禪室於 武昌城 下。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·放生池》：“ 范 尝梦到一院，旁有禪室。”
瀑流
(1).方言。喷涌的泉水。 清 郝懿行 《证俗文》卷十七：“ 齐 人谓泉涌高数尺曰瀑流，又曰趵突。”
(2).犹洪流。 李大钊 《今》：“照这个道理讲起来，大实在的瀑流，永远由无始的实在向无终的实在奔流。”
瀑布。 唐 李白 《蜀道难》诗：“飞湍瀑流争喧豗，砯厓转石万壑雷。” 唐 岑参 《终南云际精舍寻法澄上人不遇》诗：“崖口悬瀑流，半空白皑皑。” 朱自清 《温州的踪迹·绿》：“岩上有许多棱角，瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。”
可笑
令人发笑
可笑的错误
红尘
(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会
红尘百戏
(2) 佛教指人世间
看破红尘
奔走
(1) 为某种目的而奔波忙碌
无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 很快地走;急行
于此
(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》：“顺天道以杀伐，时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“依世尚同，诡时则异。有一於此，两非默置。”
(2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“思计此变，无伤於孤。何必自遂於此，不復还之。”
(3).至此；至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》：“独 韩文公 起布衣，谈笑而麾之。天下靡然从公，復归于正，盖三百年於此矣。”
心休
心中喜乐。语出《诗·小雅·菁菁者莪》：“既见君子，我心则休。” 马瑞辰 通释：“休，亦喜也。” 宋 韩琦 《后园闲步》诗：“心休谁似我，官府有青山。”
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