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齐天乐(寿荣王夫人)

作者:吴文英 朝代:宋代

齐天乐(寿荣王夫人)原文

玉皇重赐瑶池宴,琼筵第二十四。
万象澄秋,群裾曳玉,清澈冰壶人世。
鳌峰对起。
许分得钧天,凤丝龙吹。
翠羽飞来,舞鸾曾赋曼桃字。
鹤胎曾梦电绕,桂根看骤长,玉干金蕊。
少海波新,芳茅露滴,凉入堂阶彩戏。
香霖乍洗。
拥莲媛三千,羽裳风佩。
圣姥朝元,炼颜银汉水。

诗词问答

问:齐天乐(寿荣王夫人)的作者是谁?答:吴文英
问:齐天乐(寿荣王夫人)写于哪个朝代?答:宋代
问:齐天乐(寿荣王夫人)是什么体裁?答:词
问:吴文英的名句有哪些?答:吴文英名句大全

吴文英齐天乐(寿荣王夫人)书法欣赏

吴文英齐天乐(寿荣王夫人)书法作品欣赏
齐天乐(寿荣王夫人)书法作品

参考注释

玉皇

中国道教崇奉的天帝,即昊天金阙至尊玉皇大帝,简称玉皇大帝或玉帝。原是光严妙乐国王子,后舍弃王位到普明秀岩山中修道功成,辅国救民,济度众生。又经历亿万劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宫,是总管天上、人间一切祸福的尊神

重赐

(1).丰厚的赏赐。《仪礼·觐礼》:“重赐无数,在车南。” 郑玄 注:“重,犹善也。所加赐善物,多少由恩也。” 宋 范仲淹 《让观察使第二表》:“今又擢居廉察,享千钟之厚禄,加千金之重赐,於臣何少哉!”

(2).用厚礼赐予。《史记·司马相如列传》:“ 相如 乃使人重赐 文君 侍者通殷勤。”

瑶池

神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池

琼筵

亦作“璚筵”。盛宴,美宴。 南朝 齐 谢朓 《始出尚书省》诗:“既通金闺籍,復酌琼筵醴。” 南朝 齐 谢朓 《送远曲》:“璚筵妙舞絶,桂席羽觴陈。” 唐 李白 《春夜宴从弟桃花园序》:“开琼筵以坐花,飞羽觴而醉月。” 清 汪懋麟 《紫微洞歌》:“麟脯凤髓不足侈,山中橙橘登琼筵。”

二十四

一年有二十四个节气,又称“二十四气”,因以“二十四”作为“ 气 ”的歇后语。气,生气。《 * 词话》第五三回:“莫不道我昨夜去了,大娘有些二十四么?”

万象

一切事物或景象

包罗万象

清澈

清净而明澈

南江则极清澈。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

清澈见底。——明· 袁宏道《满井游记》

山泉清澈

壶人

管理刻漏掌报时的人。《文选·任昉<齐竟陵文宣王行状>》:“清猨与壶人争旦,緹幙与素瀨交辉。” 张铣 注:“壶人,掌刻漏人也。” 唐 刘宪 《奉和幸三会寺应制》诗:“戒旦壶人集,翻霜羽骑来。”

鳌峰

亦作“鰲峰”。 1.指翰林院。 宋 魏泰 《东轩笔录》卷十一:“ 宋景文公 守 益州 ……为承旨,又作诗曰:‘粉署重来忆旧游,蟠桃开尽海山秋。寧知不是神仙骨,上到鼇峯更上头。’” 元 黄溍 《上都分院》诗:“暮投玉堂署,鼇峯屹中央。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一:“步趋丹陛,入鹤籞而知严;手校紫泥,临鼇峯而滋惕。”

(2).指江海中的岛屿。因如巨鳌背负山峰,故名。 清 屈大均 《广东新语·山语·灵洲山》:“ 西 北 二江之来,至 广州 ,先以 灵洲 为砥柱,次以 海珠 ,次以 海印 ,次以 禺珠 ,皆在水中央,所谓鰲峯也。”

分得

分到手。如:厂里送给幼儿园一筐苹果,每个小朋友分得两只。

钧天

(1).天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。《吕氏春秋·有始》:“中央曰钧天。” 高诱 注:“钧,平也。为四方主,故曰钧天。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙记》:“钧天无人帝悲伤,謳吟下招遣 巫阳 。” 章炳麟 《吊伊藤博文赋》:“叚金版以制人兮,媚上帝於钧天。”

(2).引申为帝王。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》:“岁费金钱亿万计,以储钧天之选。”

(3).“钧天广乐”的略语。指天上的音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“钧天九奏,既其上帝。” 元 傅若金 《次韵元日朝贺》:“小儒未得随冠冕,遥听钧天隔綵霞。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五:“未睹‘钧天’之美,则‘北里’为工。”

凤丝

琴弦的美称。 唐 温庭筠 《和沉参军招友生观芙蓉池》:“桂栋坐清晓,瑶琴双凤丝。” 顾嗣立 注引《西京杂记》:“ 成帝 侍郎善鼓琴,能为《双凤之曲》。”

龙吹

指箫笛类管乐器。 南朝 齐 孔稚珪 《为王敬则让司空表》:“摐金龙吹鬱其前,鸣笳凤管叠其后。”

翠羽

(1).翠鸟的羽毛。古代多用作饰物。《逸周书·王会》:“正南: 甌邓 、 桂国 、 损子 、 产里 、 百濮 、 九菌 ,请令以珠璣、瑇瑁、象齿、文犀、翠羽、菌鹤、 * 为献。”《文选·曹植<七启>》:“戴金摇之熠燿,扬翠羽之双翘。” 刘良 注:“金摇,釵也;熠烁,光色也;又饰以翡翠之羽於上也。” 唐 卢照邻 《刘生》诗:“翠羽装剑鞘,黄金鏤马缨。”

(2).翠鸟。 唐 顾况 《芙蓉榭》诗:“文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。” 宋 杨万里 《憩怀古堂》诗:“便有白鸥下,惊起翠羽飞。” 清 曹寅 《二十八日偕朴仙看梅清凉山》诗:“飞来翠羽正啁啾,冉冉斜阳坐衰草。”

(3).绿色的羽毛。 唐 罗隐 《鹦鹉》诗:“莫恨雕笼翠羽残, 江 南地暖 陇 西寒。”

(4).指鸟翼。 前蜀 韦庄 《归国谣》词:“早晚得同归去,恨无双翠羽。”

(5).比喻青葱的树叶。 唐 杨炯 《折杨柳》诗:“秋容凋翠羽,别泪损红颜。” 唐 杜甫 《行官张望补稻畦水归》诗:“芊芊烱翠羽,剡剡生银汉。” 宋 苏轼 《浣溪沙》词:“废圃寒蔬挑翠羽,小槽春酒冻真珠。”

(6).借指珍宝。《文选·刘孝标<广绝交论>》:“金膏翠羽将其意,脂韦便辟导其诚。” 李周翰 注:“将其意,谓以寳币申厚意也。” 唐 高适 《饯宋八充彭中丞判官之岭南》诗:“翠羽干平法,黄金挠直绳。”

鹤胎

宋 何薳 《春渚纪闻·杨文公鹤诞》:“ 杨文公 之生也,其胞荫始脱,则见两鹤翅交掩块物而蠕动,其母急令密弃诸溪流,始出户而祖母迎见,亟启视之,则两翅歘开,中有玉婴转侧而啼,举家惊异,非常器也。”后因用“鹤胎”谓贵人的胞胎。 宋 吴文英 《齐天乐·寿荣王夫人》词:“鹤胎曾梦电绕,桂根看骤长,玉干金蕊。”

电绕

见“ 电绕枢光 ”。

玉干

(1).筑墙时墙头两旁所竖木柱的美称。借喻支柱,主干。 南朝 陈 沉炯 《太尉始兴昭烈王碑》:“麟趾盘石之宗固具,金楨玉干之戚毕封。”

(2).竹的美称。 唐 卢纶 《颜侍御厅丛篁咏送薛存诚》:“玉干百餘茎,生君此堂侧。” 唐 卢纶 《和徐法曹赠崔洛阳斑竹杖》:“玉干一寻餘,苔花锦不如。”

金蕊

亦作“ 金蘂 ”。1.金色花蕊。 唐 元稹 《红芍药》诗:“繁丝蹙金蕊,高燄当鑪火。” 唐 秦韬玉 《牡丹》诗:“压枝金蘂香如扑,逐朵檀心巧胜裁。” 前蜀 毛文锡 《月宫春》词:“水晶宫里桂花开,神仙探几回。红芳金蘂,绣重臺。低倾玛瑙杯。”

(2).菊的异名。 南朝 梁 萧统 《七契》:“玉树始落,金蘂初荣。” 宋 欧阳修 《希真堂东手种菊花十月始开》诗:“君看金蕊正芬敷,晓日浮霜相照耀。”

海波

硫代硫酸钠,在摄影上作定影剂用

露滴

露水珠。 唐 赵彦昭 《秋朝木芙蓉》诗:“平明露滴垂红脸,似有朝愁暮落时。” 宋 卢氏 《凤栖梧·题泥溪驿》词:“鈿带双垂金缕细,玉佩玎璫,露滴寒如水。” 郁达夫 《沉沦》四:“稻上的露滴,还同明珠似的挂在那里。”

堂阶

厅堂前的台阶。《宋书·乐志四》:“茨草秽堂阶,埽截不得生。” 唐 杜甫 《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》诗:“广文到官舍,繫马堂阶下。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》:“前母 张太夫人 ,有婢曰 绣鸞 ,尝月夜坐堂阶。”

三千

(1).《书·吕刑》:“墨罚之属千,劓罚之属千,剕罚之属五百,宫罚之属三百,大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》:“夫三千之属,虽未可悉復,若斯数者,时之所患,宜先施用。”《晋书·谢尚传》:“夫无后之罪,三千所不过。”《南史·孔琳之传》:“若三千行於叔世,必有踊贵之尤,此五帝不相循法,肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》:“长城何连连,连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五:“白髮三千丈,缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》:“三世长於百年,三千广於 赤县 ;四部多於户口,七宝妙於石沙。”

羽裳

(1).羽衣。道士所服。 明 何景明 《七述》:“左驂双龙右两螭,羽裳翩翻垂白蜺。”

(2).即《霓裳羽衣曲》。 明 徐霖 《绣襦记·闻信增悲》:“《羽裳》一曲新裁,新裁。宫商高下和谐,和谐。珠错落,显奇才。”

风佩

亦作“ 风珮 ”。指在风中摇动的玉佩。亦用来比喻像玉佩一样摆动或相碰时发出声音之物。 唐 骆宾王 《在江南赠宋五之问》诗:“露金薰菊岸,风佩摇兰坂。” 陈熙晋 笺注:“《楚辞·离骚经》:‘扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。’ 曹植 《公讌诗》:‘秋兰佩长坂,朱华冒緑池。’” 宋 陆游 《枕上》诗:“商略明朝当少霽,南簷风珮已鏘然。”自注:“都下新作药玉,风响如古玉珮,珩璜琚瑀悉备。”

朝元

(1).古代诸侯和臣属在每年元旦贺见帝王。《乐府诗集·燕射歌辞·周朝饗乐章》:“岁迎更始,节及朝元。” 唐 罗邺 《岁仗》诗:“玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗:“一人正位山河定,万国朝元日月明。”参见“ 朝正 ”。

(2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初,追号 老子 李耳 为太上玄元皇帝。 唐 白居易 《寻郭道士不遇》诗:“郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。” 前蜀 韦庄 《玉真观寻赵尊师不遇》诗:“羽客朝元昼掩扉,林中一逕雪中微。” 宋 张孝祥 《望江南·南岳铨德观作》词:“朝元去,深殿扣瑶鐘。”《封神演义》第三八回:“大抵神道原是神仙做,只因根行浅薄,不能成正果朝元,故成神道。”

(3).道家养生法。谓五脏之气汇聚于天元(脐)。 唐 吕岩 《别诗》之一:“朝朝炼液归琼壠,夜夜朝元养玉英。”参见“ 五炁朝元 ”。

(4). 清 代朝考名次分一、二、三等,一等第一名称朝元。参阅《清会典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科举考试述录》第三章第四节。

(5).见“ 朝元阁 ”。

炼颜

指经过修炼而常保青春的容颜。 清 厉鹗 《国香慢·素兰》词:“仙人鍊颜如洗,尚带铅霜。”

银汉

见“银河”

银汉横空

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